Those Corruption Heroes, had very good ways, to keep the Lebanese people divided, by raging the Sectarian Factions, to stand against each other, on attention to FIGHT (Guns are available on call), and to DISRESPECT each others. People are boiling on the streets, and those Politicians Passionate meetings, for business diners and Social Parties, and a CUP of Coffee, in Famous Cafes in Beirut and Tourism Sites (Abroad). The Politicians, only fight on the Media Screens, by firing out their Hatred and selfishness, and accusing each others, of LOOTING the Country Economically and Politically, and when the SHOW is over, they meet on a CUP of Coffee( Kissing Cousins) and forgot the serious accusations a minute ago.
The Present Fabricating fight on the Electoral Reforms, is just a play to those Politicians, to keep the Lebanese busy, of an ISSUE, would never come out to light, at the INTERESTS of the Lebanese. It is always in the Politician,s Interests, and the Lebanese pay the Price of Divisions. The Lebanese should be kept divided and under the Protection of those Politicians. Every Sectarian Faction should be run by those Warlords (Words Fight), and should not be any COMMUNICATIONS among each others, outside this Path of Sectarianism. Under the Symbol of Lebanese Unity and Living Happy Together. The Biggest Lie.
In previous article, we asked, the question, if the Lebanese people could do something to stop those Corruptible Politicians, playing with the Lebanese National Security and selling and buying their Dignity and Sovereignty. Yes, they would and can, if they stop behaving as a Herd of Cows and Sheep, lead by trained Dogs. The Lebanese people should realize, that Unity and Living together, is NOT the Option of those Politicians. Their Interests are to keep the Lebanese Divided, so their Power would be Inherited by their Successors. The Lebanese should wake up to their Dignity, and Walk Tall together, of all kind of Sectarian Popularity, and sweep those Politicians to the Waste Bins. The Power of people would Not be Defeated. This Power could defeat any powerful Armed Forces, then would defeat those Corrupted Politicians.
Those Politicians are trying to Introduce, a Tailored Electoral Law, according to their SIZES and NOT to the SIZE of people's Freedom and Human Rights. They are trying to Force a Law that, people have no choice, or opinion in it. They are trying to Force Candidates, people do not know or heard of, to represent them in the so called House of people (Parliament).
The Lebanese people should insist on very serious reforms of Electoral Laws. They should not ACCEPT, to vote for Candidates are not known to them. Should be from the same Areas of their Residence. Not forced on them by the Candidate's Lists of the Warlords. The people should stand firm, to FORCE a New Electoral Law, based on Small Circles Tailored, according to their Interests, and Not the Politician's. Every Circle for ONE Candidate, is known by its people, to allow them to chose the Trusted Representatives in the Parliament. By then, the Political System would be Cleared and Filtered to Fit the Lebanese Democratic Life, and Independence.
The Lebanese, should work together to bring to light, the Civil Marriage Law, which is the Best way to MIX the Lebanese of all Sectarian Factions together, and Separate Politics from Religions. All the Lebanese should be EQUAL by the Law, for Rights and Duties. Lebanese of First Degree Citizens. By then, they can Live together, and United.Otherwise it is a Big Lie, and Federation is the EXIT.
khaled-democracytheway
| الطروحات الحالية لقانون الانتخاب مناقضة لاتفاق الطائف |
| مقتل أكثر من 300 شخص من "حزب الله" وإيران في منطقة القصير |
مقتل القائد التنظيمي لعمليات حزب الله في حمص
لقي مصرعه في كمين للجيش الحر إثر انفجار عبوة ناسفة استهدفت موكبه
شُيّع في لبنان القائد التنظيمي لعمليات حزب الله في سوريا، محمد حسين الحاج ناصيف شمص الملقب بـ"أبوعباس"، الذي لقي حتفه يوم الأحد الماضي خلال قتاله ضد الثوار السوريين في منطقة القصير في حمص.
وأشارت معلومات إلى أن ناصيف لقي حتفه إثر كمين نصبه له الجيش السوري الحر، حيث انفجرت عبوة ناسفة استهدفت موكبه، ما أسفر عن مقتله مع عدد آخر من عناصر حزب الله وإصابة عدد من مرافقيه.
وأكد حزب الله مقتل ناصيف، مشيراً فقط إلى أنه قتل أثناء تأدية واجبه. وحضر تشييع ناصيف رئيسُ الهيئة الشرعية في حزب الله الشيخ محمد يزبك، ورئيس المجلس السياسي في الحزب السيد إبراهيم أمين السيد، وعدد من العلماء والفعاليات الاجتماعية والحزبية والسياسية.
وألقى الشيخ يزبك كلمة عدّد فيها مناقب الراحل الذي "عاهد على إكمال مسيرة الجهاد والمقاومة حتى النصر"، حسب قوله.
مقتل ابو عباس، قائد عمليات "حزب الله" في سوريا!
وبالعودة الى المصادر، فإنّ "ابو عباس" قد استهدف خلال "قيامه لواجبه الجهادي" في منطقة القصير – حمص حين وقع في كمين نصبه له الجيش السوري الحرّ فانفجرت عبوة ناسفة في الموكب الذي كان ناصيف ضمنه يوم الأحد مما أسفر عن مقتل ناصيف مع عدد آخر من عناصر حزب الله واصابة مرافقين كانا معه من آل مصطفى ومن آل سماحة.
كما تؤكد المصادر أن المصاب من آل سماحة يخضع حالياً للعلاج احدهم في مستشفى الجامعة الامريكية في بيروت منذ ليلة الأحد – الإثنين وقد رفض حزب الله تزويد ادارة مستشفى الجامعة بأي معلومات شخصية تتعلق بالجرح المذكور. أما بالنسبة لابي عباس - محمد ناصيف فقد ظلت جثته داخل الأراضي السورية حتى ظهر يوم الإثنين قبل ان تنقل الجثة الى بلدته بوداي – البقاع حيث ووري الثرى عصر الإثنين وسط تكتم تامّ وسرية بالغة حول مكان وظروف مقتله بطلب من الحزب.
وعُرِف ابو عباس بأنه من أشرس مسؤولي حزب الله العسكريين ويشتهر ببطشه وجبروته وهو مهاب الجانب داخل تنظيمه لأنه ممن يمسكون بالارض. وقد التحق بصفوف الحرس الثوري الإيراني منذ دخوله الى لبنان في أواسط الثمانينات حيث تدرب على ايديهم في معسكرات البقاع.
وتنقل المصادر أنّ الحاج محمد ناصيف، وهو الرجل الأربعيني، كان قد قاتل ضد الجيش الإسرائيلي في جنوب لبنان وفي المعارك ضد حركة أمل في اقليم التفاح كما أدار عمليات نقل عناصر حزب الله وتنظيمهم منذ بداية الثورة السورية لقمع التحركات الشعبية ولقتال الجيش الحرّ. وكان مسؤولياته قد شملت مهام تنفيذية عسكرية ذات غايات أمنية منها ملاحقة مطلوبين لحزب الله على غرار ما حصل في عملية خطف علي نايف شمص، وهو من المعارضين لحزب الله ويرأس تيار الولاية، واتهامه بالعمالة تمهيداً لتصفيته وفق تكليف شرعي بذلك خلال حرب تموز 2006.
كما تؤكد المصادر بأنّ ابي عباس هو المولج بتنظيم وحدة المشاة التابعة لحزب الله والتي تقاتل في سوريا، وهو لا يستقر في مكان واحد خصوصاً في سوريا وعمل بشكل دائم على التنقل وعدم قضاء وقت طويل في الداخل السوري لضرورات أمنه الخاص بوصفه مسؤولاً رفيع المستوى في حزب الله. كما أن إنتقال مسؤولين لدى حزب الله من هذا المستوى للتورط بما يجري على الساحة السورية يشير إلى أنّ الحزب قد نقل ثقله العسكري والأمني لدعم نظام بشار الأسد، بعد توقف العمليات في جنوب لبنان عقب صدور القرار 1701.
khaled
22:05
2 تشرين الأول (أكتوبر) 2012 -
Hezbollah, announced the Death of the Mukawem, while he was on DUTY, and serving the Resistance. The Mukawem was killed and three of his Comrades, by a Rocket hit the place where they were gathered. We do not understand the Duty he was serving, while killed playing a round of cards, and certainly in a safe place. This mixed up announcements, only give us the solid proof, of the Involvement of Hezbollah in the operations, that the Regime is determined to crush the People’s Revolution. It is the shortest way to the LIES. Hezbollah advising the Lebanese to stay away from the Syrian Troubles, and at the same time it is involved up to its Leadership Neck in the war.
khaled-democracytheway
الوثائق المسربة تكشف حقيقة اغتيال رجل دين سنّي
أمر مباشر بتصفية الأشخاص الواردة أسماؤهم في جداول فرع الاستطلاع
كشفت حلقة جديدة من سلسلة الوثائق السورية المسربة بثتها "العربية الحدث"، الثلاثاء، حقيقة اغتيال رجل الدين السني الشيخ أحمد عبدالواحد الذي قيل إنه ضد النظام السوري، وخبايا الأوامر بزرع الفتنة في لبنان لإشعال حرب طائفية.
وتظهر الوثيقة المؤرخة في الخامس من أبريل/نيسان 2012 أمراً مباشراً مرسلاً من مدير مكتب الأمن في المخابرات الخارجية السورية بسام مرهج لرئيس فرع العمليات في نفس الجهاز حسن عبدالرحمن، بتنفيذ الأوامر التالية في ما يطلقون عليه في الوثائق "القطر اللبناني".
| ويتضح جلياً في النقطة الأولى من الوثيقة طلب بإرسال عناصر من فرعي العمليات والمعلومات في المخابرات الخارجية السورية إلى لبنان وتحديداً إلى منطقة طرابلس. أما النقطة الثانية فتنطوي على أمر مرهج بدراسة مقترحات فرع الاستطلاع، وهو الفرع المتخصص في جمع المعلومات من العملاء وإيصالها إلى القيادات الأمنية في دمشق على أن تنفذ هذه المقترحات بسرية تامة. أما النقطة الثالثة فتتمحور حول التواصل مع من سمّتهم الوثيقة الأصدقاء في لبنان. أما النقطة الرابعة والحاسمة فهي أمر مباشر بتصفية الأشخاص الواردة أسماؤهم في جداول فرع الاستطلاع. وفي النقطة الخامسة من نفس الوثيقة يؤكد مرهج ضرورة إرسال ضابط ذي خبرة كافية بلبنان لتنفيذ المهمة بشكل جيد. أما النقطة السادسة فتتطلب وبكل وضوح القيام بكل ما يلزم من عملاء النظام السوري في لبنان لإبقاء التوتر والاحتقان قائمين في تلك المناطق، أي طرابلس والمناطق المجاورة لها. أما النقطة الأخطر في هذه الوثيقة والتي تهدف لزرع الفتنة الطائفية بين أبناء الشعب اللبناني فتكمن في الأمر بشن عمليات اغتيال لشخصيات بارزة في طوائف مختلفة بهدف تأجيج الوضع بصورة غير قابلة للتهدئة.  وللتعرف إلى كيفية تنفيذ النظام السوري مخططه في طرابلس توضح الوثيقة المؤرخة في الثاني عشر من مايو/آيار 2012 والتي تحمل عنوان "لبنان وتنفيذ المهمة 8-3 على يد شوقي مخلوف – زرع الفتنة في لبنان"، تعليمات حسن عبدالرحمن، رئيس فرع العمليات في المخابرات الخارجية، للعميد شوقي مخلوف بالتوجه إلى "القطر اللبناني" كما يسمونه لتنفيذ المهمة 23/8 بالسرعة القصوى مستخدماً سيارة أجرة. وبعد أيام من صدور هذه الوثيقة وفي العشرين من مايو من العام الجاري، أوقف رجل الدين السني أحمد عبدالواحد على حاجز للجيش اللبناني، تقول المعارضة السورية إن القائد المسؤول عن الحاجز والموالي للنظام السوري كلف باغتيال الشيخ أحمد عبدالواحد بالتنسيق مع شوقي مخلوف والذي تسبب اغتياله في اندلاع مواجهات عنيفة بين الجيش اللبناني وأتباع الشيخ عبدالواحد.
لا يريد النائب وليد جنبلاط دخول المعمعة. إنه لا يرى جدوى من خلق العداوات من أجل قانون الانتخاب... ليس لأنّ القانون لا يستأهل، بل لأنّ جنبلاط ينام على «طَبّة» قانون الستين. وهو في ذلك مدرك طريقه، واثق من نفسه.
المصادر القريبة من تيار "المستقبل" و"القوات اللبنانية"، على حدٍّ سواء، تنفي الخبر الذي أشيع عن رسالة من الرئيس سعد الحريري إلى الدكتور سمير جعجع، يدعوه فيها إلى الحدِّ من التعاطي في شكل يستفزُّ جنبلاط. ووفقاً لهذا الخبر، يقول الحريري إن تيار "المستقبل" لا قدرة له على الاختيار بين جنبلاط وجعجع. وتقول المصادر، إنّ أي رسالة من هذا النوع لم ينقلها النائب أحمد فتفت إلى جعجع في اللقاء الذي عقد قبل يومين في معراب.
لكن أوساطاً سياسية أخرى تتحدّث عن رغبة لدى الحريري، وعن مساعٍ يبذلها أركان "المستقبل" للتوفيق انتخابياً بين جنبلاط وجعجع. ففريق 14 آذار يصبح أكثر قوةً إذا ما تحالف معه جنبلاط، ومن الأفضل أن يحافظ الطرفان المسيحي والدرزي على سقف من الهدوء بينهما، لأن التصادم يؤدي إلى إضعاف الجميع وإحراج "المستقبل" ووضعه بين خيارين صعبين.
جنبلاط نفسه يحرص على فتح الخطوط مع الجميع، ولا يريد أن يشتبك مع أحد في الداخل. لكنه إطلاقاً لا يقبل باعتماد قانون الـ50 دائرة، الذي يقسّم الشوف إلى ثلاث دوائر انتخابية وعاليه إلى دائرتين. فهذا يعني بالنسبة إليه فقدانه نصف كتلته النيابية تقريباً.
فجنبلاط ينظر إلى قانون الانتخاب كخيار حيوي لا يمكن التهاون في شأنه. وكما النسبية مرفوضة قطعاً عنده، كذلك قانون الدوائر الصغرى. وهو يراهن على أن الحريري سيساهم في الحدَّ من اندفاعة جعجع في اتجاه الدوائر الصغرى، بما بينهما من تحالف.
وفي مجالسه يعبّر جنبلاط عن عتبه على النائب جورج عدوان، ويقول: "لقد وصل إلى المجلس مرتين حتى اليوم في لوائحنا المشتركة، وتحت سقف قانون الستين والقانون الذي سبقه، أي قانون العام 2000، فلماذا يبالغ في الحديث عن الفوائد من تقسيم الدوائر؟"
بالنسبة إلى جنبلاط، هو مستعدّ للقيام بأيّ شيء ليضمن مصالحه في قانون الانتخاب، وبعيداً عن التموضع الثنائي القائم بين 8 آذار و14 آذار. ويتحدّث المطلعون عن خط تواصل مفتوح بينه وبين الرئيس نبيه برّي في هذا المجال. ويشير هؤلاء إلى أنه أيضاً في صدد التواصل مع "حزب الله" عبر الوزير غازي العريضي لضمان تحقيق هذا الهدف.
وتتداول الأوساط المعنيّة أنّ جنبلاط الواقف اليوم في الخط الوسطي، والأقرب إلى موقع رئيس الجمهورية ميشال سليمان، قادر على إجراء المقايضة مع كل الأطراف حول قانون الانتخاب. فهو بيضة القبان التي يمكن أن يحتاج إليها الرئيس نبيه برّي سنة 2013 ليبقى في رئاسة المجلس، وهو الطرف القادر على إراحة "حزب الله" من المتاعب التي تنتظره على طاولة الحوار، لمجرد أن يساهم في طي الصفحة المفتوحة حول السلاح والاستراتيجية الدفاعية. أما في 14 آذار، فيدرك جنبلاط أن الجميع يحتاجون إليه ليعيدوا تكوين الغالبية السابقة. وفي تقدير جنبلاط أن رفاقه السابقين في 14 آذار هم دائماً في حال الاستعداد لاستقباله والتعاون معه، أيّاً تكن الظروف والمبرِّرات.
لذلك، يَطمئنُّ جنبلاط إلى واقع علاقته مع القوى الأساسية الفاعلة، أي الشيعية والسنّية، ومع مسيحيي 14 آذار. وهذا ما يسمح له بأن يختار في النهاية قانون الانتخاب الذي يلتقي مع مصالحه. وعادةً، كان جنبلاط ينجح في تحقيق هذا الهدف، حتى خلال المرحلة السورية. فقوانين الانتخاب في التسعينات كانت تُصاغ على قياس جنبلاط. وهو كان كذلك راعي الحلف الرباعي الذي تجرّأ على اعتماد قانون غازي كنعان في العام 2005. وهو أحد رعاة اتفاق الدوحة في العام 2008، الذي جاء بقانون 1960.
وفي مجالسه يقول جنبلاط: "أتركوهم. فليتخبّطوا بقوانين الانتخاب حتى يتعبوا. فأيّ منها لن يُكتَب له النجاح. وسيعودون أخيراً إلى قانون 1960".
وفي تقدير الأوساط القريبة من جنبلاط أنّ معظم اللاعبين اليوم يدركون هذه الحقيقة، وهم يعرفون أنّ الخيارين المتصارعين، أي النسبية وقانون الدوائر الصغرى، سينتهيان معاً ليبقى قانون الأمر الواقع الذي جرّبوه جميعاً، وهو القانون الساري المفعول تلقائياً، أي قانون 1960... علماً أن إجراء الانتخابات في موعدها يبقى هو التحدّي الأكبر.
|
أفاد مندوب "NOW" في البقاع أنّ الجيش اللبناني أقفل الطريق الدوليّة في محلّة المصنع، وقام بتحويل السير نحو راشيا باتجاه الحدود، كما قامت قوة كبيرة منه بالاقتراب من مناصري "مسلمون بلا حدود" المعتصمين على جانب الطريق، على بعد مئات الأمتار عن نقطة المعبر الرسميّ، والذين يطالبون بإطلاق سراح الشيخ حسن العلي، الذي أوقفته مديريّة مخابرات الجيش، على خلفيّة مجموعة البيرة، منذ 4 أيّام.
ولفت مندوبنا إلى اشتباكات بين الجيش والمعتصمين وبعض أهالي مجدل العنجر، مشيراً إلى أنّ القوى الأمنيّة لا تزال تسعى إلى تهدئة الأجواء إلا أنّ الوضع يتجّه نحو التصعيد.
| اتهامات لحلفاء "حزب الله" بالتورط |
| تجمّع لبنان المدني" يردّ على "الأخبار": سنواجه أبواق الباطل بكلمة الحق |
أروى الحسيني، الثلاثاء 2 تشرين الأول 2012
حساسيّات الآخرين تختبئ وراء المشهد المسيحي
نقاش مكتوم عن خلاف 14 آذار وجنبلاط
مع تصاعد الخلافات المسيحية المسيحية على خلفية قانون الانتخاب العتيد خلال عطلة الاسبوع التي اعقبت انطلاق المناقشة في اللجان النيابية المشتركة حول قانون الانتخاب المقدم من الحكومة، تفاعلت نقاشات جانبية وبعيدة من الاعلام ابرزت مجموعة حساسيات طائفية وسياسية جرى خلالها انتقاد الكثير من المواقف التي صدرت اخيرا من ضمن الصف او الفريق الواحد لكن من دون الاعلان عنها او الاكتفاء بكلام ديبلوماسي او سياسي عام لاعتبارات عدة. من اهمها على ما يبدو عدم الرغبة في ظهور زعماء الطوائف الاخرى في موقع من يدخل في خلافات مع الطوائف المسيحية من جهة خصوصا ان كل افرقائها تغطوا ببكركي في موضوع رفض قانون الستين فضلا عن انه قد يكون من غير المجدي الدخول في خلافات علنية قد تقوي الافرقاء المسيحيين المعنيين في الاوساط المسيحية بنتيجتها او لان التجاذب المسيحي المسيحي كما برز خلال عطلة الاسبوع يدرأ عن الاخرين الدخول في خلاف حول مشاريع قوانين سيعطلها المسيحيون المختلفون في ما بينهم قبل سواهم لتعذر امكان التفاهم في ما بينهم ايا تكن الظروف والاحوال. وبكركي نفسها لم تنج من الملاحظات وسط تناقض في تقويم موقفها كون مجلس المطارنة نفسه الذي يرفض اعتماد قانون الستين ساهم في ترجيح كفة هذا القانون قبل بضعة اعوام فقط في حين ينتقد البعض ذهاب بكركي الى هذا الحد في رسم سقف الحوار من خلال الوقوف ضد مشاريع يطالب بها الاخرون بدلا من ان تظهر انفتاحها من خلال دعم ما يتفق عليه الافرقاء المسيحيون. وتقول بعض المصادر ان نقاشا جانبيا اخذ مداه في اوساط عدة في قوى 14 آذار المسيحية بعضها يتعلق بالتساؤلات عن فتح باب للخلاف مع النائب وليد جنبلاط في توزيع الدوائر الانتخابية في الجبل في حين انه اقرب الى قوى 14 آذار منه الى قوى 8 آذار في شأن المخاوف من المستقبل في حال كان في يد 8 آذار او تحت سيطرتها وهو عارض القانون التي تقدمت به الحكومة. وينطلق هذا النقاش من رسائل غير ودية يسري انها وصلت الى الزعيم الدرزي عبر اتصالات بدأها هذا الاخير استعدادا لبدء المناقشات حول قانون الانتخاب وتركزت على سقوف رسمت من اجل التعاطي في موضوع الانتخابات. الا انه ما لبث ان تلقى اتصالات على سبيل محاولات استدراك سعى اليها من بعث اليه بهذه الرسائل فقابلها بجفاء كرد فعل عليها. ونقاط الاختلاف تتمثل في شكل اساسي في ما يعتبره البعض تجاهل افرقاء للتاريخ الحديث للبنان في محاولة طائفة او مجموعة إلغاء الاخرين وتجربة الرئيس كميل شمعون مع خصومه في انتخابات 1957 كانت مثالا لا يجوز تكراره وفق ما أدت اليه في ذلك الحين في السنة التي تلت وبعد ذلك لدى انفجار الحرب في لبنان ودفع الثمن اللبنانيون انفسهم على رغم ان العلاقات بين الزعماء حينئذ كانت تعتبر على مستوى سياسي من التنافس وحتى المواجهة لا ترقى اليه العلاقات السياسية بين زعماء الطوائف والاحزاب راهنا.
وثمة من يخشى وسط هذه النقاشات بعيدا من الاعلام ان يكون الافرقاء المسيحيون كما سواهم من الافرقاء لا تحركهم فقط الحسابات الداخلية في الربح والخسارة على المستوى المسيحي اولا كما على المستوى الوطني ثانيا بالمقدار نفسه لتأثيرها بنسبة كبيرة وفق ما يسود الاعتقاد على التطلعات صوب رئاسة الجمهورية المقبلة، على اهمية هذه الحسابات، بل يتحركون كما سائر الافرقاء على وقع التطورات في سوريا والمآل الذي يمكن ان تنتهي اليه في ظروف قد يراها كثر ملائمة في الوقت الراهن من اجل تحقيق مكاسب اضافية وتحسين موقف المسيحيين واستعادة ما خسروه في السابق عبر قوانين الانتخابات التي اقرت بعد الطائف. ولا تدخل هذه الحسابات في موضوع تداعيات ما يجري في سوريا على لبنان في شكل عام وفق ما جرى حتى الان، بل في احتمال بقاء الرئيس السوري بشار الاسد في دويلة علوية في حال استطاع اقتطاع مدن الساحل السوري بناء على اعتقاد ان هذه هي الورقة الاخيرة التي يبقيها ليلعبها في اللحظات الاخيرة من سقوط نظامه وهناك من يتابع بدأب ماذا يحصل على الجانب الاخر من الحدود من الجهة الشمالية من فتح طرق وسوى ذلك من استعدادات تحصل على رغم الحرب القائمة في سوريا وسط رهانات على محاولة وصل مناطق سورية معينة بمناطق لبنانية على وقع اقتطاع المنطقة العلوية السورية. وهو الامر الذي يعني احتمال استمرار محور سوري ايراني ينبغي استكماله في لبنان وفق ما جرى في الحكومة الحالية وان كانت لم تنجح كليا في تحقيق ما اتت من اجله نتيجة التطورات التي طرأت على الوضع السوري او ان يعني ايضا تقسيم المنطقة اي سوريا والعراق ولبنان وربما دول اخرى الى مناطق نفوذ طائفية وسياسية بحيث تسعى كل طائفة وليس كل فريق فحسب الى تعزيز موقعه وشروطه واوراقه.
ويخشى كثر في هذا الاطار ان المشهد المسيحي الذي طغى في الاسبوع الماضي بغض النظر عن صوابية السعي الى تحسين المواقع بدا سلبيا جدا من جوانب عدة اذ اعاد الى الواجهة عجز المسيحيين عن التوافق من جهة كما ظهر محاذير احداث هوة مع الطوائف الاخرى في ظروف لا تبدو من مصلحتهم ولا من مصلحة اللبنانيين.
وثمة من يخشى وسط هذه النقاشات بعيدا من الاعلام ان يكون الافرقاء المسيحيون كما سواهم من الافرقاء لا تحركهم فقط الحسابات الداخلية في الربح والخسارة على المستوى المسيحي اولا كما على المستوى الوطني ثانيا بالمقدار نفسه لتأثيرها بنسبة كبيرة وفق ما يسود الاعتقاد على التطلعات صوب رئاسة الجمهورية المقبلة، على اهمية هذه الحسابات، بل يتحركون كما سائر الافرقاء على وقع التطورات في سوريا والمآل الذي يمكن ان تنتهي اليه في ظروف قد يراها كثر ملائمة في الوقت الراهن من اجل تحقيق مكاسب اضافية وتحسين موقف المسيحيين واستعادة ما خسروه في السابق عبر قوانين الانتخابات التي اقرت بعد الطائف. ولا تدخل هذه الحسابات في موضوع تداعيات ما يجري في سوريا على لبنان في شكل عام وفق ما جرى حتى الان، بل في احتمال بقاء الرئيس السوري بشار الاسد في دويلة علوية في حال استطاع اقتطاع مدن الساحل السوري بناء على اعتقاد ان هذه هي الورقة الاخيرة التي يبقيها ليلعبها في اللحظات الاخيرة من سقوط نظامه وهناك من يتابع بدأب ماذا يحصل على الجانب الاخر من الحدود من الجهة الشمالية من فتح طرق وسوى ذلك من استعدادات تحصل على رغم الحرب القائمة في سوريا وسط رهانات على محاولة وصل مناطق سورية معينة بمناطق لبنانية على وقع اقتطاع المنطقة العلوية السورية. وهو الامر الذي يعني احتمال استمرار محور سوري ايراني ينبغي استكماله في لبنان وفق ما جرى في الحكومة الحالية وان كانت لم تنجح كليا في تحقيق ما اتت من اجله نتيجة التطورات التي طرأت على الوضع السوري او ان يعني ايضا تقسيم المنطقة اي سوريا والعراق ولبنان وربما دول اخرى الى مناطق نفوذ طائفية وسياسية بحيث تسعى كل طائفة وليس كل فريق فحسب الى تعزيز موقعه وشروطه واوراقه.
ويخشى كثر في هذا الاطار ان المشهد المسيحي الذي طغى في الاسبوع الماضي بغض النظر عن صوابية السعي الى تحسين المواقع بدا سلبيا جدا من جوانب عدة اذ اعاد الى الواجهة عجز المسيحيين عن التوافق من جهة كما ظهر محاذير احداث هوة مع الطوائف الاخرى في ظروف لا تبدو من مصلحتهم ولا من مصلحة اللبنانيين.
- روزانا بومنصف
- 2012-10-02
لاءات وفيتوات و"بــلفٌ" مستور
| لاءات وفيتوات و"بــلفٌ" مستور |
بالإذن من رستم غزالة: الفرزلي ضد أي قانون يفرّط بنائب مسيحي واحد!
الاثنين 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2012
بعد انتفاضة ١٤ آذار، اخترع السيد ميشال المر، الذي كان "وزير داخلية غازي كنعان" أسطورة حقوق المسيحيين، وبدأ يلعب دور "مار جريس" ضد "التنين" الإسلامي! "الأستاذ" إيلي الفرزلي قضى حياته السياسية "في كنف" غازي كنعان ورستم غزالة الذي ما يزال يتابع "ملف إنتخابات لبنان"! مع ذلك، "تقمّص" الأستاذ إيلي دور "مار جريس" (أو دور "ميشال المر") ليدافع عن حقوق المسيحيين! بالتحالف مع "مار جريس بقرادوني" وفلان وعلتان من جماعة بشّار الأسد!
مهضوم الأستاذ إيلي حينما يقول أنه خارج ٨ و١٤ آذار! خارجها، ولكن أين؟ في "ريف دمشق؟
بعض المسيحيين "معّازة"، وليس كلهم!
*
أعلن نائب رئيس مجلس النواب السابق ايلي الفرزلي أنه يعارض أي اقتراح قانون يفرط بنائب مسيحي واحد في أي منطقة من لبنان مشيرا في حديث لبرنامج بموضوعية من الـ"mtv" ألا علاقة له بالاصطفاف السياسي القائم في لبنان بالنسبة لما يتعلق بالجدل الحاصل في قانون الانتخاب.
*
الفرزلي: الطوائف المسيحية مستباحة بشكل كامل بالتمثيل السياسي منذ 1991
رأى النائب السابق لرئيس مجلس النواب ايلي الفرزلي ان النسبية ضمن مشروع اللقاء الارثوذكسي الانتخابي تضمن عدم الشرخ، متسائلا "لماذا رفض النسبية في ظل السلاح والقبول بالنظام الاكثري بظل السلاح نفسه؟". ولفت الفرزلي في حديث تلفزيوني الى ان "التشوهات هي في الواقع اللبناني والتي افرزت كيانات مذهبية بامتياز"، سائلا "هل يجوز ان يستمر هذا التشوه الخلقي فقط للتشويه الحقيقي للتمثيل المسيحي في لبنان؟، ومتى لم تكن الطوائف المسيحية مستباحة بشكل كامل بعملية التمثيل السياسي منذ العام 1991؟".
واعتبر الفرزلي ان "الطائفة المسيحية تحولت الى تفليسة توزع حصصا، وقيل للمسيحين اياكم ان ترفعوا الصوت".
| القانون الأنسب هو الدوائر الفردية على دورتين |
الثلاثاء ٢ أكتوبر ٢٠١٢
ما هو التغيير الجذري الذي سيدخله تغيير القانون الانتخابي المقترح إلى الحياة السياسية اللبنانية؟ ما هو الفارق بين الائتلاف السياسي، الموالي والمعارض، المهيمن اليوم، وبين مجموعة قد تأتي بها أي صيغة من الصيغ المقترحة للقانون؟
يصر المسيحيون على رفض ما يعرف «بقانون 1960» الذي يقولون انه يحول دون تمثيلهم تمثيلاً صحيحاً في الهيئة التشريعية. والقانون المذكور يقوم على النظام الأكثري على مستوى القضاء. وبما أن الكثير من الأقضية اللبنانية مختلط طائفياً، ولا يشكل المسيحيون أكثرية إلا في عدد محدود منها، فإن قسماً كبيراً من نوابهم يفوز بفضل أصوات المسلمين. لا يريد المسيحيون نواباً لهم بأصوات غيرهم. وضمن منطق التقاسم الطائفي، لا غبار على هذا الاعتراض.
وتقدمت الحكومة بمشروع قانون يقسم لبنان إلى ثلاث عشرة دائرة تتبع النظام النسبي لكن داخل القيد الطائفي. انقسم المسيحيون حيال هذا القانون وطالب بعضهم برفع عدد الدوائر إلى 15، مع تمسكهم برفض العودة إلى قانون الستين. وفي الوقت الذي تساند فيه الثنائية الشيعية (حركة «أمل» و»حزب الله») إقرار النسبية المفيدة لحليفها ميشال عون على مستوى تعزيز تمثيله المسيحي، لا يبدي تيار «المستقبل» ولا الحزب التقدمي الاشتراكي حماسة لإدخال تعديلات كبيرة على القانون الذي جرت الانتخابات في الدورتين السابقتين في ظله...
يمكن الاستمرار إلى ما لا نهاية له في الكلام داخل هذه الدائرة من المواقف المتقابلة التي يعاد استحضارها من براد النقاشات البائتة كل اربع سنوات: التمثيل المسيحي. الدوائر المتوسطة. النسبية. قانون انتخابات عصري...الخ.
وعلى جاري العادة، يُهمل وسط معمعة التقاسم الشره للسلطة وامتيازاتها وغنائمها، السؤال الجدي عن معنى الانتخابات كتجديد للتفويض الشعبي للنخبة السياسية، للإدارة السلمية للاختلافات الاجتماعية ولحماية مصالح المواطنين الداخلية والخارجية، أي التعريف التقليدي «البرجوازي» للعملية الديموقراطية.
والحال أننا أمام طبقة سياسية شديدة التجانس في ما بين مكوناتها رغم التباين السطحي الظاهر بين «14 آذار» (مارس) والثامن منه. ذلك أن المضمون «الكليبتوقراطي» (نسبة إلى «حكم اللصوص») هو ما يشكل صلب النظام السياسي اللبناني. فلا قيمة لمنصب أو موقع رسمي إلا بقدر العائد الذي يوفره لصاحبه ولجماعته القريبة. ولا شبه بين العائد هذا وبين المكاسب التي يحققها الممثل المنتخب في برلمانات العالم، بل هو نتاج عقلية الاقتناص والسلب وأقرب إليها من مفهومي العمل السياسي والخدمة العامة.
أضف إلى ذلك، انغلاق التجديد ضمن الخط السلالي للأسر السياسية. فلا زعيم طائفة يبرز إلا ويسعى إلى تشريع زعامة رهطه العائلي، وفي أحسن الأحوال رعاية من يثبت الولاء المطلق لمُقدم الطائفة وأميرها. عليه، تبدو الانتخابات اللبنانية، بغض النظر عن القوانين المُنظِّمة لها، كعمليات توريث، أسري وطائفي لمدراء جدد لآليات النهب الوطني لما يتجمع في صناديق واردات الدولة، ما يكفل بقاء النظام الطائفي وسادته والمستفيدين منه.
المواطنون اللبنانيون ليسوا بغافلين عن هذه الحقائق التي تواجههم في وقائع حياتهم اليومية. لكن جلّهم يغض النظر عن مساوئها معتقداً انه سيحصل في يوم قريب أو بعيد على نصيب من رحلة الصيد هذه.
يصر المسيحيون على رفض ما يعرف «بقانون 1960» الذي يقولون انه يحول دون تمثيلهم تمثيلاً صحيحاً في الهيئة التشريعية. والقانون المذكور يقوم على النظام الأكثري على مستوى القضاء. وبما أن الكثير من الأقضية اللبنانية مختلط طائفياً، ولا يشكل المسيحيون أكثرية إلا في عدد محدود منها، فإن قسماً كبيراً من نوابهم يفوز بفضل أصوات المسلمين. لا يريد المسيحيون نواباً لهم بأصوات غيرهم. وضمن منطق التقاسم الطائفي، لا غبار على هذا الاعتراض.
وتقدمت الحكومة بمشروع قانون يقسم لبنان إلى ثلاث عشرة دائرة تتبع النظام النسبي لكن داخل القيد الطائفي. انقسم المسيحيون حيال هذا القانون وطالب بعضهم برفع عدد الدوائر إلى 15، مع تمسكهم برفض العودة إلى قانون الستين. وفي الوقت الذي تساند فيه الثنائية الشيعية (حركة «أمل» و»حزب الله») إقرار النسبية المفيدة لحليفها ميشال عون على مستوى تعزيز تمثيله المسيحي، لا يبدي تيار «المستقبل» ولا الحزب التقدمي الاشتراكي حماسة لإدخال تعديلات كبيرة على القانون الذي جرت الانتخابات في الدورتين السابقتين في ظله...
يمكن الاستمرار إلى ما لا نهاية له في الكلام داخل هذه الدائرة من المواقف المتقابلة التي يعاد استحضارها من براد النقاشات البائتة كل اربع سنوات: التمثيل المسيحي. الدوائر المتوسطة. النسبية. قانون انتخابات عصري...الخ.
وعلى جاري العادة، يُهمل وسط معمعة التقاسم الشره للسلطة وامتيازاتها وغنائمها، السؤال الجدي عن معنى الانتخابات كتجديد للتفويض الشعبي للنخبة السياسية، للإدارة السلمية للاختلافات الاجتماعية ولحماية مصالح المواطنين الداخلية والخارجية، أي التعريف التقليدي «البرجوازي» للعملية الديموقراطية.
والحال أننا أمام طبقة سياسية شديدة التجانس في ما بين مكوناتها رغم التباين السطحي الظاهر بين «14 آذار» (مارس) والثامن منه. ذلك أن المضمون «الكليبتوقراطي» (نسبة إلى «حكم اللصوص») هو ما يشكل صلب النظام السياسي اللبناني. فلا قيمة لمنصب أو موقع رسمي إلا بقدر العائد الذي يوفره لصاحبه ولجماعته القريبة. ولا شبه بين العائد هذا وبين المكاسب التي يحققها الممثل المنتخب في برلمانات العالم، بل هو نتاج عقلية الاقتناص والسلب وأقرب إليها من مفهومي العمل السياسي والخدمة العامة.
أضف إلى ذلك، انغلاق التجديد ضمن الخط السلالي للأسر السياسية. فلا زعيم طائفة يبرز إلا ويسعى إلى تشريع زعامة رهطه العائلي، وفي أحسن الأحوال رعاية من يثبت الولاء المطلق لمُقدم الطائفة وأميرها. عليه، تبدو الانتخابات اللبنانية، بغض النظر عن القوانين المُنظِّمة لها، كعمليات توريث، أسري وطائفي لمدراء جدد لآليات النهب الوطني لما يتجمع في صناديق واردات الدولة، ما يكفل بقاء النظام الطائفي وسادته والمستفيدين منه.
المواطنون اللبنانيون ليسوا بغافلين عن هذه الحقائق التي تواجههم في وقائع حياتهم اليومية. لكن جلّهم يغض النظر عن مساوئها معتقداً انه سيحصل في يوم قريب أو بعيد على نصيب من رحلة الصيد هذه.
إستغربت أوساط سياسية إنتقال كل التركيز السياسي لدى المعارضة على موضوع الإنتخابات وتغييبها ملفات سيادية مثل قضية سماحة، التي غابت نهائياً عن تداولهم السياسي- الإعلامي.
-نًقل عن مسؤول يعمل على خط لبناني- سوري قوله، أن التنسيق بين دمشق وواشنطن يقوم على ملفين: "القاعدة" والأسلحة الكيماوية، وأن الرئيس الروسي يتولى الوساطة بينهما، خصوصاً في ظل خشية إسرائيل من أن تضع "القاعدة" و"حزب الله" أيديهما على السلاح الكيماوي.
-نًقل عن مسؤول يعمل على خط لبناني- سوري قوله، أن التنسيق بين دمشق وواشنطن يقوم على ملفين: "القاعدة" والأسلحة الكيماوية، وأن الرئيس الروسي يتولى الوساطة بينهما، خصوصاً في ظل خشية إسرائيل من أن تضع "القاعدة" و"حزب الله" أيديهما على السلاح الكيماوي.
-قالت مصادر دبلوماسية أن "حزب الله" يستفيد من الأولوية التي يوليها المجتمع الدولي للإستقرار في لبنان، هذا الوضع المرشح للإستمرار حتى انتهاء الأزمة السورية.
استغرب بعض المسؤولين الرسميين اللبنانيين الإجراءات الأمنية في حفل الاستقبال الذي أقامته السفارة السعودية في بيروت بمناسبة العيد الوطني السعودي، ولا سيما مرور جميع المهنئين، ومن ضمنهم سفراء عرب، في ماكينة مخصصة للكشف على السلاح.
ويعترض هؤلاء على مرور السفيرة الأميركية مورا كونيللي من طريق مختلف مع مرافقيها المسلحين إلى داخل القاعة، فيما طلب من الشخصيات ترك حمايتها في الخارج، كما مرور النائبة ستريدا جعجع من الممرّ نفسه الذي عبرت منه كونيللي.
يواجه زعيم طائفي إقطاعي مشكلة اجتماعية مفاجئة بسبب قرار ابنته الزواج بابن أحد العاملين معه، في سابقة لم يعرفها بيت هذا الزعيم، وفي تكرار لما حصل مع ابنة زعيم سياسي راحل.
طلب وفد اقتصادي من مسؤول وزاري ضبط واردات المرفأ لتوفير مزيد من الأموال للخزينة فكان أن أحالهم على رئيس حزب ناشط ومسؤول أمني بارز!
قيادي شيعي سابق يتحرك لإنشاء قوة ثالثة اذا سقط النظام في سوريا.
-سأل ديبلوماسي عربي: "جبهة الجنوب هدأت مع اسرائيل تنفيذاً للقرار 1701، فلماذا لا تهدأ الجبهة اللبنانية الداخلية تنفيذاً لاتفاق الدوحة؟".
| مشروع "اللقاء الارثوذكسي" الإنتخابي يخلق انقسامًا عموديًا في المجتمع |
| كل قوانين الانتخاب المطروحة تضرب اتفاق الطائف |
رأى رئيس لجنة الادارة والعدل النائب روبير غانم أنه لو كان هنالك جدية بالعمل من أجل أقرار قانون انتخابات جديد، "لما كنا انتظرنا للوصول إلى سبعة أشهر قبل موعد النقاش".
واعتبر غانم في حديث مع إذاعة "صوت لبنان-100,5" أن "كل الطروحات تضرب اتفاق الطائف"، وأضاف:" بعد 200 ألف قتيل يجب التمسك بدستور الطائف، وتصحيحه وتطويره"، وتساءل : "كيف للنائب أن يمثل الأمة جمعاء إذا ما اختير من قبل طائفته حصريا؟".
واعتبر غانم في حديث مع إذاعة "صوت لبنان-100,5" أن "كل الطروحات تضرب اتفاق الطائف"، وأضاف:" بعد 200 ألف قتيل يجب التمسك بدستور الطائف، وتصحيحه وتطويره"، وتساءل : "كيف للنائب أن يمثل الأمة جمعاء إذا ما اختير من قبل طائفته حصريا؟".
ورأى غانم أن مشروع القانون المطروح من قبل الحكومة " يحتاج لإعادة نظر في بعض الأمور"، وأضاف: " الطائف لم يتكلم عن النسبية، وبعض الدوائر مُفصلة على قياسات معينة".
ورفض غانم اعتبار أن أوضاع البلد هي نتيجة قانون الستين، بل رأى أن الأوضاع الحالية "هي نتيجة أحداث عرفها لبنان منذ عام 1975، والوصاية السورية التي منعنتنا من تطبيق الطائف"، مضيفاً: "ونعاني من انقسام اليوم، قانون الستين لم يسبب انقسام الشعب"
قوى الأمن الداخلي سطّرت بلاغات بحث وتحرٍّ بحق 18 شخصاً لهم علاقة بالاعتداء على دورية من الدرك في مخفر طورزيا الأسبوع الفائت.
-أحد نواب تكتّل "التغيير والإصلاح" تلقى عتباً كبيراً من رئيس التكتل النائب ميشال عون بسبب فشل زيارة الأخير لقضاء جبيل في عدد من المحطات التي كان النائب وعَدَ بأن تكون على قدر عالٍ من النجاح.
- حزباً أكثرياً فاعلاً أبلغ حليفاً له اعتراضه الشديد على "الاقتراح الأرثوذكسي"، لكن الحليف طلب من قيادة الحزب عدم المجاهرة بهذا الرفض لعدم إحراجه في بيئته.
قوى الأمن الداخلي سطّرت بلاغات بحث وتحرٍّ بحق 18 شخصاً لهم علاقة بالاعتداء على دورية من الدرك في مخفر طورزيا الأسبوع الفائت.
-أحد نواب تكتّل "التغيير والإصلاح" تلقى عتباً كبيراً من رئيس التكتل النائب ميشال عون بسبب فشل زيارة الأخير لقضاء جبيل في عدد من المحطات التي كان النائب وعَدَ بأن تكون على قدر عالٍ من النجاح.
- حزباً أكثرياً فاعلاً أبلغ حليفاً له اعتراضه الشديد على "الاقتراح الأرثوذكسي"، لكن الحليف طلب من قيادة الحزب عدم المجاهرة بهذا الرفض لعدم إحراجه في بيئته.
| قانون الدوائر الصغرى يسهّل عملية الرشوة على الفريق الآخر |
| اتفاق الطائف يجب أن يبقى المرجعية |
وصف عضو تكتل "التغيير والاصلاح" النائب فادي الاعور، اعتماد الدوائر الصغرى بأنه "جريمة بحق الوطن الواحد الموحد ولا تخدم إلاّ اعداء لبنان، وعندما نصل الى مرحلة أن تسمي كل طائفة مرشحيها فماذا يبقى من لبنان؟".
الاعور، وفي حديث لـ"صدى البلد" ينشر غداً، رأى أن "المشهد الانتخابي اليوم واضح جداً في ظل التباين الكبير في الآراء والمواقف"، مشيراً الى أن "المماطلة في بحث قانون الانتخاب انما تشكل مقدمة للبقاء على قانون الستين، هذا القانون الذي لا يحقق العدالة المرجوة بين كل مكونات المجتمع اللبناني".
واشار الاعور الى أن "هناك اجماعاً نسبياً على رفض العودة الى قانون الستين، باستثناء تيار "المستقبل" و(رئيس "جبهة النضال الوطني") النائب وليد جنبلاط الذي يؤمن مصالحهم الانتخابية"، معتبراً "أن مصير مسيحيي "14 اذار" على المحك".
| البعض يريد فرز أكثرية نيابية للإتيان بالرؤساء الثلاثة |
| إطلاق نار على كنيسة مار يوسف في بلدة بقسطا - قضاء صيدا |
الاحد 30 أيلول 2012
قانون "حزب الله" صار من الماضي
عودة الى بعض الأساسيات: لن تكون انتخابات في لبنان على قانون "حزب الله" في وقت تتهيأ فيه المنطقة لانهيار نظام بشار الاسد في شكل نهائي. ولن تكون حكومة كالحكومة الحالية التي اتت وفق موازين قوى ما لبثت ان انهارت بعد اقل من شهرين على تكليف نجيب ميقاتي. ولن يكون نجيب ميقاتي رئيسا للحكومة حتى لو اعجب الغرب بكل ما يختزنه من "صدق" اللسان والعهد. ولن يكون "حزب الله" الذي بلغ اوج تمدده الميداني والمعنوي بين عامي ٢٠٠٦ و٢٠٠٨ هو نفسه في المرحلة المقبلة.
لماذا هذه المقدمة؟ فقط للتذكير بأن الارض تغيرت في شكل دراماتيكي في العامين الماضيين. ولتذكير حاملي مشاريع الهيمنة عبر قانون انتخاب بأن السلاح لا يخيف، وبأن ثمة طرفاً صار لزاما عليه ان يعيد ترتيب حساباته في شكل جدي وعقلاني بعيدا عن المكابرة ليقبل اخيرا باللبننة والعمل السياسي من دون سواه.
ما هي المشكلة التي يعكسها تقديم مشروع قانون "حزب الله"؟ بكل بساطة انه ينتمي الى مرحلة انقضت. ونحن هنا لا نتكلم على الاوصاف التجميلية التي رافقته كالقول ان النسبية هي الخيار الافضل بل على المحتوى السياسي والاهداف خلف محاولة امراره. انقضت مرحلة في المنطقة ومعها انقضت مرحلة في لبنان. نظام بشار يتهاوى. هو انتهى عمليا، ولا يديمه سوى هذه "السينيكية" الروسية - الايرانية. الاولى وضعت موقفها في سوق العلاقات الدولية الاكثر تعقيدا مع الغرب، وفي سوق المزايدات الاقتصادية والجيوستراتيجية. والثانية تقاتل بكل وما اوتيت من امكانات لوقف عجلة التاريخ في سوريا والمشرق العربي. والاثنان معا لا يكترثان لعدد القتلى والخراب الدمار اللذين يحلان بسوريا. اما الغرب فموقفه بسيط: لن يشتروا موقفا روسيا في الوقت الذي ينهار سعره شهرا بعد شهر. ما تعرضه روسيا اليوم لن يكون بالقيمة نفسها غدا او بعده.
في لبنان اطراف في مقدمهم "حزب الله" يتوهمون انه في الامكان حرف التاريخ عن مساره في المنطقة ببضعة خطب فاشستية الطابع والنزعة. يتوهمون ان القوة المسلحة التي فرضت الكثير من الشواذ في الاعوام الاخيرة ابدية في قدرتها وتأثيرها. يتوهمون ان احتلال بيروت سيغير من الموقف الاستقلالي. ويتوهمون أن التوسعية العدائية في الامن والعقار والسلطة ستمنع وصول رياح التغيير. والاهم الأهم انهم يتوهمون بان الكاريزما الغوبلزية يمكن ان تغطي الكارثة الاجتماعية التي تعيشها بيئة "حزب الله" حيث تحولت الى ما يشبه الغرب الاميركي في القرن التاسع عشر، ونكتفي بهذا القدر.
اوهام كثيرة تتملك الكثيرين في لبنان. لا تستثني منها القوى الاستقلالية، لكن اوهام "حزب ولاية الفقيه" وايتام بشار في لبنان لا مثيل لها.
انتهت الوصاية الاحتلالية للنظام السوري، عليكم ان تتعودوا العيش من دونه. وانقلبت موازين القوى الاوسع في المشرق العربي فعلى اصحاب الوظائف الخارجية ان يبدأوا التفكير في وسيلة لتصريف ما سيصير خردة في المدى المنظور!
لماذا هذه المقدمة؟ فقط للتذكير بأن الارض تغيرت في شكل دراماتيكي في العامين الماضيين. ولتذكير حاملي مشاريع الهيمنة عبر قانون انتخاب بأن السلاح لا يخيف، وبأن ثمة طرفاً صار لزاما عليه ان يعيد ترتيب حساباته في شكل جدي وعقلاني بعيدا عن المكابرة ليقبل اخيرا باللبننة والعمل السياسي من دون سواه.
ما هي المشكلة التي يعكسها تقديم مشروع قانون "حزب الله"؟ بكل بساطة انه ينتمي الى مرحلة انقضت. ونحن هنا لا نتكلم على الاوصاف التجميلية التي رافقته كالقول ان النسبية هي الخيار الافضل بل على المحتوى السياسي والاهداف خلف محاولة امراره. انقضت مرحلة في المنطقة ومعها انقضت مرحلة في لبنان. نظام بشار يتهاوى. هو انتهى عمليا، ولا يديمه سوى هذه "السينيكية" الروسية - الايرانية. الاولى وضعت موقفها في سوق العلاقات الدولية الاكثر تعقيدا مع الغرب، وفي سوق المزايدات الاقتصادية والجيوستراتيجية. والثانية تقاتل بكل وما اوتيت من امكانات لوقف عجلة التاريخ في سوريا والمشرق العربي. والاثنان معا لا يكترثان لعدد القتلى والخراب الدمار اللذين يحلان بسوريا. اما الغرب فموقفه بسيط: لن يشتروا موقفا روسيا في الوقت الذي ينهار سعره شهرا بعد شهر. ما تعرضه روسيا اليوم لن يكون بالقيمة نفسها غدا او بعده.
في لبنان اطراف في مقدمهم "حزب الله" يتوهمون انه في الامكان حرف التاريخ عن مساره في المنطقة ببضعة خطب فاشستية الطابع والنزعة. يتوهمون ان القوة المسلحة التي فرضت الكثير من الشواذ في الاعوام الاخيرة ابدية في قدرتها وتأثيرها. يتوهمون ان احتلال بيروت سيغير من الموقف الاستقلالي. ويتوهمون أن التوسعية العدائية في الامن والعقار والسلطة ستمنع وصول رياح التغيير. والاهم الأهم انهم يتوهمون بان الكاريزما الغوبلزية يمكن ان تغطي الكارثة الاجتماعية التي تعيشها بيئة "حزب الله" حيث تحولت الى ما يشبه الغرب الاميركي في القرن التاسع عشر، ونكتفي بهذا القدر.
اوهام كثيرة تتملك الكثيرين في لبنان. لا تستثني منها القوى الاستقلالية، لكن اوهام "حزب ولاية الفقيه" وايتام بشار في لبنان لا مثيل لها.
انتهت الوصاية الاحتلالية للنظام السوري، عليكم ان تتعودوا العيش من دونه. وانقلبت موازين القوى الاوسع في المشرق العربي فعلى اصحاب الوظائف الخارجية ان يبدأوا التفكير في وسيلة لتصريف ما سيصير خردة في المدى المنظور!
علي حماده
بحماية "أجهزة دمشق" وبمعرفة "الدولة": دفع "الفدية" مستمرّ في البقاع دون خطف معلَن!
الاحد 30 أيلول (سبتمبر) 2012
البقاع – "الشفاف"
هدأت موجة الخطف مقابل "فدية" في البقاع.
ولكن، من قال ان العصابات المنظمة تخلّت عن مصدر تمويل اساس لاستمراريتها؟
سؤال طرحته شخصية لبنانية مخضرمة خبرت اسلوب وتكتيكات المخابرات السورية وعملائها في لبنان، و"اسعدها الحظ" سابقا بالتعرف على منهجية العمل المنظم الهادف الى اثارة الغبار الامني في اتجاه معين، لاستثماره في السياسة والامن في اتجاه معاكس لا يخطر على بال!
يقول صاحبنا: تعميم الفوضى الامنية المنظمة "مهنة" يتقنها النظام السوري! لاجل ذلك، فرّخ تشكيلات متخصصة في الخطف والاغتيالات وافتعال الاشكالات الامنية، وفبرك تنظيمات "صغيرة"، وثانية "عائلية"، وثالثة "متطرفة"، وووو.. ، بحيث يمكنه استخدامها بالمفرق والجملة ساعة يشاء وفقاً لاجندته السياسية والامنية.
ورغم امساك النظام السوري بمفاتيح العصابات المتخصصة، فان الشباب المسؤولين عن ادارتها محليا يتحركون ضمن هامش من الحرية يتيح لهم الإسترزاق "الهادىء" بعيدا من اي ضجة اعلامية او امنية.
ما قصة الاسترزاق الهادىء هذا؟
يجيب: فدية مادية شهرية أو دورية، واحيانا لمرة واحدة يبتاع بثمنها رجالُ أعمال، او متمولون، أو تجار، أو مغتربون، شّ عصابات الخطف مقابل فدية.
-هل بلغت الامور هذا المبلغ؟
-أعتقد ذلك. فعمليات الخطف التي طاولت متمولين ومغتربين ورجال اعمال في البقاع ليست سوى "رسائل عملانية" بعث بها رجال العصابات الى كل من يعنيهم الامر من الفئة ذاتها. فحققوا مبالغ ضخمة من المخطوفين، وأثاروا غبارا امنيا يستهوي النظام السوري في المرحلة الراهنة.
-ماذا تقصد برسائل عملية؟
هناك متمولون ومغتربون ورجال اعمال يخشون تعرضهم للخطف. وهذا ما يدركه رجال العصابات الذين يمتلكون "بن اهداف" بأسماء كثيرة، ما يسمح لهم بتنفيذ عمليات ابتزاز على الناعم وبهدوء، وذلك ضمن مساحة الحرية المتاحة لهم من قبل مشغّليهم الكبار، عنيت استخبارات النظام السوري.
-وهل تعلم القوى الامنية بذلك؟
أعتقد انها تعلم! حتى ان بعض من تعرض لعمليات خطف قد يكونوا من بين من يواظبون على دفع فدية دورية، بعلم او من دون علم القوى الامنية، التي ضاعفت كثيرا من جهدها سعيا الى توفير الامن والاستقرار. ولذلك اسباب كثيرة لها علاقة بدور ومهمة القوى الامنية، أولاً.
وثانيا، لان عمليات الخطف الاخيرة ادت الى وضع العصابات المذكورة تحت مجهر ليس السلطة السياسية فحسب، بل تحت مجهر قوى دولية بعثت باشارات الى السلطة اللبنانية عن مصير رعاياها - اللبنانيين الحاصلين على جنسيات دول غربية - ما رفع من منسوب المساءلة السياسية للاجهزة الامنية التي ضاعفت جهودها في اثر العصابات المنظمة.
ولكن، هل أثمر الجهد المضاعف للقوى الامنية؟
يستطرد صاحبنا: ابداً! فرغم معرفتها بأسماء وعناوين المطلوبين، ورغم معرفتها ايضا بالجهات السياسية المحلية الحامية لهم، ورغم قدرتها الميدانية على اصطيادهم في اوكارهم، لم يثمر جهدها!
والسبب؟
يضيف: السبب يكمن في ان الحبكة الامنية السورية غير منفصلة في توجهاتها عن مصالح القوى السياسية الحاضنة، هذا أولاً! وثانيا، لان ما يعرف بـ"الاتفاقات الامنية اللبنانية - السورية المشتركة" يوفر للمخابرات السورية خدمات غير عادية بما في ذلك موضوع عصابات الخطف مقابل فدية!
لكن علينا ان لا ننسى تحقيقها انجازات في أكثر من واحد من ملفات الخطف. انجازات قد تكون مدروسة: الاستونيين مثلاً فاقعاً، وخطف الملحق العسكري الهولندي في دمشق (الذي أُطلق سراحه بسرعة، ربما لأن الخاطفين اكتشفوا أنه، كذلك، "ملحق عسكري في طهران"!) وصاحب "ليبان ليه"، والكويتي ايضا وايضا، وجماعة "الكاديفي" التشافيزي، اليس
كذلك؟
كذلك؟
| سبب كارثة الطائرة الإثيوبيّة هو كما أوردته لجنة التحقيق لا أكثر ولا أقل |
الطائرة الإثيوبية: "الموساد" أسقطها لاستهداف هاشم صفي الدين؟
الاحد 30 أيلول (سبتمبر) 2012
كشف موقع "ويكيليكس" عن أن طائرة الركاب الإثيوبية من طراز "بوينغ 737" التي سقطت في البحر المتوسط بعد إقلاعها من مطار بيروت بوقت قصير يوم 25 يناير/كانون الثاني 2010 ربما كانت ضحية لعملية تخريب قام بها جهاز "الموساد" الإسرائيلي لاعتقاده أن هاشم صفي الدين القيادي بحزب الله وابن خالة حسن نصر الله الأمين العام للحزب كان على متنها.
ونشرت صحيفة "ريبورتر" الإثيوبية الأسبوعية يوم 30 سبتمبر/أيلول تسريبات موقع "ويكيليكس" والتى تظهر سلسلة من رسائل البريد الإلكتروني المتبادلة بين العاملين والمحللين بشركة الاستخبارات العالمية "ستراتفور" ومقرها ولاية تكساس الأمريكية، أن التحليل المبدئي لجهاز مسجل بيانات الطائرة والمعروف باسم "الصندوق الأسود" لا يتضمن أى معلومات تشير إلى أن الطيار ارتكب خطأ، لكن وثيقة ويكيليكس تشير إلى ما يعتقد على نطاق واسع فى أوساط الاستخبارات اللبنانية أن سقوط الطائرة جاء كضربة احترازية من الموساد في إطار صراعه مع حزب الله وذلك بعد أن تلقى أفراد الموساد معلومات خاطئة أو مضللة تشير إلى أن هاشم صفى الدين رئيس المجلس التنفيذى فى حزب الله والذى يعتقد أنه الرجل الثاني الحقيقي فى قيادة الحزب، سيكون على متن الطائرة التي كانت متجهة إلى أديس أبابا.
وقالت الوثيقة التي نشرتها ويكيليكس إن المحللين فى حادث الطائرة خلصوا إلى أن "لا يمكن بأى حال أن يؤدي خطأ الطيار، إلى انفجار الطائرة فى الجو قبل سقوطها، حيث يمكن للطائرة أن يختل توازنها وتسقط نتيجة خطأ من الطيار، ولكنها لن تنفجر فى الجو قبل سقوطها".
وأضافت وثيقة "ويكيليكس" أن الرسائل المتبادلة بين محللي شركة الاستخبارات العالمية "ستراتفور" تشير أيضا إلى أن السلطات اللبنانية لا ترغب في الاعتراف بالسبب الحقيقي لتحطم الطائرة لأن هذا يعني الكشف عن ارتخاء الأمن وأن مواد متفجرة وضعت على متن الطائرة في مطار بيروت".
وأشارت الوثيقة إلى أن محللي شركة الاستخبارات "ستراتفور" يرون أن الدوافع المحتملة التى كانت وراء إسقاط الطائرة والتي أشار إليه مسؤول بالاستخبارات العسكرية اللبنانية لم تحدد اسمه، وهي المعلومات المضللة التي تلقاها الموساد عن وجود هاشم صفي الدين على متن الطائرة، وأن الدافع الآخر هو أن الموساد كان يعتقد أيضا أن هناك 20 من أفراد حزب الله كانوا على متن الطائرة وأنهم في طريقهم إلى أوغندا وكينيا، حيث توجد في الدولتين خلايا "نائمة" لحزب الله وأن توجههم إلى هناك كان فى إطار خطط حزب الله لضرب المصالح الأمريكية والإسرائيلية فى حالة شن أي هجوم عسكري ضد إيران.
وتقول الوثيقة إن أديس أبابا تمت الإشارة إليها فى رسائل البريد الإلكتروني المتبادلة بين محللي شركة الاستخبارات "ستراتفور" على أنها محور لعبور عملاء حزب الله وأنهم يلقون مساعدة داخلها من خلال تقديم رشاوي أو من خلال بعض الإثيوبيات اللواتي يوظفهن حزب الله تحت قناع خادمات في لبنان.
ويشار إلى أن طائرة الركاب الإثيوبية وهى من طراز بوينغ "737- 800" قد سقطت فى البحر فى 25 يناير 2010، قبالة سواحل بيروت عقب إقلاعها بوقت قصير من مطار رفيق الحريري الدولى متجهة إلى أديس أبابا وقتل جميع من كان على متنها وعددهم 90 شخصا وأغلبهم من اللبنانيين والإثيوبيين.
أهالي منطقة جبلية لاحظوا تحركات ذات طابع أمني غير مسبوقة لعناصر تابعة لحزب أكثري فاعل قبل زيارة رئيس تيّار أكثري للمنطقة وخلالها.
فضيحة كبيرة تهز حزباً أكثرياً فاعلاً تتعلق باختفاء مسؤول عسكري كبير في الحزب مع أموال طائلة، وأن تحقيقاً يتم في شأن بيع المسؤول المذكور معلومات حساسة الى جهات معادية.
"هذا من فضل ربّي": خريطة "الفساد" في دويلة "أشرف الناس"
الاثنين 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2012
يعترف حزب الله رسميا بأنه يتلقى الدعم المالي والعسكري من إيران، وهذا ما أكده أمينه العام غير مرة.
لكن القياديين الذين شبعوا، بعد جوع، لم تعد تكفيهم المعاشات الشهرية المخصصة لهم، لذلك ابتدعوا وسائل أخرى لجني المال! فأسسوا شركات وهمية لتبييض الأموال، وأخرى حقيقية تحصل على تراخيصها دون عراقيل! وأصبح "حزب الله" بذلك يحتكر كل مجالات العمل في المناطق الشيعية، ومنها الاتصالات والهندسة والمقاولات والنفايات، إضافة إلى المدارس والمستشفيات والمقاهي والمطاعم ومكاتب الخدمات الإجتماعية...
على سبيل المثال: سلسلة "مدارس المصطفى" المعروفة والتي لا يمكن لفقراء الطائفة أن يتعلموا فيها نسبةً لأقساطها المرتفعة مسجلة بكل فروعها باسم نائب الأمين العام، "الشيخ نعيم قاسم". أماالحاج محمود قماطي نائب رئيس المكتب السياسي في حزب الله فقد أسس بـ"المال النظيف" طبعاً، لنجله ميثم نادي "الخيول" لكرة القدم. ويعتبر ميثم أصغر رئيس نادي رياضي في لبنان.
"صائدو العقارات" وشريكهم في حركة "أمل"
والنواب "محمد رعد" و"محمد فنيش" و"علي فياض"، الذين يُطلَق عليهم "صائدو العقارات"، يتصيّدون مشاعات الدولة في مناطق صور ومرجعيون والنبطية ويسجلونها باسمائهم أو باسماء أولادهم أو أشقائهم ويساعدهم على تخليصها في الدوائر العقارية شقيق رئيس مجلس النواب "سعد بري"، الذي يقبض أثمانا باهظة لقاء كل عملية "فرز" غير مشروعة! هذا إضافة إلى شراكتهم في كل المشاريع التجارية والسكنية المنتشرة في المناطق اللبنانية خاصة الشيعية منها.
علي تاج الدين: رجل المشروعات "المُحرجة" في المناطق المختلطة طائفياً
ويقال إن حزب الله حين يكون محرجاً في إقامة مشروع ما في منطقة غير شيعية يقوم باستخدام أسماء تجار مقربين مثل "علي تاج الدين" الذي اشترى آلاف الدونمات من الأراضي في منطقة سوق الغرب في الجبل وفي بلاد جبيل ونفّذ مشاريع سكنية في برغز -حاصبيا لصالح تمدد حزب الله.
"حيتان" الحزب خسروا مبالغ طائلة في "بنك عز الدين"!
ومن باب التذكير فقد وردت أسماء الوزيرين "حسين الحاج حسن" و"محمد فنيش"، والنائب "محمد رعد"، والشيخ "نعيم قاسم" والحاج "وفيق صفا"، رئيس "وحدة الارتباط والتنسيق"، ومسؤولين وكوادر آخرين على لائحة المستثمرين المغدورين في فضيحة صلاح عزالدين المالية! وكانوا قد قرروا رفع دعاوى قضائية ضده. لكن حين بدأ الناس بتداول أرقام ايداعاتهم لدى "بنك عز الدين" تراجعوا فورا! وقيل إن الوزير الحاج حسن خسر حوالي 300 ألف دولار، كذلك النائب رعد. أما مسؤول العمل البلدي "الحاج حاتم حرب" فقيل إنه خسر 200 ألف دولار، وهكذا دواليك...
من جهة أخرى تشكل البلديات مصدر الرزق الأهم لعمليات النهب والسلب عند "حزب الله"!
ويتحدث سكان "الغبيري" عن فساد غير مسبوق تشهده منطقة "الغبيري" تحت إشراف وعناية رئيس بلديتها "محمد سعيد الخنسا". والمعروف أن "الخنسا" يقوم بعرقلة كل المعاملات التي ترد إلى مكتبه إلا في حال تقاضى من المتضرر رشوة مالية مناسبة أو تشارك معه في الأرباح. وقد تحول "الخنسا" خلال رئاستين متتاليتين إلى رأسمالي كبير بعد أن قضم معظم الهبات المالية التي حصلت عليها بلدية الغبيري من "صندوق التنمية الكويتي" والمساعدات القطرية والاتحاد الأوروبي.
كذلك فعل زميله نائب رئيس بلدية النبطية الدكتور "أحمد كحيل" الذي يتاجر "على الخفيف"، ويتقاسم السرقات مع الطقم البلدي من حوله، ومنها "صفقة المكيّفات الوهمية" لبلدية النبطية التي كلفت الصندوق البلدي أكثر من 200 ألف دولار. كذلك صفقة المولّدات الأوروبية التي منحتها هنغاريا لإضاءة النبطية والتي تم بيعها واقتسام أموالها بينما ظلت المدينة غارقة في الظلام!
أما "عفيف بزي"، رئيس بلدية بنت جبيل ورئيس إتحاد بلديات بنت جبيل بالكامل، فقصته مع الفساد ليس لها بداية ولا نهاية! الحاج عفيف هو المسؤول الأول والأخير عن مصادرة أراضي منطقة "بنت جبيل"، خاصة القرى المسيحية فيها، وتسجيلها باسماء قياديي المقاومة، وقد أصبح يملك شخصيا 250 دونم أرض في المنطقة. ويقول سكان "بنت جبيل" إن فاتورة العشاء القروي الذي أقامه منذ فترة تجاوزت 14 مليون ليرة. إضافة إلى تجارة رخص البناء وفواتير البنزين الوهمية لدوريات البلدية واستخدامه لسيارات الدفاع المدني خلال فصل الصيف لنقل المياه إلى "بيسّينه" الخاص وأهالي "بنت جبيل" يموتون عطشا.
في البقاع يبدو أن الفساد ينحو منحىً آخر.
فبعد الحملة الأمنية لإتلاف مزارع الحشيشة في السهل، ألقى أهالي البقاع اللوم على "حزب الله" في ما يحدث. فمنهم من اتّهمه بتسهيل عمل القوى الأمنية، ومنهم من اتهمه بالوقوف على حياد، وآخرون هددوا بالتخلي عن خياراته ردا على تخليه عنهم.
ويقال إن عمليات الخطف من أجل المال التي درجت في البقاع، وجرت تحت نظر حزب الله، مقصدها التنبيه إلى معادلة في غاية الخطورة هي "الخطف هو الزراعة البديلة"، وذلك لسببين!
أولا: لأن حزب الله يعتبر نفسه الخاسر الأكبر في عمليات إتلاف حقول الحشيشة التي تُتخِم خزينته بالأموال. ثانيا: الإحتفاظ بتأييد عشائر البقاع وعصاباته له، خاصة أن لبنان على أبواب إنتخابات برلمانية جديدة.....
"هذا من فضل ربّي": خريطة "الفساد" في دويلة "أشرف الناس"
khaled
14:09
1 تشرين الأول (أكتوبر) 2012 -
We noticed, that every corrupted Operation, preceded with HAJ. Is this Haj a Limited Corrupted Company every one you mentioned is a Member in it. If so why so many HAJ in ONE HAJ company. This company has one Activity is not practicing, PIRATING, so we can call it Haj Somalian Company. We never heard, of so many corruptible Members of Parliament and Politicians in any country of this World, like this Country, even they Overran Makhlouf in Damascus.
khaled-democracytheway
| جريحان في إشكال عائلي في بلدة الخضر – بعلبك |
ذكرت "الوكالة الوطنيّة للاعلام" أنّ جريحين سقطا نتيجة إشكال بين شبّان من عائلة حمزة في بلدة الخضر شرقي بعلبك". وأوضحت أنّ "شابًا من العائلة خطف فتاة بقصد الزواج، ما دفع شابًا آخر إلى خطف فتاة قريبة للشاب الأوّل، وتطوّر الأمر إلى تبادل لإطلاق النار، نتج منه إصابة علي حسين حمزة وامرأة من العائلة نفسها، بجروح نُقلا على اثرها إلى مستشفى رياق". وأشارت الوكالة إلى أنّ "قوّة من الجيش حضرت إلى البلدة وعملت على تطويق الإشكال وإعادة الهدوء".
* المناطق الحدودية اللبنانية تنام وتصحو على وقع الاشتباكات وتلقي. Click Link...سقوط قذائف بشّار. سقطت في ٧ قرى لبنانية عند مجرى النهر الكبير
السبت 29 أيلول (سبتمبر) 2012
وطنية - عكار - 29/9/2012 افاد مندوب "الوكالة الوطنية للاعلام" ميشال حلاق عن سقوط عدد من القذائف الصاروخية ليل امس مصدرها الجانب السوري، عند الضفة اللبنانية لمجرى النهر الكبير في خراج بلدات النورا والدبابية ومنجز والعوينات والبقيعة وبني صخر وصولا الى بلدة المقيبلة في وادي خالد.
ولم يفد عن وقوع اي اضرار او اصابات بشرية، الا ان حالة من القلق والخوف سادت لدى اهالي هذه القرى، حيث نزح قسم من سكانها لاسيما ساكني المنازل القريبة جدا من مجرى النهر الكبير.
سقوط قذائف بشّار سقطت في ٧ قرى لبنانية عند مجرى النهر الكبير
khaled
19:05
29 أيلول (سبتمبر) 2012 -
It was until two days ago, the Head of the Terrorists, in the Diplomatic Hole of the Regime in Beirut, still accusing the Lebanese of Smuggling Arms across the Borders, and shooting at the Syrian Regime’s Criminals on the other side of the Borders.The Foreign Minister of Syrian Regime in Lebanon, still supporting the Head of the Terrorists to these accusations. It seems the Authorities in Lebanon is like the SCARECROW on the Borders. While should secure the Sovereignty of Lebanon by returning fire, at those Criminals. This Authority had waken up for few days and back to sleep. It stripped the Lebanese off their Dignity and Honor, by giving up to the Terrorists in Damascus.
khaled-democracytheway
| إشتباكات عنيفة بين مسلّحين والجيش السوري على حدود لبنان الشماليّة |
| زيارة عون مرفوضة.. وللبدء باعتصام سلمي مفتوح |
| قرى لبنانيّة شيعيّة ترفض إرسال أبنائها إلى سوريا |
| مقتل سوري في الروضة.. ونشل مواطنة في الدكوانة |
"فاتح 1453": عاهرات في القصر المقدّس وأيقونات تحت الأقدام
| غضب في الأشرفية على فيلم تركي مسيء للمسيحية |
إزدراءٌ جديد للمقدّسات يُحصد في "موسم" الأفلام المسيئة للأديان والمعتقدات. فبعد "براءة المسلمين"، فيلمٌ مسيء جديد يضاف إلى القائمة، مُخرِجُه وبطله ومموّله تركي، وضحيته قسطنطين ومسيحيو الشرق.
إنّه "فاتح 1453" أو "Fetih 1453"، كما يقول أبناء مصطفى كمال أتاتورك، الذين يبدو في فنّهم الشوق والحنين لزمن السلاطين وحريمهم وفتوحاتهم، وربما هو أيضاً انعكاس لتطلّعات رئيس الحكومة التركية رجب طيّب أردوغان، ذي الميول الإسلامية، لإعادة إحياء زمن الباب العالي، ولو بشكل مختلف.
الفيلم يجسّد فتح القسطنطينية، ودخول السلطان العثماني محمد الفاتح ظافراً على رأس جيش المسلمين عاصمة الإمبراطورية البيزنطية يوم 29 أيار/مايو 1453، محولاً أكبر وأجمل كنائسها "أيا صوفيا"، إلى جامع.
هذه واقعة تاريخية لا يشكك أحد بها، غير أن ما دفع بـ"حزب المشرق" للدعوة إلى تظاهرة "يداً واحدة في مواجهة الفيلم المسيء لحضارة الروم المسيحية"، السبت عند الساعة الرابعة في ساحة ساسين في الأشرفية، هو "الإساءة الواضحة للحضارة البيزنطية والمسيحية" في هذا الفيلم.
خوري: الفيلم مسيء للديانة المسيحية
ويشرح مؤسس "حزب المشرق" رودريغ خوري لـ"NOW" أن "مفهوم الفيلم كله مسيء للديانة المسيحية. حتى ان ممثلي أدوار المسيحيين صُورِّوا بطريقة بشعة، كما صُوِّرت راقصات وعاهرات داخل القصر المقدس وأيقونات على الأرض، واستهزاء بالديانة المسيحية".
وطالب خوري بمنع عرض الفيلم نهائياً في لبنان، "ونحن لن نرضى بأن يكتفي الأمن العام بحذف بعض من المشاهد المسيئة".
خوري أكد تصعيد التحركات الاحتجاجية ضد الفيلم التركي في حال لم يتم منع عرضه في لبنان. واستهجن "صمت القوى المسيحية على هذه الإساءة"، وأضاف: "شبعنا من زعماء دينيين وسياسيين مسيحيين، يسجلون مواقف استنكار حول الإساءة للإسلام، ولم نسمع منهم حتى اليوم كلمة استنكار حول ما يسيء للحضارة المسيحية".
وأشار خوري إلى أن "التحذيرات من هذا الفيلم بدأت منذ شهر شباط الماضي"، مؤكداً أن التحرك غداً "لا علاقة له بالتظاهرات التي سببها "براءة المسلمين"، ونحن حضّرنا تحركات لأنه توجد إساءة واضحة للحضارة البيزنطية والحضارة المسيحية، إذاً يوجد إساءة للمسيحيين".
ورأى خوري أن "إسلاميين مدعومين من الغرب قد يكونون وراء "فاتح 1453""، معتبراً أنه جزء من "بروبغندا" موجهة لإظهار تركيا على أنها "قائد للعالم الإسلامي"، فالفيلم "يبدأ بنبؤة للنبي محمد، ويَظهر كأن الأتراك سيحققونها".
شهوان: تركيا زيّفت المضمون.. والإساءة هي للمسلمين أيضاًكان من المفترض أن يبدأ عرض "فاتح 1453" في الصالات اللبنانية أمس الخميس، غير أن تحركات وتدخلات من جهات دينية مسيحية لدى لجنة الرقابة في الأمن العام، أفضت إلى عدم عرض الفيلم في التاريخ المحدد، بانتظار ما ستؤول إليه النقاشات والمشاورات بين الطرفين.
في هذا الإطار، أكد الأب أثناسيوس شهوان التابع لأبرشية طرابلس والكورة وتوابعهما للروم الأرثوذكس، والناشط على خط المناقشات مع لجنة المراقبة، أن "الأمن العام متجاوب ومتفهم جداً، وكان لديه إصغاء كامل".
وشدد شهوان على أهمية الحفاظ على السلام بين اللبنانيين و"عدم الشحن الطائفي الذي يحاول الكثيرون إدخاله إلى البلد"، وأضاف: "الشعب اللبناني شعب طيب باختلاف طوائفه، ولا ننظر إلى بعضنا البعض إلا كأخوة"، داعياً إلى "عدم الإصطياد في الماء العكر".
واعتبر شهوان في حديث الى "NOW" أن "الذي أساء للإسلام في "براءة المسلمين"، ليس بعيداً عن الفلسفة والمضمون الذي تحاول تركيا إدخاله في هذا الانتاج السينمائي الكاذب والزائف"، ونقل عن رئيس مركز الأبحاث التاريخية في تركيا قوله إن "هذا الفيلم لم يحترم الوقائع التاريخية".
واعتبر شهوان أن "هذه الخطوة غير بريئة من الجانب التركي. فهناك مناظر مسيئة للمسيحية ومغالطات تاريخية كبيرة"، معتبراً أن "هذه ليست إساءة للمسيحيين فقط، بل إساءة للمسلمين أيضاً".
يُذكر أن "فتح 1453" هو من أكثر الأفلام تكلفة في تاريخ صناعة السينما التركية (بلغت ميزانية إنتاجه 18 مليونا و200 ألف دولار)، وعُرض للمرة الأولى في 16 فبراير 2012 وشاهده في ذلك اليوم ٣٠٠ ألف مشاهد، كما تردد على بعض مواقع الانترنت أنه عُرض أمام رئيس الوزراء التركي أردوغان في منزله حيث قال آنذاك: "أعجبني كثيرا، سلمت أيديكم".
والحملة ضد الفيلم بدأت في اليونان على شبكة إنترنت، بعد إعلان جريدة "بروتو ثيما" (أكثر الجرائد انتشارا في البلد) عن تفاصيل الفيلم.
وفي ألمانيا التي تحتضن جالية تركية كبيرة، دعت مؤسسة "فيا دولوروسا" (مؤسسة نصرانية متشددة) إلى مقاطعة الفيلم قبل تحديد موعد إطلاق عرضه التجاري.
| 22:52 | "المستقبل": قصف من الداخل السوري على محيط بلدة الدبابية في عكار |
| لبنان لا يتعاون مع المحكمة الدولية |
| 10 مسلحين اعتدوا بالضرب على عناصر قوى الأمن الداخلي بعلمات.. ولن نسكت |
"المشروع الارثوذكسي" تتفهّمه "شوارع" معينة!
مشروع قانون الانتخاب الذي أحاله مجلس الوزراء على مجلس النواب يحظى بموافقة فريق 8 آذار وحلفائه. لكن حظوظه في التحول قانوناً ضعيفة جداً. ذلك أن الأكثرية النيابية التي يتمتع بها الفريق المذكور تصبح اقلية، عندما يصبح مشروع القانون المشار اليه موضوع البحث. فالزعيم الدرزي الأبرز وليد جنبلاط، الذي حوّل 8 آذار اكثرية نيابية، يرفض هذا المشروع سواء لجهة تقسيم الدوائر أو لجهة اعتماد النسبية اساساً لاحتساب النتائج الانتخابية. وبرفضه يكون أنهى المشروع الحكومي. وطبيعي في هذه الحال ان يساعده فريق 14 آذار في مهمته هذه وبكل اعضائه مسيحيين ومسلمين برفض النسبية وتقسيم الدوائر المقترح لأنه يعزز فرص غريمه 8 آذار في الحصول على غالبية في مجلس النواب المقبل.
ومشروع مسيحيي 14 آذار الذي وضعته "القوات" بالاشتراك مع نواب وفاعليات مسيحية والذي اعتمد النظام الأكثري ودوائر انتخابية صغيرة لا يبدو أنه سيحظى بموافقة الغالبية في المجلس النيابي. فنواب 8 آذار وحلفاؤهم ضده لأسباب متنوعة، منها تمسّكهم بالنسبية واقتناعهم بأنه مشابه لمشروع اللقاء الارثوذكسي وخصوصاً بإتاحته الفرصة للمسيحيين، كما لغيرهم، بانتخاب الغالبية الساحقة من نوابهم. كما ان الزعيم الدرزي الأبرز وليد جنبلاط نفسه رفضه علناً، أولاً عندما قال معلقاً عليه "ان احداً لم يستشرني فيه"، وثانياً عندما ارسل وفداً وزارياً الى رئيس مجلس النواب نبيه بري كي يبلغ اليه رفضه. أما تيار المستقبل فقال رئيس تكتله النيابي انه سيوافق على ما يقرره حلفاؤه المسيحيين في شأن قانون الانتخاب، لكنه لم يعط موقفاً نهائياً. فضلاً عن أنه حذّر من قانون يزيل هواجس المسيحيين لكنه يوقظ هواجس الآخرين. وموقفه هذا يصلح مقدمة للسير في الدوائر الصغيرة كما لرفضها.
ومشروع اللقاء الارثوذكسي القائم، على لبنان دائرة واحدة وعلى النسبية وعلى انتخاب كل طائفة لبنانية نوابها، تبدو حظوظه من الاقرار قليلة جداً. أولا لأن 8 آذار رفضه مبدئيا. وثانياً 14 آذار رفضه، وثالثاً، لأن بكركي لم تتبناه في النهاية رغم استحسانها له في البداية. ورابعاً، لأن مسيحيي 8 و14 آذار اختلفوا عليه، اذ كانوا معه ثم غيّروا موقفهم، ولاحقاً انقسموا. اذ قبله مسيحيو عون في حال رفضت غالبية النواب مشروع الحكومة النسبي. ووضع مسيحيو 14 آذار مشروعاً آخر يعتمد التصويت الأكثري والدوائر الصغيرة.
اما رئيس مجلس النواب نبيه بري الشاطر بالمناورة وباطلاق المواقف والشعارات التي تظهر ميلاً الى التوافق، وتبطن ربما موقفه النهائي غير المعلن بعد من قانون الانتخاب فانه لن يخرج في نهاية المطاف على "الاجماع الشيعي" الذي هو احد قائديْه. وهذا يعني انه سيبقى مع النسبية ومع قانون الحكومة المحال الى المجلس حتى الآن.
هل يعني ذلك ان الجميع سيعودون في النهاية الى قانون 1960 لاجراء انتخابات الـ2013؟ وليد بك جنبلاط دعا الى ذلك صراحة. وغالبية 8 و14 آذار لا تعترض ضمناً على ذلك مع اصرار بعضها على تجميله بادخال تعديلات طفيفة عليه تحسّنه. فضلاً عن ان 8 آذار، وتحديداً قائده "حزب الله"، سيبقى منفتحا على البحث في كل الاقتراحات في حال تعذر النسبية ومنها قانون الـ60 معدلاً.
هل يعني ذلك أنه قد ينفتح على مشروع اللقاء الارثوذكسي؟
لا موقف رسمياً عنده من هذا الموضوع. لكن قريبين منه يقولون ان داخله وداخل 8 آذار شخصيات يُعتد بها تنظر الى المشروع المذكور بشيء من الايجابية لأسباب عدة. اولها أنه يعتمد لبنان دائرة انتخابية واحدة. وثانيها أنه يلغي النسبية. وثالثها، أنه يخلق دينامية سياسية جديدة داخل الطوائف والمذاهب، وتالياً داخل لبنان قد تساعده مستقبلاً، قائمة على الثنائية وربما الثلاثية في تمثيل "الكيانات" المذكورة.
وهذا المنطق عنده قبول في الشارع الشيعي أو بالأحرى في شارع الثنائي "حزب الله" - أمل".
في النهاية ما يمكن قوله هو ان ليس هناك شيئاً نهائياً، فضلاً عن ان اجراء الانتخابات ليس مؤكداً. لكن ما تجب الاشارة اليه هو ان مشروع اللقاء الارثوذكسي خطوة اولى نحو الفيديرالية التي هي تقسيم مقنّع. ليس لأنها سيئة بل لأنها تناسب شعوباً راقية تعيش في دول جدية وسيدة تقوم بوظائفها على النحو المطلوب. وفي حين ان في لبنان دولة في الاسم فقط وبعدٌ كبير عن الرقي.
ومشروع مسيحيي 14 آذار الذي وضعته "القوات" بالاشتراك مع نواب وفاعليات مسيحية والذي اعتمد النظام الأكثري ودوائر انتخابية صغيرة لا يبدو أنه سيحظى بموافقة الغالبية في المجلس النيابي. فنواب 8 آذار وحلفاؤهم ضده لأسباب متنوعة، منها تمسّكهم بالنسبية واقتناعهم بأنه مشابه لمشروع اللقاء الارثوذكسي وخصوصاً بإتاحته الفرصة للمسيحيين، كما لغيرهم، بانتخاب الغالبية الساحقة من نوابهم. كما ان الزعيم الدرزي الأبرز وليد جنبلاط نفسه رفضه علناً، أولاً عندما قال معلقاً عليه "ان احداً لم يستشرني فيه"، وثانياً عندما ارسل وفداً وزارياً الى رئيس مجلس النواب نبيه بري كي يبلغ اليه رفضه. أما تيار المستقبل فقال رئيس تكتله النيابي انه سيوافق على ما يقرره حلفاؤه المسيحيين في شأن قانون الانتخاب، لكنه لم يعط موقفاً نهائياً. فضلاً عن أنه حذّر من قانون يزيل هواجس المسيحيين لكنه يوقظ هواجس الآخرين. وموقفه هذا يصلح مقدمة للسير في الدوائر الصغيرة كما لرفضها.
ومشروع اللقاء الارثوذكسي القائم، على لبنان دائرة واحدة وعلى النسبية وعلى انتخاب كل طائفة لبنانية نوابها، تبدو حظوظه من الاقرار قليلة جداً. أولا لأن 8 آذار رفضه مبدئيا. وثانياً 14 آذار رفضه، وثالثاً، لأن بكركي لم تتبناه في النهاية رغم استحسانها له في البداية. ورابعاً، لأن مسيحيي 8 و14 آذار اختلفوا عليه، اذ كانوا معه ثم غيّروا موقفهم، ولاحقاً انقسموا. اذ قبله مسيحيو عون في حال رفضت غالبية النواب مشروع الحكومة النسبي. ووضع مسيحيو 14 آذار مشروعاً آخر يعتمد التصويت الأكثري والدوائر الصغيرة.
اما رئيس مجلس النواب نبيه بري الشاطر بالمناورة وباطلاق المواقف والشعارات التي تظهر ميلاً الى التوافق، وتبطن ربما موقفه النهائي غير المعلن بعد من قانون الانتخاب فانه لن يخرج في نهاية المطاف على "الاجماع الشيعي" الذي هو احد قائديْه. وهذا يعني انه سيبقى مع النسبية ومع قانون الحكومة المحال الى المجلس حتى الآن.
هل يعني ذلك ان الجميع سيعودون في النهاية الى قانون 1960 لاجراء انتخابات الـ2013؟ وليد بك جنبلاط دعا الى ذلك صراحة. وغالبية 8 و14 آذار لا تعترض ضمناً على ذلك مع اصرار بعضها على تجميله بادخال تعديلات طفيفة عليه تحسّنه. فضلاً عن ان 8 آذار، وتحديداً قائده "حزب الله"، سيبقى منفتحا على البحث في كل الاقتراحات في حال تعذر النسبية ومنها قانون الـ60 معدلاً.
هل يعني ذلك أنه قد ينفتح على مشروع اللقاء الارثوذكسي؟
لا موقف رسمياً عنده من هذا الموضوع. لكن قريبين منه يقولون ان داخله وداخل 8 آذار شخصيات يُعتد بها تنظر الى المشروع المذكور بشيء من الايجابية لأسباب عدة. اولها أنه يعتمد لبنان دائرة انتخابية واحدة. وثانيها أنه يلغي النسبية. وثالثها، أنه يخلق دينامية سياسية جديدة داخل الطوائف والمذاهب، وتالياً داخل لبنان قد تساعده مستقبلاً، قائمة على الثنائية وربما الثلاثية في تمثيل "الكيانات" المذكورة.
وهذا المنطق عنده قبول في الشارع الشيعي أو بالأحرى في شارع الثنائي "حزب الله" - أمل".
في النهاية ما يمكن قوله هو ان ليس هناك شيئاً نهائياً، فضلاً عن ان اجراء الانتخابات ليس مؤكداً. لكن ما تجب الاشارة اليه هو ان مشروع اللقاء الارثوذكسي خطوة اولى نحو الفيديرالية التي هي تقسيم مقنّع. ليس لأنها سيئة بل لأنها تناسب شعوباً راقية تعيش في دول جدية وسيدة تقوم بوظائفها على النحو المطلوب. وفي حين ان في لبنان دولة في الاسم فقط وبعدٌ كبير عن الرقي.
سركيس نعوم
| إمكانيّة وفاق مسيحي- مسيحي بشأن قانون الانتخابات نُسفت |
..وجعجع: الدوائر الصغرى تؤمّن حقوق الجميع. (NNA)
| مستعدون للسير بالطرح الأرثوذكسي في حال أمَّن "التيَّار العوني" موافقة حلفائه |
| "المستقبل" حريص على جنبلاط |
| للمضي قدمًا نحو قانون جديد يراعي صحة التمثيل لكل المكونات |
رأى نائب رئيس حزب "القوات اللبنانية" النائب جورج عدوان أن اجتماع لجنة بكركي اليوم "يأتي في وقت مفصلي ويأتي في وقت سمعنا فيه نداء بكركي المهم الذي أكد أن لا عودة إلى قانون الـ60". وأضاف: "نحن طلبنا تسريع انعقاد اللجان في المجلس النيابي، ومن يراهن على الوقت سيرى ان ليس هناك مراهنة على قانون الستين".
عدوان، وفي حديث إلى قناة "mtv"، دعا لـ"المضي قدمًا نحو قانون جديد يراعي صحة التمثيل لكل المكونات"، وقال: "سنكمل بعمل دؤوب مع حلفائنا وكل المكونات للتوصل الى قانون مناسب"، متابعًا: "نحن نقول إنه يجب أن نتدرج في القوانين، ونحن مع القانون الارثوذكسي إن أخذ أكثرية في المجلس النيابي، وإذا لم يمر فسنذهب بالتالي إلى قانون الـ50 دائرة الذي يؤمن وصول 55 نائباً مسيحياً واذا لم يمر هو أيضًا فننتقل الى النسبية بـ15 دائرة مع صوت تفضيلي واحد، ونحن على استعداد لتأييده ومن يخرج عن هذا التدرج لا يريد صحة تمثيل المسيحيين".
وختم عدوان بالقول: "مسؤولية اللجنة أن تتدرج بالقوانين ونحن كـ"قوات" و"14 آذار" نعلن استعدادنا للتصويت علنًا بهذا التدرج".
| جنبلاط في حال مزرية |
| لو في لبنان دولة قانون: السجن لمشاغبي "براءة المسلمين" |
"براءة المسلمين" الفيلم المسيء إلى الإسلام والنبي محمّد وَلَّدَ موجة غضب عارمة اجتاحت البلدان الإسلاميّة وبعض الدول الغربيّة، كان إحدى مظاهرها الاعتداء على المصالح الغربيّة، ولاسيّما من بينها الأميركيّة، وأبرزها الاعتداء على السفارة الأميركيّة في ليبيا وقتل السفير كريس ستيفنز وثلاثة مواطنين أميركيّين معه.
من ناحية أخرى، برز إحراق المحال والمطاعم التي ترمز إلى أميركا والممثّلة لنمط العيش الأميركي كـ"KFC" و"هارديز" (Hardee's). وهو ما حصل في طرابلس حيث هاجم حشد من الشباب الغاضب هذين المطعمين فحرقوهما وتسبّبوا بموت عاملٍ في أحدهما. كما هاجموا سرايا المدينة الذي يشمل عددًا من الدوائر الحكوميّة والأمنيّة. ويضاف إلى هذا الحادث اعتداء آخر حصل في النبطيّة تمثّل بإطلاق نار على مطعم "KFC" هناك ما أدّى إلى إلحاق أضرار ماديّة فيه.
في المقابل، حصلت موجة استنكارات من المرجعيّات الإسلاميّة الدينيّة والسياسيّة على السواء، مؤكّدين خطأ الرد على الإساءة بالإساءة.
مهما كان من أمر، فإنّ هذه الاعتداءات تقع تحت وطأة القانون بشكل لا لُبس فيه نظرًا لما تسبّبت به من أضرار في الارواح والممتلكات. فعلى ماذا ينص القانون اللبناني في هذا الإطار؟
هناك أوّلاً التجمّع الذي حصل في طرابلس، وهو طبعًا ليس تظاهرة بالمعنى المعتاد للأمر. فالتجمهر الذي حصل يقع تحت حكم تجمّعات الشغب، وفي هذا الإطار تنص المادة 346 من قانون العقوبات على أنّ "كل حشد أو موكب على الطرق العامة أو في مكان مباح للجمهور يُعد تجمّعًا للشغب ويعاقب عليه بالحبس من شهر إلى سنة: إذا تألف من ثلاثة أشخاص أو أكثر بقصد اقتراف جناية أو جنحة وكان أحدهم على الأقل مسلّحًا". (وفي هذه الحالة التجمّع الذي حصل في طرابلس زاد عن الثلاثة أشخاص، ونتيجته كانت إحراق محلين تجاريّين والاعتداء على سراي حكومي، أما شرط أن يكون أحدهم مسلّحًا على الأقل فيتم تبيانه في التحقيق علمًا أنّ المقصود بالسلاح هو ما نصّت عليه المادتان 322 و323 من قانون العقوبات، حيث نصّت الأولى على أنّه "تُعد العصابات والتجمهرات والاجتماعات مسلحة بالمعنى المقصود في هذا القانون إذا كان شخص أو أكثر من الأشخاص الذين تتألف منهم حاملين أسلحة ظاهرة أو مخبأة أو مخفيّة..." والمادة 323 التي تنص على أنّه "يُعد سلاحًا لأجل تطبيق المادة السابقة كل أداة أو آلة قاطعة أو ثاقبة أو راضة وكل أداة خطرة على السلامة العامة...").
والبند الثاني من المادة 346 ينص على أنّ تجمّع الشغب يكون كذلك "إذا تألف من سبعة أشخاص على الأقل بقصد الاحتجاج على قرار أو تدبير اتخذتهما السلطات العامة بقصد الضغط عليها". (علمًا أنّ هذه الحالة لا تنطبق في حالة الأفعال التي جرت في طرابلس والنبطيّة).
أما البند الثالث، فينص على تحقّق حالة تجمعات الشغب "إذا أربى عدد الأشخاص على العشرين وظهروا بمظهر من شأنه أن يعكّر الطمأنينة العامة". (وهو طبعًا ما ينطبق على ما حصل في طرابلس)
وأشارت المادة 347 إلى أنّه "إذا تجمّع الناس على هذه الصورة أنذرهم بالتفرّق أحد ممثلي السلطة الإدارية أو ضابط من الضابطة العدلية يعلن قدومه إذا دعت الأحوال بقرع الطبل أو النفخ في البوق أو الصفارة أو بأية طريقة أخرى مماثلة". وأكّدت في بندها الثاني أنّه "يُعفى من العقوبة المفروضة آنفاً الذين ينصرفون قبل إنذار السلطة أو يمتثلون في الحال لإنذارها دون أن يستعملوا أسلحتهم أو يرتكبوا أيّ جنحة أخرى".
إلا أنّ المادة 348 تستدرك وتنص على أنّه "إذا لم يتفرّق المتجمّعون بغير القوّة كانت العقوبة الحبس من شهرين إلى سنتين"، وتضيف في بندها الثاني أنّ "من استعمل السلاح عوقب بالحبس من سنة إلى ثلاث سنوات فضلاً عن أي عقوبة أشد قد يستحقها".
ولجهة العبارة الأخيرة من المادة 348، فهي تشير إلى إنزال أي عقوبة أشد يستحقها من استعمل السلاح خلال تجمّعات الشغب، وهو ما يمكن التقدير بأنّه حصل مع مقتل أحد الأشخاص، خصوصًا أنّ مفهوم السلاح المستعمل واسع كما سبق تبيانه أي أنّ أيّ أداة كانت في حيازة المتجمهرين يمكن أن تعتبرها المحكمة سلاحًا.
وتجدر الإشارة هنا إلى أنّ القانون الصادر بالقرار رقم 115/ل.ر. الصادر في 12 آب 1932 المتعلّق بقمع المخالفات التي من شأنها الإخلال بالأمن العام في لبنان، يمكن أيضًا أن ينطبق على الأفعال السابقة الذكر لاسيّما أنّ المادة 2 منه تنص على الآتي: "يُعدّ إخلال بالسلام والنظام العام ويقع تحت طائلة العقوبات المذكورة في المادة الأولى (السجن من شهرين إلى سنتين وبغرامة...): الاشتراك بجمع أو حشد أو موكب غير مأذون به، وحمل شعار أو علم أو غيرهما من الرموز إذا كانت المجاهرة بهذا الرمز من شأنها إيجاد معارضة بين فريق من الأهلين وفريق آخر..."؛ علمًا أنّ أحكام هذا القرار تطبّق "مع الاحتفاظ بكل عقوبة أخرى أشد ينص عليها قانون الجزاء أو قرارات المفوّض السامي السابقة أو كل قانون آخر نافذ"، وفق المادة الأولى منه.
وفي ما خصّ عمليّة القتل التي حصلت، فيمكن تطبيق 3 مواد عليها. فالمادة 547 من قانون العقوبات تنص على أنّ "من قتل إنساناً قصداً عوقب بالأشغال الشاقة من خمس عشرة سنة إلى عشرين سنة". والمادة 550 تشير إلى أنّ "من تسبّب بموت إنسان من غير قصد القتل بالضرب أو العنف أو الشدة أو بأي عمل آخر مقصود عوقب بالأشغال الشاقة خمس سنوات على الأقل"... وتضيف: "ولا تنقص العقوبة عن سبع سنوات إذا اقترن الفعل بإحدى الحالات المنصوص عليها في المادتين السابقتين" أي حالات القتل المشدّدة وهي لا تعنينا هنا. أما في حال اعتُبِر القتل عن غير قصد فتنطبق عندها المادة 564 التي تنصّ على أنّ "من تسبّب بموت أحد عن إهمال أو قلة احتراز أو عدم مراعاة القوانين أو الأنظمة عوقب بالحبس من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات".
أما حرق مبنى مطعمي "KFC" و"هارديز" في طرابلس فتجرّمه المادة 587 من قانون العقوبات التي تنص على أنّ "من أضرم النار قصدًا في أبنية أو مصانع أو ورش، أو مخازن، أو أي عمارات آهلة أو غير آهلة واقعة في مدينة أو قرية...، عوقب بالأشغال الشاقة الموقتة مدة لا تقل عن سبع سنوات".
أما ما حصل أمام سرايا طرابلس فيمكن أن يؤلّف محاولة ارتكاب هذا الجرم في ما لو ثبت أنّ التجمّع أمامها كان يتحضّر لذلك لاسيّما أنّ قوى الأمن منعت اقتحامها بالقوّة.
كما يمكن أن تنطبق عليه المادة 733 من قانون العقوبات التي تؤكّد أنّ "كل من هدم أو خرًب قصدًا شيئًا يخص غيره مما لم يُعيّن في هذا الباب (الأبنية والأنصاب التذكارية والتماثيل أو غيرها من الإنشاءات المعدّة لمنفعة الجمهور أو للزينة العامة أو أي شيء منقول أو غير منقول له قيمة تاريخيّة...) يعاقب بغرامة لا تتجاوز قيمة الضرر على أن لا تنقص عن عشرين ألف ليرة. وإذا كانت قيمة الشيء المتلف أو الضرر الناجم يتجاوز العشرين ألف ليرة فيمكن علاوة على الغرامة أن يحبس الفاعل مدة لا تفوق الستة أشهر".
أما ما حصل أمام سرايا طرابلس فيمكن أن يؤلّف محاولة ارتكاب هذا الجرم في ما لو ثبت أنّ التجمّع أمامها كان يتحضّر لذلك لاسيّما أنّ قوى الأمن منعت اقتحامها بالقوّة.
كما يمكن أن تنطبق عليه المادة 733 من قانون العقوبات التي تؤكّد أنّ "كل من هدم أو خرًب قصدًا شيئًا يخص غيره مما لم يُعيّن في هذا الباب (الأبنية والأنصاب التذكارية والتماثيل أو غيرها من الإنشاءات المعدّة لمنفعة الجمهور أو للزينة العامة أو أي شيء منقول أو غير منقول له قيمة تاريخيّة...) يعاقب بغرامة لا تتجاوز قيمة الضرر على أن لا تنقص عن عشرين ألف ليرة. وإذا كانت قيمة الشيء المتلف أو الضرر الناجم يتجاوز العشرين ألف ليرة فيمكن علاوة على الغرامة أن يحبس الفاعل مدة لا تفوق الستة أشهر".
وفي سياق الكلام عن سراي طرابلس الحكومي، فإنّ الاعتداء عليه يمكن أن يوصف بما نصّت عليه المادة 381 من قانون العقوبات التي تنص على أنّ "من ضرب موظفًا أو عامله بالعنف والشدة في أثناء ممارسته الوظيفة أو في معرض ممارسته إياها أو بسببها، يعاقب بالحبس من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات".
وفي حال تبيّن أنّ تجمّع الشغب كان يشكّل عصابة مسلّحة هدفها الفتنة، فسينطبق على أفرادها نص المادة 309 التي تنص على أنّه "يعاقب بالأشغال الشاقة مؤبدًا من ترأس عصابات مسلحة أو تولى فيها وظيفة أو قيادة أياً كان نوعها إما بقصد اجتياح مدينة أو محلة أو بعض أملاك الدولة أو أملاك جماعة من الاهلين وإما بقصد مهاجمة أو مقاومة القوة العامة العاملة ضد مرتكبي هذه الجنايات".
ومن ناحية التعويض المالي على المتضرّرين، وفي حال لم يُعرف تحديدًا من هو مرتكب جرم الحرق، فإنّ قانون الموجبات والعقود اللبناني لحظ هذه الحالة في مادته137 التي تنص على أنّه "إذا نشأ الضرر عن عدّة أشخاص فالتضامن السلبي يكون موجودًا بينهم: 1- إذا كان هناك اشتراك في العمل. 2- إذا كان من المستحيل تعيين نسبة ما أحدثه كل شخص من ذلك الضرر".
يبقى أن نقول إنّ جرائم أخرى يمكن أن تكون ارتُكِبَت خلال التجمهر الذي حصل، وهو ما سيُظهره التحقيق مع الموقوفين فيها. فهناك جرائم السرقة وتحقير دولة أجنبية أو جيشها أو علمها أو شعارها الوطني علانيّة، وحيازة أسلحة غير مرخّصة والتهديد الذي قد يكون وُجّه إلى مواطنين أو حتى إنشاء جمعيّة أشرار بقصد ارتكاب الجنايات على الناس أو الأموال أو النيل من سلطة الدولة أو هيبتها أو التعرّض لمؤسّساتها المدنية أو العسكرية أو المالية أو الاقتصادية وغيره.
وتجدر الإشارة ختامًا إلى أنّ مفوّض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر صقر ادّعى على 45 شخصاً بينهم 15 موقوفًا، لإقدامهم في طرابلس واثناء تظاهرة احتجاجًا على فيلم "براءة المسلمين" على معاملة عناصر قوى الأمن بالشدّة والعنف وتهديدهم بالسكاكين والعصي، وإحداث أضرار بآلياتها وحرق مطعم "KFC"، وإقدام، من يظهره التحقيق، على إطلاق النار تهديدًا، ما أدّى إلى إصابة أحد المتظاهرين والتسبّب بوفاته، وكل ذلك سندًا إلى المواد 381، 575، 564 و733 من قانون العقوبات، وإلى المادتين 37 و72، من قانون الأسلحة والذخائر.
نقد "الحرس" و"التشادور" 'منوع: مديرا "شرق" الإصلاحية و"إرنا" الرسمية في سجن "إيفين"
الخميس 27 أيلول (سبتمبر) 2012
حتى في ظل نظام "الملات" القروسطي، تثبت النخبة الإيرانية (حتى بعض أنصار النظام) أنها ما زالت تملك "الحس النقدي" و"القدرة على السخرية" التي لا يتحمّلها "بيت المرشد" حتى من جماعته! واذا كانت السلطات قد اعتقلت مدير جريدة "شرق" الإصلاحية قبل يومين، فقد اعتقلت أمس مستشار أحمدي نجاد للشؤون الإعلامية، ومدير وكالة ""إرنا" الرسمية علي أكير جوانفكر، لأنه في ما يبدو يعتقد أن التشادور "مكروه"!
*
الكاريكاتور المنشور أعلاه تسبّب بإقفال جريدة "شرق" الإيرانية، وهي كبرى الصحف الإصلاحية. صاحب الكاريكاتور، الرسّام "هادي حيدري"، يقول أنه قصد بالرسم فكرة "الجَهل"، ولكن المسؤولين الإيرانيين اعتبروا أنه "يمثّل إهانة للمقاتلين الإيرانيين في الحرب مع العراق (١٩٨٠-١٩٨٨)". وكان الجنود الإيرانيون أثناء الحرب يضعون على جباههم ربطات عليها آيات قرآنية.
وقد ردّ "هادي حيدري" على الإنتقادات الرسمية بأن رسمه لا يتضمّن أي جندي أو شيئاً على صلة بالعسكريين. وأضاف على صفحته على "الفايس بوك" أن "كل الذين يعرفون ماضيّ الشخصي وتاريخ عائلتي يدركون مدى تعلقي بجنودنا البواسل أثناء الحرب. يستحيل أن أهين أولئك الرجال الشرفاء الذين.... ندين لتضحياتهم بالكثير".
مع ذلك، أقفلت السلطات جريدة "شرق، يوم الثلاثاء (لثلاثة أشهر على الأقل) واعتقلت مديرها المسؤول "مهدي رحمانيان" في سجن "إيفين"، بعد أن وقّع ١٥٠ عضواً في البرلمان عريضة إحتجاج ضد الكاريكاتور.
قضية "حجابك أغلى من دمي"
وفي السياق نفسه، تم اعتقال المستشار الاعلامي لرئيس الجمهورية، وهو أيضاً مدير وكالة الأنباء الرسمية، ومدير جريدة "إيران" اليومية، مساء الاربعاء، لقضاء عقوبة سجن صدرت ضده في نوفمبر الماضي.
وافادت وكالة مهر للانباء نقلا عن دائرة الادعاء العام بطهران، ان المستشار الاعلامي لرئيس الجمهورية، رئيس مؤسسة ايران الثقافية والاعلامية والمدير التنفيذي لوكالة الجمهورية الاسلامية (إرنا)، والذي صدر بحقه فيما سبق حكمين بالسجن من المحكمة الجزائية بمحافظة طهران ومحكمة الثورة الاسلامية بطهران، قد القي القبض عليه، وأحيل الى السجن لقضاء فترة عقوبته. ويُذكر أن علي أكبر جوانفكر هو أيضاً رئيس تحرير صحيفة "إيران" اليومية المؤيدة لنجاد.
وكان جوانفكر قد زار بيروت في ١٢ آذار/مارس الماضي حيث استقبله السفير الإيراني (الصورة) واجتمع مع عدد من المسؤولين اللبنانيين الذين نقل لهم رسائل من الرئيس نجاد.
جوانفكر مع السفير الإيراني في بيروت في شهر آذار/مارس الماضي
وقد أصدرت المحكمتان المذكورتان حكمين بحق جوانفكر بالسجن التأديبي لفترتي 6 اشهر، بتهمة الاساءة لقائد الثورة الاسلامية ونشر مواضيع مخلة بالتعاليم الاسلامية وتتعارض مع العفة العامة، والحرمان من ممارسة اي مهنة او نشاط صحافي او اعلامي، وقد أيدت المحكمة العليا للبلاد ومحكمة الاستئناف هذه الاحكام.
وكانت قوى الأمن قد حاولت أن تعتقل جوانفكر في نوفمبر ٢٠١١، ولكن تدخّل نجاد بالهاتف حال دون اعتقاله. وقد يكون ذلك سبب اعتقاله أمس الأربعاء أثناء وجود نجاد في نيويورك.
"التشادور" أسوأ أنواع الحجاب!
و قد اثارت جريدة "إيران" المؤيدة لنجاد، والتي يرأس تحريرها "علي أكبر جوانفكر"، حفيظة المحافظين الدينيين في نوفمبر ٢٠١١ حينما نشرت تحقيقاً حول "الحجاب" تضمّن مقابلة مع مستشار آخر لأحمدي نجاد، هو "مهدي كالهور"، الذي قال أنه "من وجهة نظر فلسفية، فإن التشادور هو أسوأ أنواع الحجاب". وجاءت المقابلة ضمن "قسم" جديد دشّنته الجريدة تحت عنوان "خاتون نامه" (كتاب خاتون، اي السيدة).
!"مهدي كالهور": "من وجهة نظر فلسفية، فإن التشادور هو أسوأ أنواع الحجاب"
كما تضمّن العدد نفسه دفاعاً عن نجاد في صراعه مع المرشد. فجاء في افتتاحية العدد أن "إضعاف حكومة نجاد سيخلق أكبر قدر من اليأس في صفوف الشعب. وإذا ما فقد الناس الأمل في إدارة أحمدي نجاد، فإنهم سيصبحون مستعدين للقيام بأي شيء"!!
وأضاف "كالهور" أن "اللون الأسود، وهو اللون الذي يفضّل المتشددون لـ"التشادور" استورده إلى إيران القاجاري "ناصر الدين شاه" (١٨٣١-١٨٩٦) بعد زيارة إلى فرنسا شاهد أثناءها نساء تلبسن ثياباً سوداء في حفلات ليلية فاخرة!
التشادور "مكروه" أم "غير مكروه"؟
وفي هذه الأثناء، نقلت صحف عن صهر أحمدي نجاد، "مشائي"، أن التشادور "مكروه" دينياً، فاستعانت السلطة بخمس مرجعيات دينية شيعية أفتت بأن التشادور "غير مكروه"!!
وكان ردّ جريدة الحرس الثوري "جافان"، أن "الأهداف العشرة للمجموعة المنحرفة (وهو اللقب الذي يُطلق على مجموعة مشائي) هو إلهاء الجمهور بقضية ما لتخفيف الضغط عن نفسها"!
جريدة قاليباف: المحجّبات منافقات!
وقد استفاد موقع "فَرارو" المحافظ، القريب من محافظ طهران "محمد باقر قاليباف" من سجال جريدة "إيران" مع السلطات لنشر رسمَي كاريكاتور يظهران "نفاق" المحجّبات! وفي الكاريكاتور الأول، تقول إحدى السيدتين، المتبرّجتين اللتين تلبسان ملابس "سكسي" رغم حجابهما، أن الطالبة غير المحجبة "جريئة" لأنها لا تضع حجاباً. وفي الرسم الثاني، كتب الرسام أن "على المرء أن تكون معدته (أي ضميره) مرتاحة"!
نقد "الحرس" و"التشادور" ممنوع: مديرا "شرق" الإصلاحية و"إرنا" الرسمية في سجن "إيفين"
khaled
19:00
27 أيلول (سبتمبر) 2012 -
It is good those Characteristic Features were not in Foreign Newspapers, otherwise most of their Country’s Embassies on fire. But they say, worms of the Vinegar are within.
khaled-democracytheway
حزب الله خطف رائداً في الجيش وآخلى سبيله معطوباً!
الرائد عبد الخالق المخلى سبيله خضع لـ3 عمليات جراحية في وجهه نتيجة التعذيب لدى "حزب الله" ويعجز عن الرؤية بعينه اليسرى
الاربعاء 26 أيلول (سبتمبر) 2012
مصدر الخبر التالي هو موقع "القوات اللبنانية". والخبر يطرح عدة أسئلة: هل حزب الله "ضابطة قضائية" أو "شرطة عسكرية" حتى يعتقل ضابطاً في الجيش اللبناني؟ وما هي القيمة القانونية لتحقيق أجراه "تنظيم غير شرعي" مع ضابط في "جيش شرعي" حتى يتم احتجاز الضابط ومحاكمته؟ وأخيراً، هذه "المسخرة" متى تتوقّف؟
*
أخلت المحكمة العسكرية قبل ظهر الأربعاء 26 أيلول 2012 سبيل الرائد في الجيش اللبناني وسام عبد الخالق، فيما لا يزال ابن عمه سليمان عبد الخالق موقوفا في القضية نفسها تحت عنوان تهريب السلاح الى سوريا.
لكن ما لا يعرفه اللبنانيون هو تفاصيل الحادثة التي شكلت انتهاكا فاضحا لكرامة المؤسسة العسكرية. وفي التفاصيل التي توفرت لموقع "القوات اللبنانية" أنه في 30 آب 2012، وحوالى الساعة الثامنة مساءً قامت 4 سيارات رباعية الدفع بمحاولة اقتياد الرائد في الجيش اللبناني وسام عبد الخالق يرافقه ابن عمه سليمان عبد الخالق من امام مطعم الساحة على طريق المطار. عرّف الرائد عن نفسه فلم يرتدعوا، فرفض الذهاب معهم وحصل شجار بالايدي ثم باعقاب البنادق التي يحملونها فاقتادوه مغمياً عليه. وكان سليمان (ابن عم الرائد) قد خابر اهله من صندوق السيارة الذي وضعوه فيه بينما هم يتعاركون مع الرائد وأبلغهم أن "حزب الله قام بخطفنا"... سارع والد الرائد اللواء حسين عبد الخالق الى مخابرة رئيس الجمهورية وقائد الجيش، فطمأناه الى أنهم سوف يعملان للإفراج عنهما فورا...
لكن ما حصل فعلياً ان الرائد عبد الخالق وابن عمه بقيا في عهدة امن "حزب الله" في الضاحية الجنوبية حتى صباح اليوم التالي. وخلال فترة توقيفه لدى "حزب الله" قام عناصر أمن الحزب بالتحقيق مع الرائد عبد الخالق وأوسعوه ضربا وتعذيبا لانتزاع اعتراف منه بأنه ينوي شراء أسلحة لمصلحة المعارضة السورية بعدما ضبطوا بحوزته مبلغ 20 مليون ليرة لبنانية، ثم سلّمه الحزب مع التحقيق الذي أجراه الى مديرية المخابرات في الجيش اللبناني التي ابقته موقوفا في وزارة الدفاع لمدة اسبوع. ولم يتمّ السماح لأحد بأن يقابله، حتى والده اللواء المتقاعد في الجيش.
وتبيّن بعد ذلك أن الرائد عبد الخالق كان تعرّض لكسور في عظام الوجه والفك والى الإصابة بضرر بالغ في عينه اليسرى أدى الى عطب فيها. وقد أُجريت لعبد الخالق عمليتان جراحيتان في وجهه من دون معرفة ذويه. كما اجريت له عملية ثالثة في وجهه يوم الجمعة 14 أيلول، ثم أُدخل بعدها الى المستشفى العسكري وليس الى السجن نتيجة تهديد اللواء ومفتي البقاع الشيخ خليل الميس بالنزول الى الشارع...
والسؤال الذي يبقى مطروحا بعد حادثة عبد الخالق وبعد الافراج عنه تحديدا، وبغض النظر عما إذا كان عبد الخالق مذنبا أم لا في موضوع تهريب السلاح الى سوريا، هو كيف يمكن لـ"حزب الله" أن يوقف ضابطا في الجيش اللبناني ويتعرّض له بهذه الطريقة؟!
حزب الله خطف رائداً في الجيش وآخلى سبيله معطوباً!
13:44
27 أيلول (سبتمبر) 2012 -
We have been bombarded for the last few weeks, by the NEWS of the wakening of the Lebanese Armed Forces to defend, the Lebanese Dignity and Sovereignty. Then and from NOWHERE, a High Rank officer of these Lebanese Armed Forces, was beaten and Tortured, as if he was an Israelis(Actually they do not torture an Israelis, because they are collaborators to the Enemy). All the Lebanese are supporting the Lebanese Armed Forces for Implementing the Orders of the President, who is the Head of the Armed Forces Council. Is this act by Hezbollah respected the President’s Briefing to the Forces. We do not think so. If the Lebanese Armed Forces does not respect itself, why you ask the Lebanese people to respect these Forces. Stop FOOLING the Lebanese around. Give this Country to Hezbollah and go to your HOMES Officials. You are not worth and can not defend people of Lebanon.
khaled-democracytheway
حزب الله خطف رائداً في الجيش وآخلى سبيله معطوباً!
جعفر
12:28
27 أيلول (سبتمبر) 2012 -
خليه يسرح ويمرح حزب اللاه، بيجي يوم ومنعملوا حزب سحارات البندورة وخليه وقتها يشيل هو وحلفاؤا ويقبّع بسامير
جعفر ثائر سوري
طلاب"الانتماء اللبناني" تظاهروا امام الخارجية: شيعة لبنان يرفضون وجود الحرس الإيراني
الاربعاء 26 أيلول (سبتمبر) 2012
وطنية - 26/9/2012 تظاهر عدد من طلاب "حزب الانتماء اللبناني" أمام وزارة الخارجية والمغتربين، حيث أطلقوا شعارات منددة بوجود الحرس الثوري الايراني في لبنان.
وألقى مستشار الشؤون الطلابية في الحزب هاشم السلمان كلمة بإسم الطلاب قال فيها: "جئنا اليوم نعلن رفضنا كلبنانيين، وخصوصا كشيعة لبنانيين، لأي وجود للحرس الثوري الإيراني أو لأي وجود عسكري أو أمني غير لبناني على أرضنا... جئنا لنؤكد اننا لن نسمح لأي دولة إن تنتهك سيادتنا، ولا نقبل بعد اليوم إن يكون بلدنا ساحة لكل واحد يريد تصفية حساباته مع الآخرين، ولا نقبل بعد اليوم ان ندفع ثمن مشاكل غيرنا".
اضاف: "ممنوع ان يكون في لبنان اي سلاح غير سلاح الدولة اللبنانية، وممنوع ان تستعمل اي دولة ارضنا لمصالحها. لبنان ليس ممرا، ولا متراسا أو قاعدة عسكرية أو برج مراقبة لإيران أو لغيرها. نحن نريد ان نكون حراسا للبنان وللبنان فقط، وليس للنظام الإيراني ولا للنظام السوري ولا لاي نظام آخر، لأن انتماءنا لبناني ولبناني فقط".
وتابع:"إذا كان حزب الله يريد الحرس الثوري الايراني في لبنان، فهذا لا يعني ان كل الشيعة في لبنان تؤيد هذا الأمر".
واستغرب السلمان "عدم استنكار وزير الخارجية عدنان منصور لهذا الأمر"، ولفت الى أن "تحرك اليوم هو الأول للحزب، وسيكون هناك المزيد من التحركات في المستقبل".
وردا على سؤال حول الهدف من التحرك أمام مبنى وزارة الخارجية والمغتربين، علما أن رئيس الجمهورية بحث موضوع وجود الحرس الثوري الايراني في لبنان، أوضح السلمان أن "هدف التحرك هو اسماع كلمتنا، فهناك لبنانيون من الطائفة الشيعية يرفضون هذا الوجود، ونحن هنا لأننا نعتقد أنه على وزارة الخارجية أن تأخذ موقفا من هذا الموضوع، ورئيس الجمهورية مشكور على ما قام به، ولكن على وزير الخارجية أن يتحرك وأقل ما كان يمكن أن يقوم به هو أن يستنكر هذا الأمر، ونحن طالبناه باستدعاء السفير الايراني".
* مسؤولون أميركيون ولبنانيون: حزب الله يعزز دعمه للنظام السوري. Click Link...
* مسؤولون أميركيون ولبنانيون: حزب الله يعزز دعمه للنظام السوري. Click Link...
طلاب"الانتماء اللبناني" تظاهروا امام الخارجية: شيعة لبنان يرفضون وجود الحرس الإيراني
13:27
27 أيلول (سبتمبر) 2012 -
May be this Group has crossed the Illusion Line of FEAR, that Hezbollah had created around the Opposition of the Sectarian Factor. Big Salute to them. It was always, the SPARK of revolts, started with a LOUD VOICE, could be heard by the Dictators. The attack on those, as Dictator’s Style started earlier by ALAkhbar the Technicolor Director of the Paper. threatening the Shia Prominent Personnel. This Prominent Group should widen their activities and make large contacts with the Lebanese Groups that are fighting for Independence and Democracy for Lebanon. They have LOT of Targets in common. The times of FEAR had GONE for GOOD.
khaled-democracytheway
مهى حطيط
الصورة لناصر طرابلسي Mobile Broadcast..
UFO appears again...
April Missing Child in UK..
April Jones missing Live
Five-year-old vanished near her mid-Wales home
Police and “hundreds” of local residents have spent the night searching formissing five-year-old April Jones who was abducted while out playing near her home in mid Wales.
• April last seen getting into a light coloured van at about 7pm in the Bryn Y Gog estate in Machynlleth on Monday evening.
• She was wearing a purple knee-length coat with grey fur around the hood, her school white polo top and black trousers.
• Hundreds of people sign up to dedicated page on Facebook - with users of the social networking site from all over the UK hoping to increase awareness of April's disappearance.
• April last seen getting into a light coloured van at about 7pm in the Bryn Y Gog estate in Machynlleth on Monday evening.
• She was wearing a purple knee-length coat with grey fur around the hood, her school white polo top and black trousers.
• Hundreds of people sign up to dedicated page on Facebook - with users of the social networking site from all over the UK hoping to increase awareness of April's disappearance.
No comments:
Post a Comment