Does it mean that the Authorities had resigned to the Outlaws and Trouble makers. The Politicians representatives of the Nation, are cashing their Wages from the people Public Money, which they call Treasury.The Military Officials are also cashing from the Public Money and Taxpayers. Why the people of Lebanon, have to pay for Politicians and Military Persons, who suppose to protect their Human Rights, and National Security, and put the Social Services in the Benefit of the People, and they do not do their Duties.
Is the Treasury a Social Services Department to pay Unemployed Benefit for Members of Military, who are employed indeed and taking their Wages. Are the Taxpayer suppose to pay for those are not doing their Jobs. The Trust those people put on the hands of military and Politicians. Does it mean, that the people were deceived in return to their Trust in those.
Usually, when some one became Untrusted by Public, should be removed immediately from that Post, or to be forced to resign at least. Taking Public Money and does not SERVE the Public, that is THEFT, and should be held accountable and brought to Justice.
In Lebanon, is different, it is Unique, you can not find similar Authorities, anywhere in this Modern World, where the Valiants put the Robbers behind Bars, in this Country, the Robbers put the Valiants behind those Bars. Sure there are Essential reasons, to this Upside Down Phenomena.
Because the Lebanese Trusted their Representatives, and Respected them, those Representatives had taken Advantages and Misled the Lebanese Politically and Militarily, and played the Game of Deceit using Politics to swing the people's Interests to their Personal Interests, and used the Public Services as their own trade Business, instead of Serving the Public who gave them the TRUST.
Those who had been Trusted by the Public, turned to be Bosses for Gangsters and Armed Outlaws, are used to serve those Politicians and Military Officials. It turned to be Representatives by Force, No one would stand in their way, because they have Gangs to make sure no challenge to the Outlaws Authority.
They told the Lebanese, that there is an Enemy called Israel. We have to be prepared all the time to defend the Country, and make the Enemy fail to achieve its Targets. But the Enemy for many times achieved its Targets and made the Lebanese Flood off beyond the Borders seeking Shelters, those Flew the Violence were back to their demolished Homes , buried their Dead, and Celebrated the Victory, because they just could come back to their Vanished Homes.
For thirty five years, the Lebanese Armed Forces were Banned from the Southern Parts of the Country, under the Concept, that those Forces were not qualified to defend the Country. Though those Forces were paid by the Taxpayer, to do the Job, but they could not carry on with their Duties to Protect and Serve the Public. Because other Powers on the Ground Forced by Syrian Troops Occupiers to the Country, for thirty Five years. Recently the Lebanese and the Syrians discovered another Upside Down Phenomena. Those Powers that replaced the Lebanese Armed Forces, are the Real Enemies of the People of both Countries. We witnessed many Wars in the Last Sixty Five years against the Eternal Enemy of the Arabs, and every time the Enemy demolished our Countries, the Dictators of those Powers Celebrated the Victories, and promised the people of more of those Victories(Inshallah). Those Powers used all types of Weapons against the Enemy's Troops in all the wars. But we had not seen the kind Weapons those Dictators are using these days against their own people, who had been promised of more Victories. We found out, that the Eternal Enemy was not the REAL Enemy to those Powers, the Real Enemies are their Own People. Seeking another God's Victory.(Inshallah)
The Dictators in Syria used every kind of Deadly Weapon to murder the Civilians, which we did not see the Eternal Enemy used against the Civilians in many Wars. This was the Price of Trust to the Authorities in that Country.
In addition to the Misery that the Lebanese had in last thirty five years, they have on Top the Phenomena of Terrorism. By the same Powers who convinced them for thirty five years preparing to have more Victories against the Eternal Enemy. Terrorism of Assassinations, Terrorism of Drugs, Terrorism of killing the Lebanese Collectively and Indiscriminately by selling Fake Medicines Products. Terrorism of Bag Snatching on the Streets, Terrorism of Kidnapping and demand Ransoms. Terrorism of using Guns on the Streets, at anytime and anywhere, Terrorism of Cutting Off Roads, and Burning Tyres and Pollution of the Environment. Terrorism on Clamping on the Public Facilities, like Schools(Kidnapping Children), Electric Power, and Terrorism of Guns in the Hands of those Gangs, Terrorism of those Politicians and Military of Protecting the Criminals, that suppose to be brought to Justice.
Has the Authorities in Lebanon reached, facing the Brick Wall, and their BUTTS Exposed to the Outlaws in the Country. We heard the National Security Council calling on the Politicians to sit together and put an End to the Horrific Phenomena of Terrorism. It is very Funny, how those are going to End Terrorism wile they are creating it. Is it the Time, the State stood still.
THE WORMS OF THE VINEGAR ARE WITHIN. Those Authorities should stop lying to people, and on themselves. People do not Trust them, and they should go Home.
khaled-stormydemocracy
التركيبـة السكانيـة اللبنانيـة اليـوم .No Statistic was taken since 1932.
بعدما تبنّت الأحزاب المسيحيّة الأربعة الطرح "الأرثوذكسي" الذي يسمح لكل طائفة بانتخاب نوّابها، انبرى عدد من الأصوات يهدّد باعتماد الديموقراطيّة العدديّة والذهاب نحو المثالثة بدلاً من المناصفة.
المشكلة القائمة، والتي بدأت منذ توقيع اتفاق "الطائف"، هي شعور المسيحيّين بالغبن، حيث أعطاهم الدستور 64 نائباً، لا يستطيعون الإتيان بأقل من نصفهم، وقد يكونون أخطأوا في ذهابهم نحو الخيار الأقصى وهو القانون "الأرثوذكسي"، وربما كان في إمكانهم التفتيش عن طرح بديل يؤمّن صحة التمثيل من دون الوصول الى الفرز الطائفي الحاد الذي وصلنا اليه، لكن كل ذلك لا يبرّر تهديدهم بالمثالثة، حيث تبيّن أنهم لا يستطيعون حتى القول ماذا يدور في نفوسهم من مخاوف وهواجس.
في العام 2006، خاض "حزب الله" حرب تموز التي دمّرت لبنان تحت شعار "لو كنت أعلم" ولم يحاسبه أحد، ثم قام بغزوة "7 أيار" وانقلب على حكومة الوحدة الوطنية، والآن يقاتل في سوريا ولا نسمع الا الأصوات التي تنتقده من دون التهديد بحرمان الطائفة الشيعية من بعض حقوقها، وكذلك الأمر بالنسبة إلى "المستقبل" الذي لم يأخذ في الاعتبار أهمية قانون الانتخاب بالنسبة إلى حلفائه المسيحيين لمواجهة المزايدات العونية، فضلاً عن جملة من الأخطاء التي سُجّلت عليه أهمها مسألة "السين - سين".
وفي هذا الإطار، يُبدي عضو كتلة "المستقبل" النائب محمد الحجار التفهّم لكل الأصوات التي تتحدّث عن المثالثة، ويقول لـ"الجمهورية": "لطالما حذّرنا من المسّ بجوهر اتفاق الطائف والدستور، وما أوصل الى هذه النقطة، هو قبول الاطراف المسيحية بقانون الفرزلي".
لا يبرّئ الحجار حلفاءه من "القوات" و"الكتائب" من انتهاك الدستور، ويعتبر ان "تأييدهم "الأرثوذكسي" يضرب صيغة العيش المشترك. فهم شاؤوا أم أبوا، أخطأوا في مكان ما والرجوع عن الخطأ يكون بإعطاء المجال للتوافق على قانون جديد من صلب الميثاق، والتفتيش عن مساحات مشتركة تجمعنا".
في السابق، كان "المستقبل" يتّهم "حزب الله" بالسعي الى المثالثة، أما الآن فالمطالبة تخرج من بيئة "المستقبل"، ويعلّل الحجار هذا الكلام مشيراً الى "وجود أصوات من كل بيئة تخرج عن الموقف الرسمي للتيار الذي ينتمون اليه"، لكنه يرى انه "عندما نسمع مواقف من الطرف الآخر تخرج عن الدستور، سيرد عليها البعض، والخروج هذا يؤدي الى انفراط عقد الطائف، وعندها كل الاحتمالات واردة وتصبح المثالثة وغيرها سهلة الحصول، لكن في ذلك نكون خرجنا عن مصلحة لبنان".
وفي المقابل تعتبر مصادر مسيحيّة انه "منذ اتفاق الطائف ترتفع أصوات في الطوائف الاسلامية الشريكة في الوطن تُهدّد بالانتقال من المناصفة الى المثالثة المذهبية، ونحن كمسيحيين لا نقبل بهذا التهديد، لأنّ الدور الذي نقوم به في الحفاظ على لبنان أكبر من حجمنا العددي الذي انخفض بسبب الحروب التي شُنّت علينا"، معتبرة ان "المثالثة خطر على السنّة والشيعة قبل المسيحيين، واذا كانوا يشككون في هذا الامر فليجربوه، كما ان هذا التهديد لم يعد يجدي نفعاً لأنّ هناك ردات فعل قد نقوم بها إذا لزم الأمر، فجميعنا رضينا ان نعيش تحت سقف وطن واحد، ولبنان ليس سجن غوانتنامو ومن لا يعجبه الأمر فليخرج".
ورأت المصادر نفسها أنّ "الأصوات التي خرجت من تيار "المستقبل" وطالبت بإعادة النظر بالمناصفة، تمثّلت بالنائب معين المرعبي ونواب طرابلس الذين اجتمعوا في منزل النائب محمد كبارة، وهي وإن لم تعبّر عن الموقف الرسمي لتيار "المستقبل"، إلّا أنه من المعيب التحدث عن العددية التي تنعكس سلباً على صورة هؤلاء النواب الذين أطلقوا هذه المواقف، خصوصاً لجهة عدم إيمانهم بثوابت انتفاضة الاستقلال وشعار "لبنان أولا".
وأكدت المصادر أنّ "قانون الانتخاب كشف النيات، وبرهَن أنّ المسيحيين لن يرديهم الإحباط وما زالوا فاعلين، فيما بعض الأصوات المسلمة تظهر رغبتها بالسيطرة على أكثر من ثلثي نوابنا لمجرد مطالبتنا بحقوقنا الشرعية، ولن نقول إننا نريد السيطرة على نواب شيعة او سنّة أو دروز".
هذا التصعيد في المواقف، يؤدي حتماً الى زيادة الشحن الطائفي والتسببّ بحرب أهلية جديدة، بينما الحل يكون بالاعتراف بوجود مشكلة حقيقية في لبنان لم يعد أحد يستطيع إخفاءها، كما أن سياسة الإختباء وراء الاصبع لم تعد تجدي نفعاً.
إصابة رئيس بلديّة مقرّب من "حزب الله" بتفجير سيّارته
ذكر مصدر أمني في مدينة صور لوكالة "فرانس برس" أنّ عبوة ناسفة استهدفت رئيس بلدية مقرّب من "حزب الله" في جنوب لبنان ما أدّى إلى إصابته. وأشار إلى أنّ "العبوّة انفجرت في سيّارة حسن موسى عواضة، رئيس بلدية بلدة يارون في قضاء بنت جبيل".
وأوضح المصدر أنّ "العبوة كانت ملصقة بسيارة عواضة وقد انفجرت لدى صعوده إليها وتشغيل محرّكها ما أدّى إلى إصابته بجروح".
إلى ذلك، ذكر سكان في منطقة صور لمراسل "فرانس برس" أنّ عواضة مقرّب من "حزب الله" وهو يقيم في منطقة الحوش بمدينة صور.
انفجار داخل سيارة رئيس بلدية يارون
دوّى انفجار داخل سيارة رئيس بلدية يارون حسن عواضة عند طريق عام منطقة الحوش، وهي من نوع مرسيدس، جردونية اللون، تحمل الرقم 470047، ما أدى إلى إصابته بجروح في جسده، نقل على اثرها الى المستشفى اللبناني - الإيطالي للمعالجة.
وعلى الفور، ضربت القوى الأمنية والجيش طوقا أمنيا في المنطقة، وبدأت تحقيقاتها في الحادث.
"الارثوذكسي" يضرب مكونات المجتمع اللبناني
أكد رئيس "جبهة النضال الوطني" النائب وليد جنبلاط أن "اقتراح اللقاء "الارثوذكسي" ليس موجهاً ضده بل موجه ضد كل اللبنانيين الذين يطمحون الى لبنان غير طائفي، فهذا الاقتراح يفصل الاخ عن أخيه، ويضرب كل مكونات المجتمع اللبناني"، مشدداً على "ضرورة تطبيق اتفاق الطائف بشكل كامل".
جنبلاط، وفي حديث لقناة "الجزيرة"، اعتبر أن "الاستقرار في لبنان غير منضبط، ونشهد خطابات عالية"، داعياً "القادة الى التواضع"، لافتاً الى أن "هناك أكثر من 20 حالة خطف مقابل فدية، وهناك ظواهر طائفية، فلبنان لا يتحمل هذا النوع من الخطابات المذهبية".
وقال جنبلاط: "فشلنا في الحكومة بتطبيق سياسة "النأي النفس" فقتال "حزب الله" باوامر من ايران الى جانب النظام السوري دفع اطراف في قوى 14 آذار للقتال الى جانب الشعب السوري"، معتبراً أن "هذه الاطراف عنوانها 14 آذار لكنها قوى مذهبية"، مشدداً على أن "القتال الى جانب النظام شيئ وتأييد الشعب شيئ آخر، لافتاً الى أنه "يؤيد الشعب السوري"، معتبراً أن "الثورة السورية ليست بحاجة الى مشاركة بالقتال، فالمطلوب فك الحصار عن السلاح النوعي وتسليمه "للجيش الحر"، مضيفاً: "أنا حزين بان يكون المقاتل البطل الذي قاتل في الجنوب ضد اسرائيل وسجل انتصاراً عليها في حرب 2006، أصبح يقاتل الآن في مكان آخر".
وأوضح جنبلاط أن "موقف المملكة العربية السعودية واضح بدعم الشعب السوري"، مشيراً الى أن "هناك خلاف حول تفسير اتفاق جنيف بين الجانب الروسي والاميركي، وحتى اللحظة الاميركي لم يعط الضوء الاخضر للسلاح النوعي، فالمطلوب تدمير سوريا لمصلحة اسرائيل، ويبدو أن سوريا باتجاه
التفتيت وحتى الان لا افق للتسوية السلمية".
التفتيت وحتى الان لا افق للتسوية السلمية".
سليمان وميقاتي طلبا الإحتجاج على الخرق السوري لكن منصور "امتنع"!
الاثنين 25 شباط (فبراير) 2013
المركزية- بعد موقفي الرئيسين سليمان ونجيب ميقاتي المتصلين بالخرق السوري للحدود الشمالية والطلب من وزير الخارجية والمغتربين عدنان منصور ابلاغ السلطات السورية رسميا رفض لبنان هذا الخرق والمطالبة بعدم تكرار حصوله، لم تلحظ دوائر وزارة الخارجية اي تحرك في هذا الصدد بحسب ما قالت اوساط مطلعة لـ"المركزية"، علما ان الوزير منصور موجود راهنا خارج البلاد. في حين تكتمت الاوساط عما اذا كان جرى اي اتصال هاتفي بين منصور والسلطات السورية او بين مسؤولين لبنانيين والامين العام للمجلس الاعلى اللبناني – السوري نصري خوري لتبليغ الاحتجاج اللبناني على الخرق.
جنبلاط: وليس بعيداً، دعا رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي النائب وليد جنبلاط الفرقاء اللبنانيين جميعا الى عدم الانغماس في ميدانيات الصراع السوري لان قدرتها على احداث اي تغيير جذري في موازين القوى ستكون معدومة في الوقت الذي يقف المجتمع الدولي مكتوف الايدي يحصي عدد القتلى يومياً.
سليمان وميقاتي طالبا منصور بالإحتجاج على الخرق السوري لكن منصور امتنع!
khaled
18:15
25 شباط (فبراير) 2013 -
What difference the Condemnation(If it took place) would make, while the Assault on Lebanese Towns and Civilians would not stop. Since when the Regime in Syria had any respect to the Lebanese Politicians and Officials. The Regime had never respected them even when they were flat on their Bellies on the Floor in front of the Dictator’s Boots. One of the Syrian Regime Agent Collaborator in Lebanon today accused the Lebanese Civilians of Assaulting the Syrian Towns. Are we serious asking for Condemnation.The Ballistic Missiles are truly from Lebanese Side, but are Friendly Fire to the Syrian Regime and Alliance to this Collaborator against the Syrian Civilians..
khaled
"التوحيد العربي": على الأجهزة الأمنية أن تمنع استعمال الأراضي اللبنانية ضد سوريا
وأشار الحزب إلى ان "المطلوب من الأجهزة الأمنية أن تمنع استعمال الأراضي اللبنانية ضد سوريا، وأن تمنع التسلح وتهريب الأسلحة والاعتداء على الأراضي السورية ومنع العصابات المسلحة من التمترس في المناطق اللبنانية"، معتبرا "ان الرئيس سليمان يدرك أن هذا الأمر خطر وسيترك انعكاسات خطيرة في المستقبل على لبنان ونقول ذلك لتذكيره فقط".
STORMY
It is amazing, how such Parties in Lebanon are siding with the Criminals and Shabbiha of the Criminal Syrian Regime, against their Lebanese Natives. The Syrian and Criminals Troops were assaulting the Lebanese Towns and Farms for two years, killed many Lebanese Citizens. Still those Traitors accuse them of assaulting the Syrian Territories. Are there any words to describe those more than collaborators with the Murderers of Assad Troops against their Lebanese Nationals. This is a Crime they are raging the Criminals against the Peaceful Victims. The Authorities should hold them accountable to commit crimes against the Lebanese.
khaled-stormydemocracy
القرى الشيعية في "القصير" أو جهة الحدود مع لبنان، ما هي؟
السبت 23 شباط (فبراير) 2013
الجنطلية – سكانها شيعة سوريين ولبنانين وعدد سكانها بين 300 و400 نسمة وهي تقع تماما على الحدود وهي مبنية على المنطقة العقارية المعيصرة التابعة القصير وهذ القرية تتبع اداريا الى بلدية البرهانية
الصفصافة – ويبلغ عدد سكانها حوالي 500 نسمة وهي مختلطة شيعة وسنة والشيعة كلهم لبنانيون وقد تم تهجير السنة الموجودين بينهم وهي مبنية في المنطقة العقارية الحمام وتبعد عن الحدود اللبنانية ضمن الاراضي السورية حوالي2 كم وهذه القرية تتبع اداريا لبلدية ربلة
الحمام – تبعد عن الحدود اللبنانية 3 كم وسكانها شيعة لبنانيين وسكن معهم في الفترة الاخيرة عدة عوائل من السنة السوريين البدو ويبلغ عدد سكانها حوالي 200 نسمة وهي مبنية على المنطقة العقارية الحمام التابعة القصير وهذه القرية تتبع اداريا لبلدية البرهانية
مطربا – سكانها من الشيعة اللبنانيين ويبلغ عدد سكانها حوالي 200 نسمة وهي تقع على بعد 1500 متر عن الحدود اللبنانية وهي مبنية على المنطقة العقارية مطربا التابعة للقصير والتي تتبع اداريا الى بلدية البرهانية
زيتا – وهي اكبر القرى الشيعية الموجودة بالقرب من الحدود اللبنانية وعلى بعد عن الحدود اللبنانية 3 كم وسكانها شيعة بالكامل ويبلغ عدد سكانها حوالي 3500 نسمة منهم حوالي 500 سوريين المبنية على المنطقة العقارية زيتا التابعة للقصير وهي تتبع اداريا لبلدية البرهانية
الديابية – ويبلغ عدد سكانها حوالي 700 نسمة وهم شيعة معظمهم سوريين وتبعد عن الحدود اللبنانية السورية 15 كم وتحتوي على حقل رمي للجيش السوري الاسدي وهي مبنية على المنطقة العقارية الديابية التابعة للقصير وتتبع اداريا لبلدية الدمينة الشرقية
كوكران – وهي قرية قريبة من الديابية و سكانها شيعة لبنانيون وعدد سكانها حوالي 200 نسمة تبعد الحدود اللبنانية السورية 17 كم والتابعة للقصير وهي مبنية على المنطقة العقارية كوركران والتابعة اداريا الى بلدية الدمينة الشرقية
الفاضلية – وهي قرية سكانها من الشيعة وبعض العلويين وهم سوريين ولبنانين عدد سكانها حوالي 700 نسمة وهي مبنية على المنطقة العقارية زيتا والمنطقة العقارية العقربية التابعة للقصير وتتبع اداريا الى بلدية العقربية وتبعد عن الحدود اللبنانية حوالي 3 كم
وادي حنا – وهي قرية سكانها من الشيعة اللبنانين ويبلغ عدد سكانها حوالي 200 نسمة وهي مبنية على المنطقة العقارية وادي حنا التابعة للقصير وتبعد عن الحدود السورية اللبنانية حوالي 2 كم. وهي قرية جبلية قام النظام خلال السنوات الماضية بحفر نفق ومستودع للاسلحة الكيميائية يصل الى داخل الاراضي اللبنانية ضمن الجبال وتسمى المنطقة سهلات المي وهي لبنانية ضمن الاراضي اللبنانية والنفق بدايته في الاراضي السورية بالقرب من منزل جاد كريم نمر في الاراضي السورية وهذه القرية تابعة اداريا لبلدية العقربية
بلوزة – وهي قرية مختلطة سنة وشيعة سوريون ولبنانيون ويبلغ عدد سكانها حوالي 400 نسمة المبنية على المنطقة العقارية اكوم معيان التابعة للقصير والتابعة اداريا لبلدية العقربية وهي تبعد عن الحدود اللبنانية حوالي 4 كم
حاويك – وهي قرية سكانها سنية شيعة وسويين ولبنانية وتحتوي من بين ابنائها على ضباط من الجيش السوري وعدد سكانها حوالي 2000 نسمة وهي تبعد عن الحدود اللبنانية السورية 5 كم وهي مبنية على المنطقة العقارية حاويك واراضيها بالكامل ملك الجمهورية العربية السورية (املاك عامة) التابعة للقصير وهي تتبع اداريا لبلدية العقربية
القرى السابقة بالكامل تحت سيطرة ميلشيات حزب الله اللبناني واللجان الشعبية المشكلة من قبلهم وباشراف الحزب وقد تم تسليح المدنين باسلحة خفيفة ومتوسطة من قبل حزب الله بالاضافة للاسلحة الثقيلة المتواجدة بمقرات الحزب بالقرى اللبنانية على الحدود السورية
وقد احتل الحزب تلك القرى وبعض القرى السنية السورية والمنتشرة جغرافيا بين تلك القرى وهي:
المصرية - وسكانها من عرب ابو جبل وسوريون ويبلغ عدد سكانها حوالي 400 نسمة وتقع بين الحدود اللبنانية وقرية الصفصافة والجنطلية
السوادية – وهي قرية سكانها سنة سوريون من عرب الشقيف ويبلغ عدد سكانها حوالي 500 نسمة ملاصقة تماما لقرية زيتا من جهة الشمال ومن الجنوب قرية مطربا ومن الغرب الفاضلية
البجاجية – وهي قرية سكانها سنة سوريون ويبلغ عددهم حوالي 300 نسمة وهي محصورة ما بين الفاضلية من الغرب زيتا من الجنوب والشرق
السكمانية – وهي قرية سكانها سنة سوريون من عرب الفواعرة تم تهجيرهم لرفضهم احتلال الحزب لقريتهم فتم قتل بعض ابنائهم وفر الباقي وتركو بيوتهم واراضيهم وهي بالقرب من قرية زيتا من جهة الشمال وتحد من شرقها قرية البرهانية
السماقيات – وهي قرية سكانها من السنة السوريون وهي محاذية لقرية حاويك من جهة الشمال وقم تم تهجير بعض سكانها وفرض الوصاية الحزبية (حزب الله) على المتبقين مقابل بقائهم في منازلهم ويبلغ عدد سكان هذه القرية حوالي 600 نسمة
أكوم – وهي قرية سكانها كلهم سوريون سنة تم تهجير معظمهم من قبل ميليشيات حزب الله ولم يبق في القرية الا جزء من كبار السن الذين رفضوا ترك منازلهم للسرق والنهب ويبلغ عدد سكان هذه القرية حوالي 1000 نسمة وهي محصورة بين الحدود اللبنانية من جهة الغرب والجنوب ومن الشرق حاويك
والقرى السورية التي يرد احتلاها الحزب هي ملاصقة لتلك القرى المذكورة وهي:
النهرية – وهي بجوار الصفصافة من الشرق ويبلغ عدد سكانها حوالي 600 نسمة وهم من عرب ابو جبل والطويلع ابو حوري – وهي قرية ملاصقة لقرية الحمام ويبلغ عدد سكانها حوالي 450 نسمة وسكانها من عرب الفواعرة والفلاحين
سقرجة – وهي ملاصقة تماما لقرية زيتا والمعيصرة ويبلغ عدد سكانها حوالي 1500 نسمة وهي من عرب المقالدة وهي سورية بالكامل
البرهانية – ويبلغ عدد سكانها حوالي 1000 نسمة وسكانها من عرب المقالدة وهي سورية بالكامل
والقرى المذكورة اعلاه كلها تتبع اداريا لبلدية البرهانية
الاذنية – ويبلغ عدد سكانها حوالي 200 نسمة وسكانها من الفلاحين وهي سورية بالكامل وتقع بالقرب من الصفصافة والحمام
الموح - ويبلغ عدد سكانها حوالي 350 نسمة وسكانها سنة ومسيحين سوريين وهي بالقرب من اب حوري
الخالدية – وهي قرية سورية يبلغ عدد سكانها حوالي 400 نسمة وتقع بالقرب من الحمام وهم يتبعون اداريا لبلدية البرهانية
أين تقع تجمعات حزب اللات ومؤيديه في الأراضي السورية واللبنانية ؟
الفاضلية – زيتا – الجنطلية – كوكران – الديابية – بلوزة – حاويك – مطربا – الصفصافة – الحمام – وادي حنا
أين تقع الإشتباكات الحالية تحديداً ؟
الحدود المتاخمة للقرى الشيعية في البرهانية والخالدية والنهرية واب حوري الرضوانية سقرجة والاذنية والعاطفية وربلة
حزب الله ينفذ الاوامر التي تيلقها من ايران والمخابرات السورية المقادة من ايران لتنفيذ المخطط المطلوب منه حسب الوضع الراهن في المنطقة. فهو يهدد بالتقسيم او الاحتلال لترهيب المنطقة التي لا تقع تحت سيطرته. وهذا الموضوع بحسب وضع القرى والانتشار السكاني من الصعب تنفيذه بسبب التداخل السكاني المختلط الا في حالي عملية تهجير جماعي قسري في القرى كلها
أعداد وكتابة احمد القصير – عضو الهيئة العامة للثورة السورية – حمص
مصادر "حزب الله" تنفي لـ"روسيا اليوم" اصابة الشيخ نعيم قاسم خلال مكمن نصب لموكبه بالقرب من بلدة جديدة يابوس الحدودية مع لبنان
السيد نصرالله في طهران للمعالجة؟!
لماذا طرحه عون بعدما رفض في بكركي تقديم أي بديل؟
مصادر "حزب الله" تنفي لـ"روسيا اليوم" اصابة الشيخ نعيم قاسم خلال مكمن نصب لموكبه بالقرب من بلدة جديدة يابوس الحدودية مع لبنان
"حزب الله": نصرالله بصحّة جيّدة ولم يغادر لبنان
أكدت "العلاقات الاعلامية" في "حزب الله" أن "ما أثارته بعض وسائل الإعلام من شائعات حول صحة الأمين العام لـ"حزب الله" السيد حسن نصر الله ومغادرته إلى إيران عارية عن الصحة، جملةً وتفصيلاً"، مشيرة في بيان، الى أن "السيد نصرالله بصحة جيدة، وهو موجود في لبنان ولم يغادر إلى أي مكان".
السيد نصرالله في طهران للمعالجة؟!
26 شباط 2013 الساعة 19:39
وكالة "الأناضول للأنباء"
أعلنت مصادر لوكالة "الأناضول للأنباء" أن الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله تعرّض لوعكة صحية قبل عدة أيام نقل على إثرها إلى أحد المستشفيات الخاصة في الضاحية الجنوبية في بيروت ثم إلى طهران، عبر مطار رفيق الحريري الدولي. وأوضحت المصادر أن "الوضع الصحي لنصرالله مستقر في الوقت الراهن" حيث لا يزال متواجدًا في إيران. ولم تحدد المصادر تاريخ تعرض نصر الله للوعكة الصحية بشكل دقيق.
أرفض التمديد لرئيس الجمهورية أو لمجلس النواب
أيّد رئيس "جبهة النضال الوطني" النائب وليد جنبلاط مشروع الانتخابات القائم على مزيج بين النسبية والأكثري، قائلاً "كنت رافضاً للنسبية ولكن يبدو أن الفرقاء حتى "تيار المستقبل" تطور المفهوم عنده ووافق على النسبية مع الأكثري. ويبدو اننا نتجه الى حل قائم على الخلط بين النسبية والأكثري وهذا جيد. يبقى التقسيمات الجغرافية التي تناسب هذا ولا تناسب ذلك"، معرباً عن تفاؤله بالتوصل الى حل "في ما يخص قانون الإنتخابات".
جنبلاط، وفي حديث لموقع "العهد" الإخباري، لفت الى أن "التشاور في مشروع قانون الانتخابات المختلط جار مع الجميع باستثناء "التيار الوطني الحر" لان ليس هناك علاقة معهم"، مضيفاً رداً على سؤال حول إمكانية تجاوز "التيار الوطني الحر" في هكذا نقاش، قال: "نتكل على "حزب الله" والله".
وأضاف جنبلاط: "يظن البعض أنه اذا ما نجح في الانتخابات يستطيع أن يتحكم بمصير البلاد"، وأضاف: "لا بد من توافق حكومة وحدة وطنية بعد الانتخابات كي ندير الازمة الاجتماعية والاقتصادية وخاصة الأمنية"، معتبراً أن "هاجس المسيحيين في ما يخص التمثيل الصحيح ليس حقيقياً"، متمنياً على "بعض قادة المسيحيين اليوم أن يخرجوا من هذا الهاجس وأن يتذكروا دور المسيحيين التاريخي بالعالم العربي في ريادة القومية العربية وحركات التحرر والتحرير".
وفيما رأى أن "تاريخ المسيحيين أوسع بكثير من التقوقع بين هضبة وتلة"، لفت الى أن "افضل ضمانة للمسيحيين كان اتفاق الطائف حيث أرسى خارج القاعدة العديدة المناصفة"، وسأل "لماذا العودة الى الماضي ومشروع يفتت البلد ارباً ارباً".
وعوّل جنبلاط على حكمة رئيس مجلس النواب نبيه بري في حل أزمة قانون الإنتخاب، مشيراً الى أن "المشروع الذي يتشاور فيه مع الأفرقاء هو ذاته النظام المختلط الذي طرحه بري ولكن البحث يجري حول كيفية تدوير الزوايا فقط كي لا يكون هناك صدام"، وتابع: "قلنا لا "للارثوذكسي" وهناك اجماع وطني برفضه. اذاً لا بد من تسوية يقوم بها الرئيس بري وسنساعده لأن عدم حصول انتخابات مؤشر سلبي قد ينعكس أمنياً وسياسياً واقتصادياً على البلاد".
وحول حديث البعض عن التمديد للمجلس النيابي، قال جنبلاط: "هذا الموضوع يجرنا الى المجهول خاصة اننا لا نعلم ما هو مصير سوريا وهو مؤشر خطير عربياً ودولياً واقتصادياً، والذين يراهنون على التمديد يدخلون البلاد في المجهول والعبث"، مشدداً على "ضرورة تحصين خاصرة لبنان من تداعيات الازمة السورية بالتوافق حول قانون انتخابي والخروج من القتال في سوريا"، وقال: "أنا أرفض أي مشروع تمديد سواء لمجلس النواب أو لرئاسة الجمهورية وأشدد على اجراء الانتخابات في موعدها".
ورداً على سؤال حول حديثه سابقاً بأنه والرئيسين ميشال سليمان ونجيب ميقاتي في نفس المركب، قال جنبلاط: "المهم ان نكون في مركب واحد للخروج بمشروع توافقي يرضي الجميع بالانتخابات، وما زال المركب صالحاً للإبحار وأنا متفائل بالمشروع الذي أدرسه مع الجميع"، مكرراً الدعوة بأن "تكون الانتخابات في موعدها لتجنيب البلاد ارتدادات الحرب الأهلية في سوريا".
ورأى جنبلاط أن "اوروبا والغرب لا يباليان بالتفاصيل اللبنانية سواء بإجراء الانتخابات في موعدها ام لا خاصة في ظل الأزمة الإقتصادية الطاحنة التي تتعرض لها أوروبا"، مضيفاً: "علينا تحمل المسؤولية وعدم الإتكال دائماً على الخارج".
وحول عدم إحالة سلسلة الرتب والرواتب الى مجلس النواب، قال جنبلاط: "موارد السلسة غير موجودة. وجرت الوعود ولم تكن مبنية على وقائع. وجرت وعود بأن هناك موارد قد تؤمن للسلسلة ثم تبين أن ليس هناك حيثية"، معتبراً أن "إقرار السلسلة بدون تأمين الموارد كان بمثابة دعسة ناقصة للحكومة حيث تورطنا في هذا الموضوع ولا بد من معالجته وإعطاء اصحاب الحق حقهم لكن يجب تأمين الموارد".
وفي ما يتعلق بالاضرابات التي تخوضها "هيئة التنسيق النقابية"، قال جنبلاط: "من حقهم ان يخوضوا ويزحفوا الى السراي وهذا حق طبيعي ولكن أدعو لحوار مع الهيئات الاقتصادية والنقابات وهذه النقابات التي أضربت ربما من أميز النقابات، فهيئة التنسيق النقابية من أميز النقابات. في المقابل أدعو الى حوار اقتصادي اجتماعي وهكذا يحدث في كل دول العالم".
وحول العلاقة مع "حزب الله"، أكّد جنبلاط أن "علاقته مع "حزب الله" جيدة مبنية على النقاش وهناك اجتماعات دورية دائمة"، قائلاً: "دائماً هناك تواصل حتى ولو اختلفنا حول موضوع الازمة في سوريا لكن نظمنا هذا الخلاف وأنصح الحزب بأن يتمتع بمرونة اكثر في ما يتعلق بالنظام السوري"، لافتاً الى أن "حزب الله" تراثه نضالي في الدفاع عن الحق في فلسطين ضد الباطل وضد الظلم ولا يمكن أن يبقى مع الظالم في سوريا ضد الشعب".
وفي الملف الأمني، دعا جنبلاط الى معالجة اسباب ما يجري من فلتان أمني وخطف، رافضاً أي طعن بالمؤسسة العسكرية، موضحاً أن هناك أصواتاً عبثية تاريخها عبثي في الاساس حرّضت على الجيش، مضيفاً "اذا حرّضنا على الجيش والقوى الأمنية ماذا يبقى لنا. بالطبع لا شيء".
وحول سوريا، توجه جنبلاط الى الذين يقاتلون مع الشعب أو النظام في سوريا بالقول: "آن الاوان لنخرج وننتبه بأن لا نستورد الأتون السوري الى لبنان. فنحن لا يجب أن نُستخدم كأدوات صغرى في معادلة أكبر بكثير وهذه لعبة أمم تهدف الى تفجير وتدمير سوريا"، مؤكداً أن "النظام في سوريا لن يبقى".
وتابع: "يظن بعض الفرقاء في لبنان انهم يستطيعون تغيير المعادلة في سوريا. فهناك صراع دولي على سوريا نتيجته تدمير سوريا وربما تفتيتها بالتزامن مع حرب استنزاف يقودها الغرب يستنزف فيها الجمهورية الاسلامية وروسيا وكل هذا على حساب الشعب السوري أو التراث السوري وربما وحدة سوريا، هنا في لبنان الفرقاء منهم "حزب الله" من جهة وغيره يقاتل في سوريا، هذا مع النظام وهذا مع الشعب، يظنون انهم يستطيعون تغيير المعادلة ولكن لا يستطيعون أن يفعلوا شيئاً. لماذا لا نؤكد على الخروج من هذا المأزق ونحصّن الدولة".
وختم بالقول: "بأوج الحرب الأهلية كان هناك بعضٌ من الروابط وفوق هدير المدافع والرصاص كان هناك حوارٌ في لبنان. اليوم المرحلة أخطر من قبل، لا بد من العودة الى الحوار".
STORMY
When Junblat made His move two years ago, was the Genuine person, who called on Hezbollah to eventually put His Weapons under the Government Control, and it was Harriri Government. Hezbollah did not respect Junblat suggestion, and actually never trusted him. Hezbollah has its own Agenda not Junblat or any other Alliance would convince Hezbollah to resign to the Lebanese State, and disregard its own Mini State. Hezbollah Agenda is real and planned longtime ago. PSP and Hezbollah reached an Oral agreement, that NON of them starts a trouble. But for how long, NO one can predict, when they face the Music.
khaled-stormydemocracy
سليمان رئيس بطل ورجل دولة صلب
وصف نائب رئيس مجلس النوّاب فريد مكاري رئيس الجمهورية ميشال سليمان بأنه "رئيس بطل"، و"رجل دولة صلب، سلاحُه مكوّن من 60 صفحة، وهو الدستور اللبناني"، معتبراً أن "الذين يوجّهون كلامًا تهديديًا للرئيس هم بمثابة أقزام أمام شخص كبير جدًا"ـ في إشارة إلى كلام رئس تكتل "التغيير والإصلاح" النائب ميشال عون بحق سليمان على قناة "المنار".
من جهة أخرى، رأى مكاري أن التصويت على قانون اللقاء الأرثوذكسي في اللجان المشتركة "يكرّس جواً مذهبياً وطائفياً يفرز اللبنانيين، ويبني بينهم الجدران"، ملاحظاً أن "غايته هي إما إجراء انتخابات وحصول قوى 8 آذار على أكثريّة للاستمرار في الهيمنة على الدولة اللبنانيّة بطريقة مقوننة، أو تعطيل الانتخابات لاستمرار اللحكومة التي تعمل بتوجيهاتهم". مستغرباً أن تكون "بعض مكوّنات 14 آذار وقعت في هذا الفخ".
وعن سبب الاقرار السريع في اللجان المشتركة لقانون اللقاء الارثوذكسي، وعدم طرح غيره، قال مكاري "اجتمعت والرئيس فؤاد فؤاد السنيورة مع الرئيس برّي يوم جلسة اللجان المشتركة، وهو قال كلامًا مختلفًا تمامًا عمّا حصل لاحقاً، إذ قال إنّه سيبدأ بطرح قانون اللقاء الأرثوذكسي لأنّه المشروع الذي حصل على أكبر عدد من الأصوات في اللجنة الفرعيّة، لكنّه سيعطي الجلسة مداها، ومطمئناً إلى أن الكلام في الجلسة ليس هو المهم إنّما المهم هي الاجتماعات الجانبيّة بالاضافة إلى الاتفاقات التي ستحصل تحت الطاولة".
وأضاف مكاري " استحسنت كلام الرئيس بري ولكنني لم أتفاجأ بأنّه أقدم على عكس ذلك، ففي النهاية هو طرف سياسي ويمثّل هذا الطرف في مجلس النوّاب بالإضافة إلى كونه رئيس المجلس، وهو سيقوم بما يصب في مصلحة فريقه السياسي".
وأكد مكاري أن "العمل جارٍ حالياً على صيغة توافقية بين تيّار المستقبل والحزب التقدمي الاشتراكي لا يكون على قياسهما إنّما يكون توافقيًا ينضم إليه كل الفرقاء إذا أمكن". وأقرّ بأن "الحسنة الوحيدة للقانون الارثوذكسي هي أنّه أطلق فكرة القانون المختلط"، معتبراً أنه "الحل الوحيد لجمع اللبنانيّين".
وقال "إذا افترضنا الأسوأ وهو إقرار قانون اللقاء الأرثوذكسي في الهيئة العامة، فأمامه عواقب كثيرة"، مستبعداً أن يوقعه رئيس الحكومة. وأضاف "بعد هذه المرحلة يمكن أن يردّ فخامة الرئيس القانون إلى مجلس النوّاب، ويمكن الطعن فيه (أمام المجلس الدستوري).
وعن رد الأمين العام لـ"حزب الله" السيد حسن نصرالله على كلمة الرئيس سعد الحريري في الذكرى الثامنة لـ14، استغرب أن "السيد حسن نصرالله لم يعد يملك ما يردّ به سوى الاستشهاد بالأموات، واختراع الأضاليل غير المستندة إلى حقائق".
وشدد على أن "الدولة وحدها، دولة جميع اللبنانيين، هي التي يجب أن تحمي النفط. إنها ثروتنا جميعاً. المطلوب أن يطوف النفط لا أن يتم تطييفه".
من جهة أخرى، رأى مكاري أن التصويت على قانون اللقاء الأرثوذكسي في اللجان المشتركة "يكرّس جواً مذهبياً وطائفياً يفرز اللبنانيين، ويبني بينهم الجدران"، ملاحظاً أن "غايته هي إما إجراء انتخابات وحصول قوى 8 آذار على أكثريّة للاستمرار في الهيمنة على الدولة اللبنانيّة بطريقة مقوننة، أو تعطيل الانتخابات لاستمرار اللحكومة التي تعمل بتوجيهاتهم". مستغرباً أن تكون "بعض مكوّنات 14 آذار وقعت في هذا الفخ".
وعن سبب الاقرار السريع في اللجان المشتركة لقانون اللقاء الارثوذكسي، وعدم طرح غيره، قال مكاري "اجتمعت والرئيس فؤاد فؤاد السنيورة مع الرئيس برّي يوم جلسة اللجان المشتركة، وهو قال كلامًا مختلفًا تمامًا عمّا حصل لاحقاً، إذ قال إنّه سيبدأ بطرح قانون اللقاء الأرثوذكسي لأنّه المشروع الذي حصل على أكبر عدد من الأصوات في اللجنة الفرعيّة، لكنّه سيعطي الجلسة مداها، ومطمئناً إلى أن الكلام في الجلسة ليس هو المهم إنّما المهم هي الاجتماعات الجانبيّة بالاضافة إلى الاتفاقات التي ستحصل تحت الطاولة".
وأضاف مكاري " استحسنت كلام الرئيس بري ولكنني لم أتفاجأ بأنّه أقدم على عكس ذلك، ففي النهاية هو طرف سياسي ويمثّل هذا الطرف في مجلس النوّاب بالإضافة إلى كونه رئيس المجلس، وهو سيقوم بما يصب في مصلحة فريقه السياسي".
وأكد مكاري أن "العمل جارٍ حالياً على صيغة توافقية بين تيّار المستقبل والحزب التقدمي الاشتراكي لا يكون على قياسهما إنّما يكون توافقيًا ينضم إليه كل الفرقاء إذا أمكن". وأقرّ بأن "الحسنة الوحيدة للقانون الارثوذكسي هي أنّه أطلق فكرة القانون المختلط"، معتبراً أنه "الحل الوحيد لجمع اللبنانيّين".
وقال "إذا افترضنا الأسوأ وهو إقرار قانون اللقاء الأرثوذكسي في الهيئة العامة، فأمامه عواقب كثيرة"، مستبعداً أن يوقعه رئيس الحكومة. وأضاف "بعد هذه المرحلة يمكن أن يردّ فخامة الرئيس القانون إلى مجلس النوّاب، ويمكن الطعن فيه (أمام المجلس الدستوري).
وعن رد الأمين العام لـ"حزب الله" السيد حسن نصرالله على كلمة الرئيس سعد الحريري في الذكرى الثامنة لـ14، استغرب أن "السيد حسن نصرالله لم يعد يملك ما يردّ به سوى الاستشهاد بالأموات، واختراع الأضاليل غير المستندة إلى حقائق".
وشدد على أن "الدولة وحدها، دولة جميع اللبنانيين، هي التي يجب أن تحمي النفط. إنها ثروتنا جميعاً. المطلوب أن يطوف النفط لا أن يتم تطييفه".
الأسد يصدر الأوامر ونصرالله يأذن بالتحرّك
الاحد 24 شباط (فبراير) 2013
قبل نحو شهر تقريباً عُقد لقاء مطوّل في دمشق بين الرئيس السوري بشار الأسد والحاج حسين خليل المعاون السياسي للأمين العام لـ"حزب الله" أكد خلاله الأول أن الخناق بدأ يشتد حول رقبة نظامه وأن المعطيات المتواجدة لديه تؤكد وجود سعي حثيث لسيطرة الثوار على مدينة دمشق بأكملها عبر دعم لوجستي غربي وعربي مُعلن، وقد دعا الأسد يومها "حزب الله" إلى التحرّك العلني وبشكل فعّال للحؤول دون إسقاط معقل النظام وعاصمته.
رسالة الأسد وصلت إلى نصرالله الذي بدأ منذ ذلك الوقت بعقد لقاءات متتالية لم تنته حتى اليوم تجمعه مع قياديين وكوادر من "حزب الله" وبعض من حلفاء يمكن الإتكال عليهم فيما لو تطلّبت الأمور تدخلا عسكريا مباشرا لدعم نظام الأسد سواء في الداخل السوري أو اللبناني. وهنا تؤكد المعلومات أن نصرالله كان بدأ لقاءاته تلك مع شريحة كبيرة من مناصري الحزب وما يُعرف بـ"سرايا المقاومة" تحت مسمّى قطاع المهن الحرّة في "حزب الله"، وقد أكد للمجتمعين أن الحزب يخوض في العلن معركة مفصلية دفاعاً عن الوجود الشيعي في المنطقة التي سوف يتحدّد مصيرها على أيدينا منذ اللحظة.
أما لجهة القتلى الذين يسقطون لـ"حزب الله" بين الحين والأخر على يد الثوار في عمق الأراض السورية وأخرهم أولئك الذين سقطوا في "القصير" منذ أيام قليلة، فتشير المعلومات إلى أن نصرالله كان اعترف خلال إحدى لقاءاته مع عدد من مقاتلي الحزب أن عشرة الاف عنصر من أخوانهم هم اليوم متواجدون داخل الأراضي السورية إلى جانب جيش الأسد، وقد نضطر في أي وقت للتصريح في العلن بأننا نقف إلى جانب النظام السوري. واكثر من ذلك فأننا قد نجد انفسنا مضطرون لإعلان الجهاد ضد الجماعات الإرهابية عند حدودنا وفي الداخل السوري أيضاً.
وتؤكد المعلومات أن وجود هذا العدد من عناصر الحزب في الداخل السوري، يعني أن أكثر من ثلث قوة مقاومة "حزب الله" النظامية، أصبحت اليوم موجودة في سوريا وكلام نصرالله يوحي بحتمية نقل الحزب معركته مع إسرائيل على الحدود الجنوبية إلى الجبهة السورية.
وتكشف المعلومات عن أن لقاءات نصرالله تلك، لم تشمل رئيس الحزب "الديموقراطي اللبناني" النائب طلال ارسلان لأساب ما زالت راسخة في أذهان قياديي "حزب الله" تعود إلى يوم إجتياح الجبل في السابع من أيار 2008 ، عندما انقلبت مجموعة تنتمي إلى ارسلان ضد "الحزب" في منطقة الشويفات، الأمر الذي ادّى حينها إلى مقتل مجموعة من"حزب الله" بينهم قيادي في المقاومة يُدعى "أبو الفضل". وتجزم بـأن ذهاب إرسلان إلى دمشق للقاء الأسد كان بطلب من الأخير الذي أراد أن يدعوه فيه إلى الجهوزية والتحضّر للمرحلة المقبلة للوقوف إلى جانب قوى "8 آذار" أكان في مناطق الجبل عرين الزعيم الإشتراكي" النائب وليد جنبلاط أو في سوريا.
كما بات من المؤكد أن دعوة الوزير السابق وئام وهاب أهالي الجبل للجهوزية والدفاع عن محافظة السويداء السوريّة، هي ليست المرّة الأولى التي يدعو فيها إلى هذا الامر وبالطبع لن تكون الاخيرة. فمنذ أسابيع قليلة، وتحديداً بعد أيام على دعوة جنبلاط وبعض اهالي الجبل إلى إقامة صلاة الغائب عن روح الملازم أول السوري خلدون سامي زين الدين، قائد كتيبة سلطان باشا الأطرش في محافظة السويداء والذي كان انشق عن جيش الأسد، عمد بعض أنصار وهاب إلى إحداث شرخ في الجبل حين دعوا إلى إقامة صلاة الغائب في قرية بدغان عن روح شخص من ال شيّا ينتمي إلى جيش الأسد كان قتل في مواجهة مع الثوار وذلك، قبل أن يمنعهم عدد من أهالي القرية وبعض القُرى المجاورة.
في المحصّلة، يبدو أن "حزب الله" قد عقد النيّة على جر البلد إلى المجهول، فتحت ذريعة أن التمسّك بالسلاح هو لمقاومة إسرائيل، تتحدث المعلومات عن خطط بدأ الحزب بإعدادها مع بقية حلفائه في قوى "8 آذار" في حال جرت رياح المنطقة بعكس ما تشتهي سفن محور "الممانعة". ومن ضمن الخطط هذه، زعزعة الوضع السياسي والأمني خلال المرحلة المقبلة بقصد صرف نظر الناس عن كل ما يتعلّق بالمحكمة الدولية الخاصة بلبنان، إضافة إلى تطيير موعد الإنتخابات النيابية في حال لم يُقر قانون إنتخابي يُعطي الحزب وحلفائه أكثرية برلمانية يُمكّنها من إعادة السيطرة على البلاد لإراحة نظام الأسد الذي بدأ الثوار يدقّون باب حصنه الأخير.
العجوز رد على نعيم قاسم: دوركم تحويل لبنان قاعدة انطلاق للمؤامرة الفارسية
الاحد 24 شباط (فبراير) 2013
وطنية - رد رئيس مجلس قيادة حركة الناصريين الأحرار زياد العجوز على تصريح نائب الامين العام لحزب الله الشيخ نعيم قاسم، "بأن ايران هي الشرف في المنطقة، وأن من ليس له علاقة معها يجب أن يخجل من نفسه"، فسأله: أي شرف هذا الذي تدعيه والجميع يعلم المخطط الفارسي في المنطقة الذي ينفذ مؤامرة لتفتيت الوطن العربي عبر إختراق مجتمعه تنفيذا لأجندة صهيونية أميركية؟ عن أي شرف تتكلم والنظام الذي تتشرف به هو من تاجر بالقضية الفلسطينية وأسهم في شق صفوفها؟ وعن أي شرف تتكلم ونحن في لبنان نعلم ما هو الدور الفارسي المشبوه الذي تنفذونه لجعل لبنان قاعدة إنطلاق للمؤامرة الفارسية في الشرق الأوسط؟.
اللقاء التشاوري لأبناء بعلبك: على "حزب الله" أن ينأى بنفسه بسوريا
عقد اللقاء التشاوري لأبناء بعلبك - الهرمل اجتماعاً في بعلبك، بحث فيه في المستجدات على الساحة المحلية والاقليمية، وصدر عن المجتمعين بيان أشاروا فيه الى أنه "كنّا في غنى عما يحدث على الجبهة الشمالية (القصير - حمص) كي لا نفتح جرحاً ربما يحتاج الى وقت طويل ليندمل"، متمنين "لو أن الحكومة التزمت فعلاً لا قولاً بـ"النأي بالنفس"، وأن تبقى بندقية "حزب الله" مصوبة باتجاه الجنوب نحو العدو الإسرائيلي المتربص بنا جميعاً لا أن تتحول شمالاً في وجه أخوة أعزة لنا مهما كانت الأسباب".
ولفت البيان الى أن "جميع المبررات التي أعلنها "حزب الله" لا تبرر تدخله في الشؤون السورية الداخلية"، مضيفين "ان تعاطف "حزب الله" مع النظام السوري ليس خفياً على أحد وربما للحزب مبرراته، ونحن ندرك ألا يمد الحزب يد العون الى الثوار، لكن نطالبه بأن ينأى بنفسه عن التدخل سلباً أو إيجاباً. أما أن يفتح جبهة ضد الشعب السوري وزج لبنان في آتون حرب أو صراع مع الشعب السوري، فهذا أمر في غاية الخطورة وسيترك آثاراً سلبية على علاقة الشعبين مما لا يرضى به أي عاقل".
وختم لبيان: "نلفت انتباه جميع العقلاء في الطائفة الشيعية الى خطورة الأمور وتداركها قبل استفحالها، وإن استمرار الخطأ سيؤدي الى عزل الطائفة عن محيطها العربي والإسلامي ولنعمل بقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: الإنسان أخو الإنسان إما في الدين وإما في الخلق. فلنتق الله في ما نفعل كي لا نصبح لعنة للأجيال المقبلة".
ميقاتي دعا السلطات السوريّة لعدم استهداف الأراضي اللبنانيّة
دان رئيس الحكومة نجيب ميقاتي استهداف المناطق اللبنانية الحدودية لا سيما وادي خالد، بالقذائف نتيجة المواجهات داخل المناطق السورية المتاخمة للحدود، حيثُ قال: "إننا نشجب سقوط ضحايا لبنانيين جراء أحداث لا ذنب لهم بها"، داعياً "السلطات السورية المعنية إلى اتخاذ الإجراءات المناسبة لمنع تكرار مثل هذه الأعمال". وأضاف: "لقد طلبت من معالي وزير الخارجية والمغتربين (عدنان منصور) إبلاغ السلطات السورية رسميا رفضنا هذا الأمر، ومطالبتنا بعدم تكرار حصوله"
سليمان دعا سوريا إلى الإمتناع عن إطلاق النار على لبنان
أسف رئيس الجمهورية ميشال سليمان لاستمرار سقوط الضحايا اللبنانيين جراء الأعمال العسكرية قرب
الحدود اللبنانية، حيث سقط مواطن مساء أمس في وادي خالد وآخر قبل ظهر اليوم في بلدة الهيشة المحاذيتين للحدود مع سوريا، مؤكّداً "ضرورة الإستمرار في التزام الموقف المحايد القاضي بعدم التدخل في شؤون الدول الأخرى وبخاصة سوريا"، داعياً الجانب السوري إلى "الإمتناع عن إطلاق النار والقذائف في اتجاه الأراضي اللبنانيّة".
مشروع سليمان لقانون الانتخابات هو الأساسي
أكّد رئيس "جبهة النضال الوطني" النائب وليد جنبلاط التنسيق مع "تيار المستقبل" حول قانون الانتخابات، وقال في حديث مع "النهار": "نحن وتيار المستقبل ننسق معاً من أجل التوصل إلى مشروع قانون توافقي".
وأشار جنبلاط إلى أن "المشروع الأساسي الذي نناقشه هو الذي قدّمه فخامة رئيس الجمهورية ميشال سليمان".
وأشار جنبلاط إلى أن "المشروع الأساسي الذي نناقشه هو الذي قدّمه فخامة رئيس الجمهورية ميشال سليمان".
سليمان سيطعن بقانوني "الأرثوذكسي" والتمديد للمجلس النيابي
نقلت صحيفة "المستقبل" عن مصادر شاركت في العشاء الذي أقيم في دارة الرئيس الشهيد رينيه معوّض على شرف رئيس الجمهوريّة ميشال سليمان والذي حضر شخصيًا، قول سليمان إنّه سيطعن بقانونين في حال إقرارهما هما مشروع "اللقاء الارثوذكسي" والتمديد للمجلس النيابي.
وأضافت المصادر عن سليمان أنّ "الطعن الذي سيتقدّم به ضدّ المشروع الارثوذكسي "محسوم"، وأنّ رئيس المجلس النيابي نبيه برّي يعرف ذلك، أما الطعن بالتمديد للمجلس النيابي فنتيجته غير محسومة لكن حظوظه جدية خصوصاً إذا لم تُشكل "هيئة الإشراف على الانتخابات"، لأنّه في هذه الحال يظهر وكأنّ المجلس النيابي مدّد لنفسه عن سابق تصوّر وتصميم وليس بناء على ظروف قاهرة".
واستطرد الرئيس سليمان، وفق مصادر "المستقبل"، قائلاً: "طالما أنا رئيس جمهورية لبنان فلن أقبل بإجراء الانتخابات على أساس الاقتراح لارثوذكسي، وموقفي هذا ينبع من موقعي كرئيس للجمهورية ومن كوني الماروني الأول، فالمسيحيّين هم عبارة عن دور وليس عدداً، وهم طالما شكّلوا جسر تواصل بين السنّة والشيعة، وعندما كانوا أكثرية في لبنان ويملكون الثروة اختاروا "لبنان الكبير" وتمسّكوا بالميثاق الوطني، فهل يجوز في وضعهم اليوم أن يتقوقعوا في قانون ارثوذكسي أو ما شابه ذلك، وأن يتخلوا عن الميثاق الوطني؟"
STORMY
It is the First time ever, the Presidency of Lebanon has a clear as Crystal Views to the Lebanese Real Interests. The President should dissolve this Traders Company called Parliament. They do not represent the Lebanese anymore. The President knows, that the Free Vast Majority of the Lebanese is supporting him. Those Representatives, that trying to plunge the Lebanese in this Dirty Sectarian
War.
khaled-stormydemocracy
khaled-stormydemocracy
"عَتَب ودي" بين "القوات" و"المستقبل".. ولكن شعب ١٤ آذار و"أمانته العامة" يظلان مغيّبين!
الاحد 24 شباط (فبراير) 2013
الأرثوذكسي" ينقل مراسل "الشفّاف" أجواء العتب المتبادل بين حزب "القوات" وتيّار "المستقبل" بعد "جناية" التصويت للقانون المسمّى بإسم "المدعو إيلي الفرزلي". كما يلمّح إلى ما يتهامس به كثيرون في بيروت حول دور النائب "القواتي" السيد جورج عدوان في تأزيم العلاقات مع تيار "المستقبل" ومع السيد وليد جنبلاط! وهذا كله في محله. ولكن على "القوات" أن تنتبه إلى أنها لا تتعامل مع "المستقبل" وحده، ولا مع "جنبلاط" وحده!
فما حدث خلال الأسابيع الأخيرة كان له أصداء سلبية جداً في أوساط الرأي العام اللبناني (وحتى العربي) الذي كان يعتبر أن مسيرة حكيم "القوات" كانت "بلا أخطاء" خلال السنوات الست الماضية. وهذا "الرأي العام" لن يكفيه "العتب الودي" بين حزب وتيار. فما زال مطلوباً من "القوات" أن تشرح للناس لماذا حدث ما حدث! ولماذا بدا أنها "تتقوقع"" كحزب "مسيحي" في حين أنها كانت حتى أيام تمثّل جمهوراً واسعاً حتى في "طرابلس السنّية" وفي "عرسال السنّية" أيضاً! بكلمات أخرى، لماذا "استهانت" القوات بـ"شعب ١٤ آذار"؟ وإذا كانت ضغوط ميشال عون هي السبب، فماذا عن الإستهجان الشامل الذي عبّرت عنه النخبة المسيحية ضد مشروع "المدعو إيلي الفرزلي"؟
لماذا لم تصارح "القوات" شعب ١٤ آذار (وخصوصاً في شقّه "السنّي"، المتعاطف مع "القوات"!) كما تفعل الآن عبر تصريحات نوّابها في اليومين الأخيرين، بأن هنالك "مشكلة" في "مماطلة تيار المستقبل" باقتراح قانون إنتخابي جديد؟
ولماذا سمحت لـ"حزب الله" و"تابعه السيد نبيه برّي" بتسجيل انتصارٍ سياسي لا مجال لإنكاره! وقد استفاد "الحزب" من "أجواء الأرثوذكسي" ليرسل "زعرانه" للمساعدة في ذبح الشعب السوري بأقل ضجة ممكنة!
وأيضاً، لا مفرّ من سؤال "القوات" و"التيار" عن موقفهما من "الأمانة العامة لـ١٤ آذار! فهل لـ"الأمانة العامة" دور، خصوصاً أنها الممثل الأول للأغلبية المستقلة في شعب ١٤ آذار؟ أم أن "الأمانة العامة" هي مجرّد "ديكور" للمناسبات؟ وهنا أيضاً لا يكفي "العتب الودّي" والتصريحات المطمئنة!
الشفاف
*
خاص بـ"الشفّاف"
"عَتَب ودي" بين "القوات" و"المستقبل".. ولكن شعب ١٤ آذار و"أمانتها العامة" يظلان مغيّبين!
عكست كلمة رئيس حزب القوات اللبنانية، د. سمير جعجع، في حفل إطلاق حملة الانتساب الى الحزب مرارةً من ردّ فعل الحلفاء على موقف الحزب من مشروع قانون الانتخابات. فألمح في كلمته الى مواقف عدة ساهمت القوات في تامين الغطاء المسيحي والوطني فيها للحلفاء من دون منة. وفي معرض كلمته، عدد جعجع محطات عدة من بينها"٥ شباط"، حين هاجم مسلحون إسلاميون السفارة الدنمركية في الاشرفيه بحجة نشر رسام كاريكاتور رسوما مسيئة لنبي الاسلام، فأحرقوا السفارة وعاثوا في محيطها فسادا وتكسير للسيارات وواجهات المحال التجارية. مرورا بالخلاف على تسمية النواب في دائرة الاشرفية، حيث اشار ان "القوات" تنازلت عن مقعد في الاشرفية من دون أن تقيم الدنيا وتقعدها،. مرورا، بـ"السين سين"، وسحب الاتهام السياسي لسوريا في الجرائم التي تم ارتكابها في لبنان من دون التباحث مع الحلفاء! والزيارة الشهيرة الى سوريا وما تلاها، وأخيرا وليس آخرا مسالة قانون الانتخابات. من دون ان يذكر جعجع حكاية ابريق الزيت مع المستقبل الذي طالبه منذ اكثر من سنة ونصف السنة بالعمل معا على الخروج بقانون انتخابي يكون بديلا عن المعتمد حاليا، من دون ان يلقى آذانا ضاغية.
مرارة القوات فاضت مع انطلاق حملة التخوين التي شملت رئيس الحزب والنواب من قبل تيار المستقبل والتي ساقت شتى انواع التهم في حق القوات من كل نوع.
ومع ذلك، قالت مصادر في القوات إن ما جرى منذ الاتفاق على قانون ما يسمى بـ"اللقاء الارثوذكسي" في بكركي الى اليوم كان "اتفاق الضرورة" الذي تمت معالجته بأخطاء متبادلة،خصوصا لجهة الحساسية التي يبديها ويثيرها النائب جورج عدوان!
وتقـّر المصادر القواتية بأن مناورة الاتفاق على قانون الفرزلي طالت لتصل الى حد التصويت على القانون، كما تقـّر بأن التصويت على القانون في اللجان المشتركة، وعدم افساح المجال امام كتلة المستقبل لمهلة 24 ساعة كان ايضا خطأ، خصوصا ان الصوت القواتي الذي رجح كفة التصويت كان للنائب فادي كرم، الذي فاز مؤخرا بدعم من اصوات تيار المستقبل في الكورة والنائب فريد مكاري.
ومع ذلك تقول المصادر القواتية إن ما حصل على فداحته لا يستأهل هذا التخوين والحملة الشعواء التي شنها المستقبل.
في الضفة الثانية، كان تيار المستقبل يسعى الى استيعاب حركة القوات معتبرا انها لن تصل بالحليف الابرز الى مجلس النواب للتصويت على القانون. ولكن القشة التي قصمت ظهر البعير المستقبلي كانت التصويت في اللجان المشتركة من قبل نواب "القوات"، في حين ان نواب "الكتائب" انسحبوا ولم يصوتوا، افساحا في المجال امام المستقبل للتوصل الى صيغة توافقية.
المستقبل يقـّر من جهته بأن إدارته السياسية خلال الفترة السابقة ليست بأفضل حال خصوصا في ظل غياب رئيسه سعد الحريري وحال التخبط التي تسود صفوفه فلا اتفاق بين قادته على رأي موحد في الشأن الانتخابي.
ويقـّر المستقبل بأن سلم الاولويات لاهتماماته لم يكن يتضمن بحث اي صيغة انتخابية، وذلك بسبب المحاولات المستمرة لإعادة النائب جنبلاط الى صفوف الائتلاف الانتخابي مع المستقبل ومسيحيي 14 آذار من جهة، ومجريات الثورة السورية من جهة ثانية.
ولأن البحث مع جنبلاط كان عسيراً ولم يصل الى نتيجة الى الآن، كان على المستقبل التزام الصمت او المماطلة في بحث اي صيغة انتخابية مع الحلفاء، الامر الذي ادى الى استفراد الحليف الابرز ضمن طائفته في حركة التفافية ساهم فيها البطريرك الراعي وقادها العماد ميشال عون من خلال إثارة موضوع التمثيل المسيحي! فكان امام القوات السير في المناورة مع بكركي او التصدي منفردة داخل الطائفة المارونية من جهة وعلى مستوى الوطن من جهة ثانية، لان المستقبل لم يجهز بعد، وتاليا كانت القوات ستدفع من رصيدها المسيحي والوطني منفردة وتتحمل مسؤولية المواجهة مع قوى 8 آذار وعلى رأسها العماد عون، والصرح البطريركي وحكومة الرئيس ميقاتي التي تقدمت بمشروع انتخابي يضمن الفوز لقوى 8 آذار.
ومع ذلك يشكو المستقبل من نقص التنسيق من قبل "القوات" بحيث بدت وكانها تغرد خارج سياق التحالف في 14 آذار وتعمل على تطويق المستقبل بقانون انتخابي او انتاج ثنائية شيعية مارونية على حساب 14 آذار.
اما وقد بلغت الامور هذا الحد فلا "المستقبل" اعلن انه في حلّ من تحالفه مع "القوات" ولا "القوات" أبدت اي استعداد للتخلي عن تحالفها مع "المستقبل"، وكان رئيس "القوات" واضحا امس حين اعلن ان "القوات" لا تبحث عن ثنائية، كما اكد انه ابن ثورة الارز وان حزب "القوات" هو حزب 14 آذار، في تخلٍ علني عن "قانون الفرزلي". إلا أنه طالب بقانون انتخابي يؤمن صحة التمثيل ويحفظ للجميع حقوقهم.
وبعيا عن السجالات بشأن قانون الانتخابات، اعربت مصادر قواتية عن اعتقادها بأن كثرة السجالات في شأن قانون الانتخابات ليست اكثر من ملهاة لان الانتخابات لن تجري في موعدها القانوني.
ورجحت المصادر ان يتم تأجيل الانتخابات الى موعد قد يصل الى سنتين من اجل خلق حال من الفراغ في البلاد على مستوى المؤسسات وصولا الى رئاسة الجمهورية، حيث سيلجأ حزب الله الى سيناريو شبيه بذلك الذي افضى الى "اتفاق الدوحة" لقلب موازين القوى في البلاد ووضع الجميع امام استحالات وحصد مزيد من التنازلات من الاطراف اللبنانية كافة."يشكل خطراً حقيقياً على وحدة البلد
"عَتَب ودي" بين "القوات" و"المستقبل".. ولكن شعب ١٤ آذار و"أمانته العامة" يظلان مغيّبين!
khaled
13:08
24 شباط (فبراير) 2013 -
All the above was in a battle of hit and run. Does not make any difference, even what GeaGea said yesterday. Edwan was very similar to Naim Kassim supporting orthodox Law, to eliminate Hezbollah Agenda,33/33/33 Equation. Huge damages to 14 March were caused by the Stance of Kuwat and Katayeb. We need to see action from those two Parties. If this Law reached to the Parliament, because we can not take Berri Word seriously, not to throw it on the General assembly of the Parliament, and they should vote against it(They should prove are against it), does not matter if there is an alternative of not, though there is one by the President(Christian). Those two parties won the Majority in 2009 with this current Law. What is the matter with those people. Are they sober.
khaled-stormydemocracy
اعتبر النائب نضال طعمة أن "الموضوعية السياسية تفرض علينا أن نقر أن لا أحد يرغب بقانون انتخابي يجعله يخسر، ولكن الربح على أساس خسارة الوطن هو خسارة للجميع"، سائلاً: ماذا ينتفع أي حزب أو طرف أو زعيم إذا ربح المقعد النيابي وخسر الوطن؟".
طعمة، وفي تصريح، رأى أن القانون "الأرثوذكسي" "يشكل خطراً حقيقياً على وحدة البلد، ليس لأنه يعطي المسيحيين حق انتخاب ممثليهم، بل لأنه يجعل المسيحيين يصدقون أنه لا يمكن أن يمثلهم إلا ابن دينهم، ويجعل المسلمين يصدقون أن المسلم لا يمكن أن يمثله إلا المسلم، ولهذه الآثار نتائج خطيرة على وحدة الوطن، إذ أن المشاعر الطائفية ستتعمق، والفرقة ستزيد، والوطن سيتشرذم".
وقال: "نريد قانوناً انتخابياً يساعدنا على الخروج من آتون الطائفية إلى رحاب الدولة المدنية، من التمييز بين الناس إلى المساواة التامة أمام القانون، من الفرز إلى الجمع، من العبور إلى جهنم إلى العبور إلى الدولة" .
وتطرق طعمة الى الاوضاع الحدودية في وادي خالد وعلى طول الحدود مع سوريا قائلاً: "مرة جديدة عاد القتل العابر للحدود ينال من أبنائنا، فيما لم نجد بعد آذاناً صاغية لطلباتنا المتكررة بضرورة ضبط الحدود. فمع استنكارنا اليوم لمقتل مواطنين وجرح اخرين في وادي خالد برصاص من داخل الأراضي السورية، نجدد الدعوة لكل المعنيين بضرورة ضبط البندقية الشرعية للحدود وحماية المواطنين" .
لماذا طرحه عون بعدما رفض في بكركي تقديم أي بديل؟
لبنان دائرة واحدة يقلب أيضاً ميزان التكافؤ السياسي
توقفت الاوساط السياسية عند اعلان النائب العماد ميشال عون ان البديل الذي يقبل به غير المشروع الارثوذكسي هو لبنان دائرة واحدة مع النسبية، وفق ما جاء في مقابلة له على محطة "المنار" التابعة لـ"حزب الله". ولعل في مكان هذا الاعلان اكثر من دلالة بالنسبة الى الاوساط السياسية باعتبار ان لبنان دائرة واحدة على اساس النسبية هو المشروع الاساسي والاصلي للحزب، وذلك حين كان النائب عون اعلن في اللقاء الذي جمع الشخصيات المارونية في بكركي قبل ايام قليلة تمسكه بالارثوذكسي ورفضه ان يطرح هو او اي شخصية مارونية ممن ايدوا الارثوذكسي اي بديل منه، بل ان يترك للآخرين القيام بهذه الخطوة، ووقت امتنع ممثله في اللجنة النيابية الفرعية عن المشاركة في مشروع قانون على اساس مختلط يجمع النسبي والاكثري جنباً الى جنب مع عدم مشاركة ممثل "حزب الله" ايضا في المناقشة.
ورد الفعل المباشر الذي اثارته هذه النقلة النوعية لعون، انه، وبعد تأكده من فشل الارثوذكسي نتيجة عدم دستوريته وميثاقيته واتجاه رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان الى الطعن فيه الى جانب المعارضة القوية له ولفرز لبنان على اساس حكم ذاتي لكل طائفة من الطوائف، استعان بسلاح آخر وعاد من الباب الاوسع ليطرح مشروعاً يوفر النتائج نفسها للمشروع الارثوذكسي من دون العوامل الذي تؤدي الى الطعن فيه. والسلاح هنا بصيغته المجازية علماً ان له مفاعيل السلاح واثره في رأي الاوساط السياسية المعنية. اذ ان هذا الاقتراح الجديد القديم مرفوض ايضاً وفي شكل كامل من الطائفة السنية، كما من الحزب التقدمي الاشتراكي الذي لم يوافق الحكومة على مشروعها على أساس النسبية، علماً ان لا اشكالية دستورية او ميثاقية يمكن ان تثار حوله. الا ان المتوخى منه يثير اشكالية سياسية باعتباره يهدف الى قلب التكافؤ السياسي الموجود نسبياً في المرحلة الراهنة في مجلس النواب ونسبيا عبر موقع رئيس الجمهورية لكن من دون الحكومة. وهو يثير اسئلة كثيرة على قاعدة انه يبدو ان هناك اكثر من سيناريو وخطة يتم العمل عليها من اجل الوصول الى هدف وضع اليد على السلطة في لبنان في المرحلة المقبلة والامساك بكل مفاصلها، وانه يتم الانتقال من سيناريو الى آخر. وهذه الاسئلة تتفاوت بين الآتي:
اولاً: اذا كان كل ما يطرح هو لإثارة غبار ولإيصال البلد الى احتقان يمكن ان يهدد بالانفجار في اي لحظة فيتم تأجيل الانتخابات والافساح في المجال امام بقاء الحكومة التي يشكل "حزب الله" وعون عمودها الفقري بصلاحيات استثنائية شأنها شأن الحكومة التي ترأسها عون نفسه العام 1988 ويصبح في يدها صلاحيات اشتراعية كاملة. واحتمال تأجيل الانتخابات قائم منذ اشهر، لكنه يبدو اكثر فاكثر السيناريو الاقل كلفة و ضرراً وسوءاً في المرحلة الراهنة مع اقتراحات قوانين تسعِّر المشاعر الطائفية والمذهبية وتزيد الاحتقانات على ما جرى في الايام العشرة الاخيرة، بحيث وضعت البلد على شفير الانفجار الاهلي .
ثانياً، ثمة ما يلفت في تولي عون طرح الاقتراحات الانتخابية في التداول وعلى الطاولة وانكفاء حليفه "حزب الله" الذي يكتفي بدعمه كلياً. فمع وجود شكوك في مصلحة لعون في تطيير مفاعيل اتفاق الطائف الذي لم يوافق عليه اصلاً، وهو قال في حديثه التلفويوني على محطة "المنار" "ان المسيحيين اليوم يطالبون باستقلالهم بعد 24 عاماً من اتفاق الطائف" مما يعني انه في جو انقلابي ويدفع في اتجاه اعادة النظر في التركيبة السياسية وتغيير صيغة الحكم في هذه الظروف الاستثنائية، فان اوساطاً سياسية عدة تعتقد انه يلبي أجندة اخرى ايضاً. اذ ان هذا التغيير هو فرصة تاريخية للحزب ايضاً، من اجل تغيير المعادلة عبر غطاء مسيحي بحيث لا يكون هو في مواجهة الطائفة السنية التي بدت مستهدفة، ان في القانون الارثوذكسي او في الاقتراحات الاخرى كاقتراح لبنان دائرة واحدة على اساس النسبية نظراً الى معارضة تيار المستقبل لهذا الاقتراح اصلاً في حين يمكن "حزب الله" ان يلعب على وتر تأييد بعض الشخصيات السنية للنسبية من اجل تحجيم تيار المستقبل وشق صفوف الطائفة مما يزيد التوتر في البلد ويظهر ان هناك استهدافاً حقيقياً ومتواصلاً لما تمثله الحريرية السياسية.
ثالثاً: ان رد الفعل على ما طرحه عون لجهة اعتماد لبنان دائرة واحدة على اساس النسبية سيكشف ما اذا كان هناك دفع محلي فقط من اجل تغيير المعادلة السياسية الداخلية في البلد ام ان هناك دفعاً خارجياً ايضاً. اذ ان هناك انشغالاً واهتماماً بالعمل على قانون مختلط والانتقال الى تبني اقتراح عون واعطائه دفعاً كون بري يؤيده في الاصل ويمكن استرضاء النائب وليد جنبلاط عبره ايضاً من اجل الامساك بالمجلس النيابي وكل السلطات، اذ ان لائحة كاملة من 128 مرشحاً من قوى 8 آذار تناقض المذهبية الضيقة للمشروع الارثوذكسي وفيها تحالفات مسيحية واسلامية، في مقابل اخرى كاملة من قوى 14 آذار مع حكومة هي في يد الحزب حاليا في كل مواقعها من المرجح ان تؤدي الى اعطاء عون كامل التمثيل المسيحي اذا سلم له حلفاؤه بتسمية كل النواب المسيحيين مما يسمح له بالسيطرة على كل الحصة المسيحية في مجلس النواب والحكومة وتالياً على رئاسة الجمهورية. ويستطيع بذلك ان يحقق ما عجز عنه عام 1988، ثم في الانتخابات النيابية عام 2005، وحتى في انتخابات 2009 حيث لم يستطع ان يستحوذ على كامل تمثيل المسيحيين .
رابعاً: هل هناك مساع لدى "حزب الله" وحلفائه من اجل دفع الامور نحو تغيير جذري في لبنان في المرحلة الراهنة بالتعاون مع عون الذي لا يمانع فيها، بل يسعى اليها وتتقاطع مصلحته مع مصلحة الحزب او ربما يساعده فيها لمصالح خاصة له ويرى الفرصة مناسبة مع تغييرات كبيرة تحصل في الجوار اللبناني؟ اذ حتى الآن اعطى الحزب انطباعات انه مرتاح بما فيه الكفاية من خلال سيطرته على السلطة والحكومة في لبنان ومن خلال الحماية التي يشعر بها لنفسه ولسلاحه، وانه لا ينوي تعريض ذلك كله للخطر. وما يتولاه عون بالاصالة عن نفسه وبالتحالف مع الحزب يدفع الى السؤال اذا كان الحزب في وضع مختلف ويسعى اولا الى اجراء تغييرات انقلابية وان عبر الدستور، كما فعل بالانقلاب على حكومة الرئيس سعد الحريري من اجل السيطرة على البلد اولاً، ومن ثم تحويل الساحة الداخلية استباقاً لما يجري في سوريا او اسهاماً في مساعدة النظام في المدى المنظور، وانه يرى الفرصة التاريخية متاحة له بالانشغال الخارجي بسوريا وعدم ايلاء اي اهمية للوضع اللبناني، وتالياً عدم امكان اثارته اي ردود فعل تذكر.
ورد الفعل المباشر الذي اثارته هذه النقلة النوعية لعون، انه، وبعد تأكده من فشل الارثوذكسي نتيجة عدم دستوريته وميثاقيته واتجاه رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان الى الطعن فيه الى جانب المعارضة القوية له ولفرز لبنان على اساس حكم ذاتي لكل طائفة من الطوائف، استعان بسلاح آخر وعاد من الباب الاوسع ليطرح مشروعاً يوفر النتائج نفسها للمشروع الارثوذكسي من دون العوامل الذي تؤدي الى الطعن فيه. والسلاح هنا بصيغته المجازية علماً ان له مفاعيل السلاح واثره في رأي الاوساط السياسية المعنية. اذ ان هذا الاقتراح الجديد القديم مرفوض ايضاً وفي شكل كامل من الطائفة السنية، كما من الحزب التقدمي الاشتراكي الذي لم يوافق الحكومة على مشروعها على أساس النسبية، علماً ان لا اشكالية دستورية او ميثاقية يمكن ان تثار حوله. الا ان المتوخى منه يثير اشكالية سياسية باعتباره يهدف الى قلب التكافؤ السياسي الموجود نسبياً في المرحلة الراهنة في مجلس النواب ونسبيا عبر موقع رئيس الجمهورية لكن من دون الحكومة. وهو يثير اسئلة كثيرة على قاعدة انه يبدو ان هناك اكثر من سيناريو وخطة يتم العمل عليها من اجل الوصول الى هدف وضع اليد على السلطة في لبنان في المرحلة المقبلة والامساك بكل مفاصلها، وانه يتم الانتقال من سيناريو الى آخر. وهذه الاسئلة تتفاوت بين الآتي:
اولاً: اذا كان كل ما يطرح هو لإثارة غبار ولإيصال البلد الى احتقان يمكن ان يهدد بالانفجار في اي لحظة فيتم تأجيل الانتخابات والافساح في المجال امام بقاء الحكومة التي يشكل "حزب الله" وعون عمودها الفقري بصلاحيات استثنائية شأنها شأن الحكومة التي ترأسها عون نفسه العام 1988 ويصبح في يدها صلاحيات اشتراعية كاملة. واحتمال تأجيل الانتخابات قائم منذ اشهر، لكنه يبدو اكثر فاكثر السيناريو الاقل كلفة و ضرراً وسوءاً في المرحلة الراهنة مع اقتراحات قوانين تسعِّر المشاعر الطائفية والمذهبية وتزيد الاحتقانات على ما جرى في الايام العشرة الاخيرة، بحيث وضعت البلد على شفير الانفجار الاهلي .
ثانياً، ثمة ما يلفت في تولي عون طرح الاقتراحات الانتخابية في التداول وعلى الطاولة وانكفاء حليفه "حزب الله" الذي يكتفي بدعمه كلياً. فمع وجود شكوك في مصلحة لعون في تطيير مفاعيل اتفاق الطائف الذي لم يوافق عليه اصلاً، وهو قال في حديثه التلفويوني على محطة "المنار" "ان المسيحيين اليوم يطالبون باستقلالهم بعد 24 عاماً من اتفاق الطائف" مما يعني انه في جو انقلابي ويدفع في اتجاه اعادة النظر في التركيبة السياسية وتغيير صيغة الحكم في هذه الظروف الاستثنائية، فان اوساطاً سياسية عدة تعتقد انه يلبي أجندة اخرى ايضاً. اذ ان هذا التغيير هو فرصة تاريخية للحزب ايضاً، من اجل تغيير المعادلة عبر غطاء مسيحي بحيث لا يكون هو في مواجهة الطائفة السنية التي بدت مستهدفة، ان في القانون الارثوذكسي او في الاقتراحات الاخرى كاقتراح لبنان دائرة واحدة على اساس النسبية نظراً الى معارضة تيار المستقبل لهذا الاقتراح اصلاً في حين يمكن "حزب الله" ان يلعب على وتر تأييد بعض الشخصيات السنية للنسبية من اجل تحجيم تيار المستقبل وشق صفوف الطائفة مما يزيد التوتر في البلد ويظهر ان هناك استهدافاً حقيقياً ومتواصلاً لما تمثله الحريرية السياسية.
ثالثاً: ان رد الفعل على ما طرحه عون لجهة اعتماد لبنان دائرة واحدة على اساس النسبية سيكشف ما اذا كان هناك دفع محلي فقط من اجل تغيير المعادلة السياسية الداخلية في البلد ام ان هناك دفعاً خارجياً ايضاً. اذ ان هناك انشغالاً واهتماماً بالعمل على قانون مختلط والانتقال الى تبني اقتراح عون واعطائه دفعاً كون بري يؤيده في الاصل ويمكن استرضاء النائب وليد جنبلاط عبره ايضاً من اجل الامساك بالمجلس النيابي وكل السلطات، اذ ان لائحة كاملة من 128 مرشحاً من قوى 8 آذار تناقض المذهبية الضيقة للمشروع الارثوذكسي وفيها تحالفات مسيحية واسلامية، في مقابل اخرى كاملة من قوى 14 آذار مع حكومة هي في يد الحزب حاليا في كل مواقعها من المرجح ان تؤدي الى اعطاء عون كامل التمثيل المسيحي اذا سلم له حلفاؤه بتسمية كل النواب المسيحيين مما يسمح له بالسيطرة على كل الحصة المسيحية في مجلس النواب والحكومة وتالياً على رئاسة الجمهورية. ويستطيع بذلك ان يحقق ما عجز عنه عام 1988، ثم في الانتخابات النيابية عام 2005، وحتى في انتخابات 2009 حيث لم يستطع ان يستحوذ على كامل تمثيل المسيحيين .
رابعاً: هل هناك مساع لدى "حزب الله" وحلفائه من اجل دفع الامور نحو تغيير جذري في لبنان في المرحلة الراهنة بالتعاون مع عون الذي لا يمانع فيها، بل يسعى اليها وتتقاطع مصلحته مع مصلحة الحزب او ربما يساعده فيها لمصالح خاصة له ويرى الفرصة مناسبة مع تغييرات كبيرة تحصل في الجوار اللبناني؟ اذ حتى الآن اعطى الحزب انطباعات انه مرتاح بما فيه الكفاية من خلال سيطرته على السلطة والحكومة في لبنان ومن خلال الحماية التي يشعر بها لنفسه ولسلاحه، وانه لا ينوي تعريض ذلك كله للخطر. وما يتولاه عون بالاصالة عن نفسه وبالتحالف مع الحزب يدفع الى السؤال اذا كان الحزب في وضع مختلف ويسعى اولا الى اجراء تغييرات انقلابية وان عبر الدستور، كما فعل بالانقلاب على حكومة الرئيس سعد الحريري من اجل السيطرة على البلد اولاً، ومن ثم تحويل الساحة الداخلية استباقاً لما يجري في سوريا او اسهاماً في مساعدة النظام في المدى المنظور، وانه يرى الفرصة التاريخية متاحة له بالانشغال الخارجي بسوريا وعدم ايلاء اي اهمية للوضع اللبناني، وتالياً عدم امكان اثارته اي ردود فعل تذكر.
روزانا بومنصف
الأقليات تلجأ للمناورة وأنصح بالعودة للمثالثة
رأى مفتي جبل لبنان الشيخ محمد علي الجوزو أن "مشروع اللقاء الأرثوذكسي ليس هو المشكلة، ولكن المشكلة فينا نحن"، مشيراً في تصريح اليوم إلى أنّ "مشكلة الأقليّات وادعاء التهميش والبكاء فوق الأطلال هي لأن الأقليات لا تريد أن تعترف بأنها أقليات، وتلجأ إلى المناورة دائما من أجل أن تأخذ أكثر من قطعة الجبنة"، معتبراً أنّ "هذا هو لبنان، نادينا بالمناصفة، فإذا بها تصبح مناكفة، ونادينا بلبنان أولا، فقالوا نحن أولا". وأضاف: "نصيحتي أن نعود إلى المثالثة، وكل يأخذ بحسب حصته العددية لا أكثر ولا أقل".
STORMY
Katayeb and Kuwat, should back down, and go to 14 March and Repair the Damages they have done. This Law they supported (Orthodox)under the Rights of Christians and 50/50, is leading the Christians to lose this Equation. Hezbollah dragged the Idiots to a Game, which would lead to its Suggestions long time ago, 33/33/33 Equation. Those two Parties should vote to drop this Law in the Parliament, does not matter, if there is an Alternative or not. They Bloody won Majority in 2009 with the Current Electoral Law. What is the matter with those people. khaled-stormydemocracy
STORMY
Katayeb and Kuwat, should back down, and go to 14 March and Repair the Damages they have done. This Law they supported (Orthodox)under the Rights of Christians and 50/50, is leading the Christians to lose this Equation. Hezbollah dragged the Idiots to a Game, which would lead to its Suggestions long time ago, 33/33/33 Equation. Those two Parties should vote to drop this Law in the Parliament, does not matter, if there is an Alternative or not. They Bloody won Majority in 2009 with the Current Electoral Law. What is the matter with those people. khaled-stormydemocracy
على شيعة لبنان لجم "حزب الله" قبل فوات الأوان
حـنـيـن غـدّار 
تشير التطورات الأخيرة في سوريا إلى أن إيران زادت من دعمها لنظام بشار الأسد على أكثر من مستوى. وإذ يبدو أن إيران اتخذت قرارات عسكرية ولوجيستية، فإن تورّط "حزب الله" أيضاً توسّع وتكثّف.
هذه أخبار سيئة للغاية للبنان، وما لم تأخذ الحكومة اللبنانية والطائفة الشيعية تدابير جذرية لتحييد نفسيهما عن "حزب الله"، فإنّ لبنان لن يكون بمنأى عن حرب طائفية وشيكة على صعيد المنطقة.
الشهر الماضي، في عملية لافتة لتبادل السجناء بين الثوار السوريين ونظام الأسد، انتقى النظام 48 إيرانياً لإطلاقهم من قبل الثوار، وليس سورياً واحداً. سَبّبَ هذا موجة استياء بين مناصري الأسد ومقاتليه الذين شعروا بأنه تمّت خيانتهم. لا شك أن الأسد يشعر بأن السخط ضمن قاعدته الشعبية التي بدأت أساساً بالتقلص لن يساعد قضيته. هذا القرار موضع الشك يشير إلى أن الأسد ليس له قول فعلي في الأمر، وربما أيضاً في قضايا أخرى.
الأسبوع الماضي، قال المسؤول الإيراني حجة الاسلام مهدي طائب، قائد معسكر عمّار وضابط سابق في الـ"باسيج"، إن "سوريا هي المحافظة الـ35 في إيران، وتُعدّ محافظة استراتيجية... فإذا هاجمَنا العدو بغية احتلال سوريا أو خوزستان، الأولَى بنا أن نحتفظ بسوريا". وأضاف أيضاً بأن إيران اقترحت أن يقوم السوريون بإنشاء "باسيج" خاص بهم. "لهذا اقترحت الحكومة الإيرانية تكوين قوات تعبئة لحرب المدن.. قوامها 60 ألف عنصر من القوات المقاتلة لتستلم مهمة حرب الشوارع من الجيش السوري".
لو صَدَر هذا التصريح منذ شهر، لما كان أحد صدّق طائب. إلا أنه أصبح واضحاً اليوم أن "حزب الله" متورّط حتى أذنيه في سفك الدماء في سوريا، أكان ذلك عبر الـ"باسيج" أو بشكل مختلف.
هذه الحقيقة الخطيرة اعترف بها مسؤولو "حزب الله" الذين يدّعون أنّهم يدافعون عن مقيمين شيعة في سوريا. لقد وضعت هذه الحقيقة لبنان واللبنانيين على مفترق جديد يمكنه فقط أن يؤدي إلى سيناريوهات كارثية. تورُّط "حزب الله" في سوريا ضد مجموعات جهادية مثل "جبهة النصرة" هي قصة لن يكون لها نهاية سعيدة. كلاهما مجموعتان مذهبيتان مسلّحتان مستعدتان لفعل اي شيء وقتل اي شخص لحماية وجودهما وسلطة مؤسّسهما ومموّلهما. الحرب السنّية- الشيعية لم تعد الآن مجرد سيناريو. لقد بدأت عندما أرسل "حزب الله" مقاتليه الى سوريا.
إرسال "حزب الله" مقاتلين الى سوريا للقتال ضد الثوار له عدد من التداعيات الخطيرة. وليس الحزب كما يدّعي أمام مناصريه، حزباً لبنانياً مهمّته حماية الناس والأراضي اللبنانية. بل هو ميليشيا تستعمل لبنان كقاعدة جغرافية لتطلق منها هجمات ضد أعداء إيران، بغضّ النظر عن مكان وجودهم أو من هم. هذا يعني أن "حزب الله" على الأرجح سيخوض حرب إيران على جبهات أخرى أيضاً. إذا هُوجمت إيران من اسرائيل أو آخرين، فإن "حزب الله" قد يرد.
الكثير من اللبنانيين اعتقدوا أن "حزب الله" لن يُواجه اسرائيل في حال هوجمت إيران لأن قادته لا يريدون خسارة أسلحتهم أو مصداقيتهم بين مناصريهم. تُفضِّل إيران أيضاً هذا السيناريو. لكنّ التورّط العسكري للحزب في سوريا يثير هذا القلق مجدداً، خصوصاً أن هذا التورّط من المرجّح له أن يتوسّع ويكبر.
على الأرجح أن التورّط إلى الآن محصور بالقرى الشيعية على طول الحدود اللبنانية- السورية، ومن الممكن أن يمتد إلى حمص لربط الساحل السوري بدمشق ولبنان. هذا يعني أن النظام السوري، مع دعم أساسي من إيران، ربما يخطط لمقاطعة علوية/شيعية موصولة بلبنان. لكن هذه المقاطعة يمكنها أن تصمد فقط اذا تمت حمايتها عسكرياً لسنوات قادمة، وذلك لتفادي تطهير عرقي محتمل. في هذا السيناريو، قد يُطلب من "حزب الله" أن يبقى كي يحمي ويدافع عن هذه المنطقة، وذلك للحفاظ على الصلة بلبنان، وبالمناطق الشيعية بشكل رئيسي.
تورط "حزب الله" من حيث الوجود واستعمال السلاح قد يتطور وينمو مع تطور الأزمة. يمكن أن يجد "حزب الله" نفسه يدير حرباً ضد جهاديين سُنّة لفترة طويلة جداً، لسبب رئيسي هو أن هؤلاء الجهاديين لم يعودوا يميّزوا بين نظام الأسد و"حزب الله".
إذاً، قرر "حزب الله" أن يكون جزءاً من حرب إقليمية مقبلة وأن يجرّ لبنان اليها. الحرب بين المقاتلين العلويين/الشيعة، والجهاديين السنّة، لن تبقى ضمن حدود القصير على طول الحدود اللبنانية-السورية. امتداد الأزمة السورية الى لبنان من المرجح أن يأخذ شكل اشتباكات عسكرية متزايدة في أكثر من منطقة في لبنان. الجهاديون من كلا الفريقين لن يحصروا اشتباكاتهم في الأراضي السورية ويبقوا أصدقاءً في لبنان.
المشكلة هي أن جماعات سنّية وشيعية بأكملها في لبنان ستُجرّ إلى هذه الحرب. لقد عرّفت"جبهة النصرة" ومجموعات جهادية أخرى في سوريا عن أنفسهم على أسس مذهبية واضحة. و"حزب الله" دخل في اللعبة المذهبية في اللحظة التي ادّعى فيها أنّه يدافع عن الشيعة في سوريا.
بـ"دفاعه عن الشيعة في سوريا"، يكشف "حزب الله" الشيعة في لبنان، كالعادة، أمام جبهة خطيرة جداً. هذه المرة الثمن سيكون غالياً جداً، إذ إن لا شيعياً سيكون موضع ثقة بعد ذلك، ولا شيعياً سيُوفّر.
من المناسب لوم "حزب الله" على الأيام المظلمة الآتية، لكن إذا نظرنا إلى الداخل اللبناني، فإنّه من المقلق رؤية أن الحكومة اللبنانية لا تفعل شيئاً حيال ذلك.
الشيعة لا يفعلون شيئاً حيال ذلك أيضاً. بعضهم يعتقد فعلاً أن "حزب الله" بحاجة لأن يحمي هذا الجسر في سوريا ليضمن مرور الأسلحة، فيما آخرون مجرد خائفون من النظر في الاتجاه الآخر. هم لا يريدون رؤية الحقيقة أو فعل اي شيء حيالها.
إذا لم يفعل الشيعة في لبنان شيئاً الآن في سياق إدانة شديدة لسلوك "حزب الله"، سيكون لهم فقط أن يلوموا أنفسهم عندما تصبح الأمور دموية.
STORMY
The Shia you are calling to grip on Hezbollah actions are not there. Sure they are few, but motionless, because of the Threat of Hezbollah power in those Area. Also those were trying to work with the Independents of the Lebanese Oppositions, were disappointed, because of the Electoral Law the Christians are pushing forward. Hezbollah can not be controlled by any means of Politics. Its is a Military Power, and only by force could be defeated. It is a Territorial Power and not just Lebanese, and should be defeated by a Territorial Force. Do not blame the Peaceful Shia for their Silence. If your Government is quiet on those deadly incidents on the Borders, that means NO one could do anything. Lebanese had been put in misery for thirty Five years, and could be just few more years in this deep Crap. Sure there is an end to this Government and those supporting the Criminals of Damascus. Only then would be Lebanon we always wanted..
khaled-stormydemocracy
مصدره "الجيش الحر": صاروخ سوري على "القصر" اللبنانية
السبت 23 شباط (فبراير) 2013
"غزوة" الحزب الإيراني لمنطقة "القصير" يمكن أن تتحوّل وبالاً على المناطق اللبنانية المجاورة للحدود. كما تقول "النهار" فالصاروخ الظاهر في الصورة هو الثالث خلال ٥ أيام. القوى المسلحة اللبنانية الرسمية هي آخر من يعلم في ما يبدو!
*
افاد مراسل "النهار" في بعلبك، ان صاروخاً مصدره الاراضي السورية، سقط منتصف ليل امس في بلدة القصر الحدودية في البقاع من دون ان ينفجر، وسط حقل زراعي وعلى مقربة من المنازل وعند مفترق بلدة مطربا.
وحضر عناصر من الجيش ومنعوا الاهالي الاقتراب من الصاروخ تحضيراً لتفجيره. يذكر ان هذا الصاروخ هو الثالث الذي يسقط في هذه المنطقة في الايام الخمسة الاخيرة.
مصدره "الجيش الحر": صاروخ سوري على "القصر" اللبنانية
khaled
15:08
23 شباط (فبراير) 2013 -
When the door is knocked, there should be an answer, unless there is NO one there.This government is trying to create some plans, how to tackle the Syrian Flood problem. This government should make Extensions to those plans for the FLOOD of the Lebanese from the Towns on the Borders of the North East. Burying their Heads in the sand as they did for the last Two years, is not workable anymore.
ذكرت إذاعة "جرس سكوب أف. أم." أنّ "سيّارة رباعيّة الدفع من نوع "رانج روفر" لون أسود عرقلت السير في شارع الحمرا أمام فندق "كراون بلازا" وحين اقترب منها عنصر تابع لقوى الأمن الداخلي تعرّض له من في داخلها لدرجة أنّه تمّ سحل العنصر بعد تمسّكه بـ"الرانج".
وإذ أشارت إلى أنّ "التحقيقات بدأت في الحادث وتمّ تطويق شارع الحمرا" لهذا الغرض، لفتت الإذاعة إلى أنّ "الرانج" تابع لأحد الوزراء الحزبيّين".
عمل القضاء للقضاء وعمل الامن للامن
مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر.
ترك تهجم الشيخ احمد الاسير على القضاء ومفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر صقر اخيرا، استياء في اوساط القضاة والمحامين.اذ لم يسبق ان شهد القضاء واقعة مماثلة قابلت قيامه بواجباته في مؤسسة رئيسة من مؤسسات الدولة تطول المحاماة بقدر ما تطول القضاء على حد سواء باعتبار انهما يمثلان جناحي العدالة، فما يصيب احدهما ينعكس على الآخر تلقائيا ولاسيما على الصعيد المهني،بحسب اوساط معنية.
ورغم كل ما تعرض له القضاء تباعا" خلال الاشهر القليلة الماضية، وآخره النائب العام التمييزي القاضي حاتم ماضي وقبله رئيسة محكمة التمييز العسكرية القاضية اليس شبطيني، فهو استمر في القيام بواجبه بصمت.
وما حصل اخيرا" ان مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية اصدر اشارة الى مخفر صيدا طلب فيها استدعاء الشيخ الاسير للتحقيق معه في مسألة مشاهدته عبر القنوات التلفزيونية يحمل السلاح مع عدد من الاشخاص حوله، وهو اعلن بانه يحمله دفاعا عن النفس، ولبيان اذا كان السلاح يحمل ترخيصا".وجاءت الردود على المذكرة القضائية انه يتعذر التبليغ من العناصر الامنية. وتشير المعلومات من الاوساط نفسها الى ان العناصر الامنية قصدت تباعا وتكرارا محيط مكان اقامة الاسير، الا انه كان يتعذر عليها الوصول الى المطلوب تبليغه بسبب العائق البشري امام مسجد بلال بن رباح في عبرا.واستغربت الاوساط عينها الكلام عن تلكؤ القضاء في القيام بواجبه. وشرحت قانونا انه بعد اصدار القاضي صقر الاشارة فإن دور القضاء انتهى عند هذا الحد في هذه المرحلة من الاجراءات. ولاتمامها، تضيف ان مهمة تنفيذ التبليغ تبعا" للاشارة القضائية، منوطة بعناصر الامن وحدهم، طبقا لأي تبليغ يصدر عن القضاء في أي موضوع آخر. وفي حال استمرار تعذر هذا الاجراء واستنفاده، للقضاء ان يلجأ الى خطوة اجرائية اخرى منوطة بالامن ايضا". وقد لخص وزير العدل شكيب قرطباوي دور القضاء في هذا النوع من المواضيع المطروحة امامه. وقال "ان القضاء يتخذ الاجراء، والامن هو من ينفذ".
وتلفت هذه الاوساط الى انه ليست المرة الاولى يتعرض القضاء او قضاته للسهام، وهي ليست المرة الاولى ايضا التي تطول الاساءات القاضي صقر في معرض القيام بواجباته ومهماته،رغم تفاوت درجة الانتقاد وبلوغها حدا اقصى امس. مع ان القاضي صقر مشهود له باداء الواجب تحت سقف حدود القانون، ايا تكن الجهة الواجب التعامل معها في لغة هذا القانون. وتعامل معه بهذه اللغة فحسب. فلكل نوع من التهجم الاداة القانونية.
كلوديت سركيس
Claudette.sarkis@annahar.com.lb
الأسير يصعد ضد القضاء اللبناني ويتوعد باستهداف قادة «المعتدين» على مناصريه
بعدما استدعاه القاضي صقر
بيروت: «الشرق الأوسط»
نقل إمام مسجد بلال بن رباح الشيخ أحمد الأسير، أمس، معركته ضد حزب الله إلى مواجهة مع القضاء اللبناني، حيث وصف مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر صقر بـ«الصقر علينا ودجاجة عند (أمين عام حزب الله) حسن نصر الله»، محذرا من أنه «في حال تم الاعتداء علينا فإننا سندافع عن أنفسنا»، خلافا لتأكيداته في السابق أن تحركاته ستبقى سلمية.وكان القاضي صقر قد كلف القوى الأمنية بإبلاغ الشيخ أحمد الأسير بوجوب حضوره إلى دائرته. وذكرت مصادر قضائية أن قوى الأمن «تقوم يوميا بإبلاغ القاضي صقر بتعذر إبلاغ الشيخ الأسير».
وعلى ضوء هذا التكليف، رد الشيخ الأسير في مؤتمر صحافي عقده أمس، على القاضي صقر، قائلا إنه «ليس صقرا على الحلف والمشروع الإيرانيين، بل صقر علينا؛ لأنهم يتعاملون مع الطائفة السنية على أنها طائفة مهزومة»، متوجها إليه بالقول: «أنت صقر علينا ودجاجة عند حسن نصر الله».
واعتبر الشيخ الأسير أن «المشروع الإيراني يهيمن على بلدنا وكرامتنا»، مؤكدا عدم السكوت عن هذا الأمر. وأضاف: «المشكلة ليست مع الطائفة الشيعية، إنما مع المشروع الإيراني»، مضيفا: «إننا نريد العيش بسلام مع كل الطوائف». ودعا نصر الله ورئيس مجلس النواب نبيه بري إلى الابتعاد عن «المجرم» بشار الأسد، والجلوس مع اللبنانيين للحفاظ على البلاد وتجنيب الطائفة الشيعية ما يجري في سوريا، لكنه لم يتلق أي إجابة.
وبدا الأسير أمس أنه اتخذ قرارا بالصدام مع الدولة اللبنانية، وجهازها العسكري والقضائي، لكن مدير مكتبه نفى لـ«الشرق الأوسط» ذلك، مشيرا إلى أن التصعيد «جاء على خلفية أن قرار القاضي صقر غير منصف».
وأضاف: «منذ سنوات، تقدم الشيخ الأسير بدعاوى قضائية أمام المحاكم المختصة، ومنها محكمة صيدا، ضد من يعتدي علينا، لكن القضاء يضع الملف في الدرج ولا يتحرك لنصرتنا»، كاشفا عن أن الأسير طلب من مناصريه كتابة وصاياهم وإبقاءها في المسجد «لسببين، الأول شرعي، والثاني في حال وفاتهم خلال مواجهات، يكونون قد أتموا واجبهم الديني». وطالب أنصاره «في كل المناطق» بأن يكونوا على «أهبة الاستعداد لما يطلب منهم».
وخلافا لتأكيده في السابق أن تحركاته ستبقى سلمية، قال أمس في مقطع فيديو انتشر على موقع «يوتيوب» خلال مؤتمره الصحافي، ولم تنقله محطات التلفزيون، إن تحركه سيبقى سلميا. وأضاف: «لكن في حال تم الاعتداء علينا من قبل أي طرف أو فريق أو تنظيم، فإننا سندافع عن أنفسنا، ونعتبر الجهة التي اعتدت وكل أتباعها ورئيسها هدفا لنا». واستطرد: «أما بالنسبة للأجهزة الأمنية، فنحن نعلم أن المشروع الإيراني قد طوعها لمصلحته إلا ما ندر، ولكن أبناءنا في هذه الأجهزة، ونعلم أن المشروع الإيراني سيحركها ضدنا، فنحن نحذر من ذلك، لأننا لا نريد مواجهتها، فإذا حصل ذلك، سيكون لنا موقف سياسي شرعي شديد».
حـنـيـن غـدّار
هذه أخبار سيئة للغاية للبنان، وما لم تأخذ الحكومة اللبنانية والطائفة الشيعية تدابير جذرية لتحييد نفسيهما عن "حزب الله"، فإنّ لبنان لن يكون بمنأى عن حرب طائفية وشيكة على صعيد المنطقة.
الشهر الماضي، في عملية لافتة لتبادل السجناء بين الثوار السوريين ونظام الأسد، انتقى النظام 48 إيرانياً لإطلاقهم من قبل الثوار، وليس سورياً واحداً. سَبّبَ هذا موجة استياء بين مناصري الأسد ومقاتليه الذين شعروا بأنه تمّت خيانتهم. لا شك أن الأسد يشعر بأن السخط ضمن قاعدته الشعبية التي بدأت أساساً بالتقلص لن يساعد قضيته. هذا القرار موضع الشك يشير إلى أن الأسد ليس له قول فعلي في الأمر، وربما أيضاً في قضايا أخرى.
الأسبوع الماضي، قال المسؤول الإيراني حجة الاسلام مهدي طائب، قائد معسكر عمّار وضابط سابق في الـ"باسيج"، إن "سوريا هي المحافظة الـ35 في إيران، وتُعدّ محافظة استراتيجية... فإذا هاجمَنا العدو بغية احتلال سوريا أو خوزستان، الأولَى بنا أن نحتفظ بسوريا". وأضاف أيضاً بأن إيران اقترحت أن يقوم السوريون بإنشاء "باسيج" خاص بهم. "لهذا اقترحت الحكومة الإيرانية تكوين قوات تعبئة لحرب المدن.. قوامها 60 ألف عنصر من القوات المقاتلة لتستلم مهمة حرب الشوارع من الجيش السوري".
لو صَدَر هذا التصريح منذ شهر، لما كان أحد صدّق طائب. إلا أنه أصبح واضحاً اليوم أن "حزب الله" متورّط حتى أذنيه في سفك الدماء في سوريا، أكان ذلك عبر الـ"باسيج" أو بشكل مختلف.
هذه الحقيقة الخطيرة اعترف بها مسؤولو "حزب الله" الذين يدّعون أنّهم يدافعون عن مقيمين شيعة في سوريا. لقد وضعت هذه الحقيقة لبنان واللبنانيين على مفترق جديد يمكنه فقط أن يؤدي إلى سيناريوهات كارثية. تورُّط "حزب الله" في سوريا ضد مجموعات جهادية مثل "جبهة النصرة" هي قصة لن يكون لها نهاية سعيدة. كلاهما مجموعتان مذهبيتان مسلّحتان مستعدتان لفعل اي شيء وقتل اي شخص لحماية وجودهما وسلطة مؤسّسهما ومموّلهما. الحرب السنّية- الشيعية لم تعد الآن مجرد سيناريو. لقد بدأت عندما أرسل "حزب الله" مقاتليه الى سوريا.
إرسال "حزب الله" مقاتلين الى سوريا للقتال ضد الثوار له عدد من التداعيات الخطيرة. وليس الحزب كما يدّعي أمام مناصريه، حزباً لبنانياً مهمّته حماية الناس والأراضي اللبنانية. بل هو ميليشيا تستعمل لبنان كقاعدة جغرافية لتطلق منها هجمات ضد أعداء إيران، بغضّ النظر عن مكان وجودهم أو من هم. هذا يعني أن "حزب الله" على الأرجح سيخوض حرب إيران على جبهات أخرى أيضاً. إذا هُوجمت إيران من اسرائيل أو آخرين، فإن "حزب الله" قد يرد.
الكثير من اللبنانيين اعتقدوا أن "حزب الله" لن يُواجه اسرائيل في حال هوجمت إيران لأن قادته لا يريدون خسارة أسلحتهم أو مصداقيتهم بين مناصريهم. تُفضِّل إيران أيضاً هذا السيناريو. لكنّ التورّط العسكري للحزب في سوريا يثير هذا القلق مجدداً، خصوصاً أن هذا التورّط من المرجّح له أن يتوسّع ويكبر.
على الأرجح أن التورّط إلى الآن محصور بالقرى الشيعية على طول الحدود اللبنانية- السورية، ومن الممكن أن يمتد إلى حمص لربط الساحل السوري بدمشق ولبنان. هذا يعني أن النظام السوري، مع دعم أساسي من إيران، ربما يخطط لمقاطعة علوية/شيعية موصولة بلبنان. لكن هذه المقاطعة يمكنها أن تصمد فقط اذا تمت حمايتها عسكرياً لسنوات قادمة، وذلك لتفادي تطهير عرقي محتمل. في هذا السيناريو، قد يُطلب من "حزب الله" أن يبقى كي يحمي ويدافع عن هذه المنطقة، وذلك للحفاظ على الصلة بلبنان، وبالمناطق الشيعية بشكل رئيسي.
تورط "حزب الله" من حيث الوجود واستعمال السلاح قد يتطور وينمو مع تطور الأزمة. يمكن أن يجد "حزب الله" نفسه يدير حرباً ضد جهاديين سُنّة لفترة طويلة جداً، لسبب رئيسي هو أن هؤلاء الجهاديين لم يعودوا يميّزوا بين نظام الأسد و"حزب الله".
إذاً، قرر "حزب الله" أن يكون جزءاً من حرب إقليمية مقبلة وأن يجرّ لبنان اليها. الحرب بين المقاتلين العلويين/الشيعة، والجهاديين السنّة، لن تبقى ضمن حدود القصير على طول الحدود اللبنانية-السورية. امتداد الأزمة السورية الى لبنان من المرجح أن يأخذ شكل اشتباكات عسكرية متزايدة في أكثر من منطقة في لبنان. الجهاديون من كلا الفريقين لن يحصروا اشتباكاتهم في الأراضي السورية ويبقوا أصدقاءً في لبنان.
المشكلة هي أن جماعات سنّية وشيعية بأكملها في لبنان ستُجرّ إلى هذه الحرب. لقد عرّفت"جبهة النصرة" ومجموعات جهادية أخرى في سوريا عن أنفسهم على أسس مذهبية واضحة. و"حزب الله" دخل في اللعبة المذهبية في اللحظة التي ادّعى فيها أنّه يدافع عن الشيعة في سوريا.
بـ"دفاعه عن الشيعة في سوريا"، يكشف "حزب الله" الشيعة في لبنان، كالعادة، أمام جبهة خطيرة جداً. هذه المرة الثمن سيكون غالياً جداً، إذ إن لا شيعياً سيكون موضع ثقة بعد ذلك، ولا شيعياً سيُوفّر.
من المناسب لوم "حزب الله" على الأيام المظلمة الآتية، لكن إذا نظرنا إلى الداخل اللبناني، فإنّه من المقلق رؤية أن الحكومة اللبنانية لا تفعل شيئاً حيال ذلك.
الشيعة لا يفعلون شيئاً حيال ذلك أيضاً. بعضهم يعتقد فعلاً أن "حزب الله" بحاجة لأن يحمي هذا الجسر في سوريا ليضمن مرور الأسلحة، فيما آخرون مجرد خائفون من النظر في الاتجاه الآخر. هم لا يريدون رؤية الحقيقة أو فعل اي شيء حيالها.
إذا لم يفعل الشيعة في لبنان شيئاً الآن في سياق إدانة شديدة لسلوك "حزب الله"، سيكون لهم فقط أن يلوموا أنفسهم عندما تصبح الأمور دموية.
STORMY
The Shia you are calling to grip on Hezbollah actions are not there. Sure they are few, but motionless, because of the Threat of Hezbollah power in those Area. Also those were trying to work with the Independents of the Lebanese Oppositions, were disappointed, because of the Electoral Law the Christians are pushing forward. Hezbollah can not be controlled by any means of Politics. Its is a Military Power, and only by force could be defeated. It is a Territorial Power and not just Lebanese, and should be defeated by a Territorial Force. Do not blame the Peaceful Shia for their Silence. If your Government is quiet on those deadly incidents on the Borders, that means NO one could do anything. Lebanese had been put in misery for thirty Five years, and could be just few more years in this deep Crap. Sure there is an end to this Government and those supporting the Criminals of Damascus. Only then would be Lebanon we always wanted..
khaled-stormydemocracy
khaled-stormydemocracy
مصدره "الجيش الحر": صاروخ سوري على "القصر" اللبنانية
السبت 23 شباط (فبراير) 2013
"غزوة" الحزب الإيراني لمنطقة "القصير" يمكن أن تتحوّل وبالاً على المناطق اللبنانية المجاورة للحدود. كما تقول "النهار" فالصاروخ الظاهر في الصورة هو الثالث خلال ٥ أيام. القوى المسلحة اللبنانية الرسمية هي آخر من يعلم في ما يبدو!
*
افاد مراسل "النهار" في بعلبك، ان صاروخاً مصدره الاراضي السورية، سقط منتصف ليل امس في بلدة القصر الحدودية في البقاع من دون ان ينفجر، وسط حقل زراعي وعلى مقربة من المنازل وعند مفترق بلدة مطربا.
وحضر عناصر من الجيش ومنعوا الاهالي الاقتراب من الصاروخ تحضيراً لتفجيره. يذكر ان هذا الصاروخ هو الثالث الذي يسقط في هذه المنطقة في الايام الخمسة الاخيرة.
مصدره "الجيش الحر": صاروخ سوري على "القصر" اللبنانية
khaled
15:08
23 شباط (فبراير) 2013 -
When the door is knocked, there should be an answer, unless there is NO one there.This government is trying to create some plans, how to tackle the Syrian Flood problem. This government should make Extensions to those plans for the FLOOD of the Lebanese from the Towns on the Borders of the North East. Burying their Heads in the sand as they did for the last Two years, is not workable anymore.
ذكرت إذاعة "جرس سكوب أف. أم." أنّ "سيّارة رباعيّة الدفع من نوع "رانج روفر" لون أسود عرقلت السير في شارع الحمرا أمام فندق "كراون بلازا" وحين اقترب منها عنصر تابع لقوى الأمن الداخلي تعرّض له من في داخلها لدرجة أنّه تمّ سحل العنصر بعد تمسّكه بـ"الرانج".
وإذ أشارت إلى أنّ "التحقيقات بدأت في الحادث وتمّ تطويق شارع الحمرا" لهذا الغرض، لفتت الإذاعة إلى أنّ "الرانج" تابع لأحد الوزراء الحزبيّين".
عمل القضاء للقضاء وعمل الامن للامن
مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر.
ترك تهجم الشيخ احمد الاسير على القضاء ومفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر صقر اخيرا، استياء في اوساط القضاة والمحامين.اذ لم يسبق ان شهد القضاء واقعة مماثلة قابلت قيامه بواجباته في مؤسسة رئيسة من مؤسسات الدولة تطول المحاماة بقدر ما تطول القضاء على حد سواء باعتبار انهما يمثلان جناحي العدالة، فما يصيب احدهما ينعكس على الآخر تلقائيا ولاسيما على الصعيد المهني،بحسب اوساط معنية.
ورغم كل ما تعرض له القضاء تباعا" خلال الاشهر القليلة الماضية، وآخره النائب العام التمييزي القاضي حاتم ماضي وقبله رئيسة محكمة التمييز العسكرية القاضية اليس شبطيني، فهو استمر في القيام بواجبه بصمت.
وما حصل اخيرا" ان مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية اصدر اشارة الى مخفر صيدا طلب فيها استدعاء الشيخ الاسير للتحقيق معه في مسألة مشاهدته عبر القنوات التلفزيونية يحمل السلاح مع عدد من الاشخاص حوله، وهو اعلن بانه يحمله دفاعا عن النفس، ولبيان اذا كان السلاح يحمل ترخيصا".وجاءت الردود على المذكرة القضائية انه يتعذر التبليغ من العناصر الامنية. وتشير المعلومات من الاوساط نفسها الى ان العناصر الامنية قصدت تباعا وتكرارا محيط مكان اقامة الاسير، الا انه كان يتعذر عليها الوصول الى المطلوب تبليغه بسبب العائق البشري امام مسجد بلال بن رباح في عبرا.واستغربت الاوساط عينها الكلام عن تلكؤ القضاء في القيام بواجبه. وشرحت قانونا انه بعد اصدار القاضي صقر الاشارة فإن دور القضاء انتهى عند هذا الحد في هذه المرحلة من الاجراءات. ولاتمامها، تضيف ان مهمة تنفيذ التبليغ تبعا" للاشارة القضائية، منوطة بعناصر الامن وحدهم، طبقا لأي تبليغ يصدر عن القضاء في أي موضوع آخر. وفي حال استمرار تعذر هذا الاجراء واستنفاده، للقضاء ان يلجأ الى خطوة اجرائية اخرى منوطة بالامن ايضا". وقد لخص وزير العدل شكيب قرطباوي دور القضاء في هذا النوع من المواضيع المطروحة امامه. وقال "ان القضاء يتخذ الاجراء، والامن هو من ينفذ".
وتلفت هذه الاوساط الى انه ليست المرة الاولى يتعرض القضاء او قضاته للسهام، وهي ليست المرة الاولى ايضا التي تطول الاساءات القاضي صقر في معرض القيام بواجباته ومهماته،رغم تفاوت درجة الانتقاد وبلوغها حدا اقصى امس. مع ان القاضي صقر مشهود له باداء الواجب تحت سقف حدود القانون، ايا تكن الجهة الواجب التعامل معها في لغة هذا القانون. وتعامل معه بهذه اللغة فحسب. فلكل نوع من التهجم الاداة القانونية.
ورغم كل ما تعرض له القضاء تباعا" خلال الاشهر القليلة الماضية، وآخره النائب العام التمييزي القاضي حاتم ماضي وقبله رئيسة محكمة التمييز العسكرية القاضية اليس شبطيني، فهو استمر في القيام بواجبه بصمت.
وما حصل اخيرا" ان مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية اصدر اشارة الى مخفر صيدا طلب فيها استدعاء الشيخ الاسير للتحقيق معه في مسألة مشاهدته عبر القنوات التلفزيونية يحمل السلاح مع عدد من الاشخاص حوله، وهو اعلن بانه يحمله دفاعا عن النفس، ولبيان اذا كان السلاح يحمل ترخيصا".وجاءت الردود على المذكرة القضائية انه يتعذر التبليغ من العناصر الامنية. وتشير المعلومات من الاوساط نفسها الى ان العناصر الامنية قصدت تباعا وتكرارا محيط مكان اقامة الاسير، الا انه كان يتعذر عليها الوصول الى المطلوب تبليغه بسبب العائق البشري امام مسجد بلال بن رباح في عبرا.واستغربت الاوساط عينها الكلام عن تلكؤ القضاء في القيام بواجبه. وشرحت قانونا انه بعد اصدار القاضي صقر الاشارة فإن دور القضاء انتهى عند هذا الحد في هذه المرحلة من الاجراءات. ولاتمامها، تضيف ان مهمة تنفيذ التبليغ تبعا" للاشارة القضائية، منوطة بعناصر الامن وحدهم، طبقا لأي تبليغ يصدر عن القضاء في أي موضوع آخر. وفي حال استمرار تعذر هذا الاجراء واستنفاده، للقضاء ان يلجأ الى خطوة اجرائية اخرى منوطة بالامن ايضا". وقد لخص وزير العدل شكيب قرطباوي دور القضاء في هذا النوع من المواضيع المطروحة امامه. وقال "ان القضاء يتخذ الاجراء، والامن هو من ينفذ".
وتلفت هذه الاوساط الى انه ليست المرة الاولى يتعرض القضاء او قضاته للسهام، وهي ليست المرة الاولى ايضا التي تطول الاساءات القاضي صقر في معرض القيام بواجباته ومهماته،رغم تفاوت درجة الانتقاد وبلوغها حدا اقصى امس. مع ان القاضي صقر مشهود له باداء الواجب تحت سقف حدود القانون، ايا تكن الجهة الواجب التعامل معها في لغة هذا القانون. وتعامل معه بهذه اللغة فحسب. فلكل نوع من التهجم الاداة القانونية.
كلوديت سركيس
Claudette.sarkis@annahar.com.lb
الأسير يصعد ضد القضاء اللبناني ويتوعد باستهداف قادة «المعتدين» على مناصريه
بعدما استدعاه القاضي صقر
بيروت: «الشرق الأوسط»
نقل إمام مسجد بلال بن رباح الشيخ أحمد الأسير، أمس، معركته ضد حزب الله إلى مواجهة مع القضاء اللبناني، حيث وصف مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر صقر بـ«الصقر علينا ودجاجة عند (أمين عام حزب الله) حسن نصر الله»، محذرا من أنه «في حال تم الاعتداء علينا فإننا سندافع عن أنفسنا»، خلافا لتأكيداته في السابق أن تحركاته ستبقى سلمية.وكان القاضي صقر قد كلف القوى الأمنية بإبلاغ الشيخ أحمد الأسير بوجوب حضوره إلى دائرته. وذكرت مصادر قضائية أن قوى الأمن «تقوم يوميا بإبلاغ القاضي صقر بتعذر إبلاغ الشيخ الأسير».
وعلى ضوء هذا التكليف، رد الشيخ الأسير في مؤتمر صحافي عقده أمس، على القاضي صقر، قائلا إنه «ليس صقرا على الحلف والمشروع الإيرانيين، بل صقر علينا؛ لأنهم يتعاملون مع الطائفة السنية على أنها طائفة مهزومة»، متوجها إليه بالقول: «أنت صقر علينا ودجاجة عند حسن نصر الله».
واعتبر الشيخ الأسير أن «المشروع الإيراني يهيمن على بلدنا وكرامتنا»، مؤكدا عدم السكوت عن هذا الأمر. وأضاف: «المشكلة ليست مع الطائفة الشيعية، إنما مع المشروع الإيراني»، مضيفا: «إننا نريد العيش بسلام مع كل الطوائف». ودعا نصر الله ورئيس مجلس النواب نبيه بري إلى الابتعاد عن «المجرم» بشار الأسد، والجلوس مع اللبنانيين للحفاظ على البلاد وتجنيب الطائفة الشيعية ما يجري في سوريا، لكنه لم يتلق أي إجابة.
وبدا الأسير أمس أنه اتخذ قرارا بالصدام مع الدولة اللبنانية، وجهازها العسكري والقضائي، لكن مدير مكتبه نفى لـ«الشرق الأوسط» ذلك، مشيرا إلى أن التصعيد «جاء على خلفية أن قرار القاضي صقر غير منصف».
وأضاف: «منذ سنوات، تقدم الشيخ الأسير بدعاوى قضائية أمام المحاكم المختصة، ومنها محكمة صيدا، ضد من يعتدي علينا، لكن القضاء يضع الملف في الدرج ولا يتحرك لنصرتنا»، كاشفا عن أن الأسير طلب من مناصريه كتابة وصاياهم وإبقاءها في المسجد «لسببين، الأول شرعي، والثاني في حال وفاتهم خلال مواجهات، يكونون قد أتموا واجبهم الديني». وطالب أنصاره «في كل المناطق» بأن يكونوا على «أهبة الاستعداد لما يطلب منهم».
وخلافا لتأكيده في السابق أن تحركاته ستبقى سلمية، قال أمس في مقطع فيديو انتشر على موقع «يوتيوب» خلال مؤتمره الصحافي، ولم تنقله محطات التلفزيون، إن تحركه سيبقى سلميا. وأضاف: «لكن في حال تم الاعتداء علينا من قبل أي طرف أو فريق أو تنظيم، فإننا سندافع عن أنفسنا، ونعتبر الجهة التي اعتدت وكل أتباعها ورئيسها هدفا لنا». واستطرد: «أما بالنسبة للأجهزة الأمنية، فنحن نعلم أن المشروع الإيراني قد طوعها لمصلحته إلا ما ندر، ولكن أبناءنا في هذه الأجهزة، ونعلم أن المشروع الإيراني سيحركها ضدنا، فنحن نحذر من ذلك، لأننا لا نريد مواجهتها، فإذا حصل ذلك، سيكون لنا موقف سياسي شرعي شديد».
نقل إمام مسجد بلال بن رباح الشيخ أحمد الأسير، أمس، معركته ضد حزب الله إلى مواجهة مع القضاء اللبناني، حيث وصف مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر صقر بـ«الصقر علينا ودجاجة عند (أمين عام حزب الله) حسن نصر الله»، محذرا من أنه «في حال تم الاعتداء علينا فإننا سندافع عن أنفسنا»، خلافا لتأكيداته في السابق أن تحركاته ستبقى سلمية.وكان القاضي صقر قد كلف القوى الأمنية بإبلاغ الشيخ أحمد الأسير بوجوب حضوره إلى دائرته. وذكرت مصادر قضائية أن قوى الأمن «تقوم يوميا بإبلاغ القاضي صقر بتعذر إبلاغ الشيخ الأسير».
وعلى ضوء هذا التكليف، رد الشيخ الأسير في مؤتمر صحافي عقده أمس، على القاضي صقر، قائلا إنه «ليس صقرا على الحلف والمشروع الإيرانيين، بل صقر علينا؛ لأنهم يتعاملون مع الطائفة السنية على أنها طائفة مهزومة»، متوجها إليه بالقول: «أنت صقر علينا ودجاجة عند حسن نصر الله».
واعتبر الشيخ الأسير أن «المشروع الإيراني يهيمن على بلدنا وكرامتنا»، مؤكدا عدم السكوت عن هذا الأمر. وأضاف: «المشكلة ليست مع الطائفة الشيعية، إنما مع المشروع الإيراني»، مضيفا: «إننا نريد العيش بسلام مع كل الطوائف». ودعا نصر الله ورئيس مجلس النواب نبيه بري إلى الابتعاد عن «المجرم» بشار الأسد، والجلوس مع اللبنانيين للحفاظ على البلاد وتجنيب الطائفة الشيعية ما يجري في سوريا، لكنه لم يتلق أي إجابة.
وبدا الأسير أمس أنه اتخذ قرارا بالصدام مع الدولة اللبنانية، وجهازها العسكري والقضائي، لكن مدير مكتبه نفى لـ«الشرق الأوسط» ذلك، مشيرا إلى أن التصعيد «جاء على خلفية أن قرار القاضي صقر غير منصف».
وأضاف: «منذ سنوات، تقدم الشيخ الأسير بدعاوى قضائية أمام المحاكم المختصة، ومنها محكمة صيدا، ضد من يعتدي علينا، لكن القضاء يضع الملف في الدرج ولا يتحرك لنصرتنا»، كاشفا عن أن الأسير طلب من مناصريه كتابة وصاياهم وإبقاءها في المسجد «لسببين، الأول شرعي، والثاني في حال وفاتهم خلال مواجهات، يكونون قد أتموا واجبهم الديني». وطالب أنصاره «في كل المناطق» بأن يكونوا على «أهبة الاستعداد لما يطلب منهم».
وخلافا لتأكيده في السابق أن تحركاته ستبقى سلمية، قال أمس في مقطع فيديو انتشر على موقع «يوتيوب» خلال مؤتمره الصحافي، ولم تنقله محطات التلفزيون، إن تحركه سيبقى سلميا. وأضاف: «لكن في حال تم الاعتداء علينا من قبل أي طرف أو فريق أو تنظيم، فإننا سندافع عن أنفسنا، ونعتبر الجهة التي اعتدت وكل أتباعها ورئيسها هدفا لنا». واستطرد: «أما بالنسبة للأجهزة الأمنية، فنحن نعلم أن المشروع الإيراني قد طوعها لمصلحته إلا ما ندر، ولكن أبناءنا في هذه الأجهزة، ونعلم أن المشروع الإيراني سيحركها ضدنا، فنحن نحذر من ذلك، لأننا لا نريد مواجهتها، فإذا حصل ذلك، سيكون لنا موقف سياسي شرعي شديد».
NOW
27 شبـاط 2013
أكَّد مدير مكتب امام مسجد بلال بن رباح في عبرا ـ صيدا الشيخ أحمد الأسير، الشيخ أحمد الحريري أنَّ الوصية التي كتبها الأسير "شرعية لا دخل لها بالسياسة". وفي حديثٍ إلى موقع "NOW"، قال الحريري إنَّ "الشيخ الأسير طلب من المناصرين جميعاً كتابة وصاياهم ومن باب أولى أن يكون الشيخ كتب وصيته".
ولفت الحريري إلى أنَّ "الشيخ الأسير ذكر أمس خلال مؤتمره الصحافي، أن المسلم يجب عليه، في حال شعر باقتراب أجله، أن يكتب وصيته، ويذكر فيها إن كان دائناً أو مديناً، أو لديه ممتلكات"، مُضيفاً: "طبعاً في ظل هذه التحركات التي نقوم بها، كل (الاحتمالات) واردة، ورأينا أنه خلال حادثة التعمير استشهد منا شابان، وربما يكون لدينا تحركات مقبلة، ولا أحد يعلم ما سيحصل له، لذلك واجب علينا أن نكتب وصايانا".
لتوقيف المتهمين بقتل الشابين بحادثة تعمير عين الحلوة
الـوطنيـة للإعـلام
26 شبـاط 2013
طالبت النائب بهية الحريري "الحكومة والقضاء المختص بتوقيف المتهمين بقتل الشابين لبنان العزي وعلي سمهون في احداث تعمير عين الحلوة في 11 كانون الأول الماضي".
الحريري، في بيان، تعليقاً على الأوضاع في صيدا، قالت: "لقد فجعت صيدا باثنين من خيرة شبابها وابنائها، هما الشهيدان لبنان العزي وعلي سمهون اللذان قتلا في حادثة تعمير عين الحلوة قبل اكثر من شهرين، ومن قتلهم معروفون بالأسماء للأجهزة الأمنية وللقضاء المختص، وصدرت بحقهم مذكرات قضائية لم نر أي ترجمة لها على ارض الواقع أو ما يساهم في رفع الظلم الذي وقع على المدينة وعلى عائلتي سمهون والعزي، بل لم نر إلاّ المزيد من التهاون في ملاحقة المتهمين بقتلهما والذين يظهرون بشكل علني على مرأى ومسمع من الجهات الأمنية والقضائية المختصة. واننا اذ نطالب الحكومة والقضاء اللبناني بتحمل مسؤولياتهما تجاه الأمن والاستقرار في مدينة صيدا، نؤكد في الوقت نفسه أن تحقيق العدالة ورفع الظلم هو الذي يحقق الاستقرار".
صقر يطلب حضور الأسير الى دائرته والقوى الأمنية ترد بتعذر ابلاغه
كلف مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية القاضي صقر صقر القوى الامنية ابلاغ امام مسجد بن رباح الشيخ أحمد الأسير بوجوب حضوره الى دائرته، إلا ان الجواب يكون يومياً "تعذر ابلاغه".
توتر في بيروت والشمال والأسير يستنهض "الطائفة المهزومة"
عاش لبنان في الساعات القليلة الماضية توتراً بات متكرّراً منذ اندلاع الأزمة في سوريا بفعل ارتدادتها المختلفة على الداخل اللبناني.
ليل السبت الأحد دوّى في بيروت صوت انفجار تبيّن أنّه ناجم عن قنبلة صوتية تلاها عدد من الرشقات النارية. بالتزامن كانت الحدود الشمالية اللبنانية مع سوريا تشهد إطلاق نار كثيف أدّى إلى سقوط ضحايا. وعلى وقع هذا التوتر نظّمت القوى الإسلامية والسلفية اعتصاماً الأحد في وسط بيروت للتضامن مع الموقوفين الإسلاميين في سجن رومية، لكنّ الأمر تحوّل عبر خطاب ألقاه الشيخ أحمد الأسير إلى دعوةٍ لرفض التعامل الحاصل مع السُنّة في لبنان على أنّهم "الطائفة المهزومة"، وأعقب ذلك إشكالاً بين المشاركين في الاعتصام أثناء عودتهم مع عد من الشبّان في محلة زقاق البلاط.
في تفاصيل ما حصل في بيروت ليل السبت، فإنّ قنبلة صوتية أُلقيت قرب مركز لـ"حركة أمل" في محلّة وطى المصيطبة. وأشارت معلومات صحافية إلى أن سيارة مرّت في المكان ألقى من بداخلها القنبلة ثمّ أطلقوا رشقات نارية. وذكرت المعلومات عينها أن العناصر المولجين حماية المركز المذكور ردّوا بإطلاق النار، وسرعان ما لاذ ركاب السيارة بالفرار فيما وصلت وحدات الجيش اللبناني إلى المكان، ونفذت انتشارًا واسعاً، وبوشرت التحقيقات لمعرفة حقيقة ما حدث.
وفي الشمال فإنّ حال التوتر بدأت في منطقة وادي خالد مع الإعلان عن مقتل حسين عزو برصاص قنصٍ مصدره الجانب السوري، تلاه ظهور مسلح لا سيما في منطقة خط البترول.
قيادة الجيش أوضحت في بيان أنه "عند الساعة 19,40 من مساء السبت، أُصيب المواطن حسين محمد عزو في منطقة البقيعة - خط البترول داخل الأراضي اللبناني، بطلق ناري في رأسه، فحضرت على الفور قوة من الجيش إلى المكان، وتم نقل المصاب بواسطة سيارة إسعاف تابعة للصليب الأحمر اللبناني إلى مستشفى سيدة السلام - القبيات للمعالجة، وما لبث أن توفي لاحقا متأثرا بجروحه". وأكدت قيادة الجيش أنه "تم تعزيز قوى الجيش المنتشرة في المنطقة، وتولت الشرطة العسكرية التحقيق في الحادثة بإشراف القضاء المختص".
لكن الأمر لم ينتهِ عند هذا الحدّ، فليل السبت الأحد اندلعت عند الحدود اللبنانية-السورية معارك عنيفة بين الجيش النظامي السوري ومسلّحين من الجانب اللبناني. المعارك التي استخدمت فيها المدفعية وقذائف الهاون والأسلحة الرشاشة، دارت تحديداً بين بلدة المشيرفة السورية وبلدة البقيعة اللبنانية. ولم يتمكّن مصدر أمني تحدث لوكالة "فرانس برس" من تحديد ما إذا كان المسلّحون في الجانب اللبناني، لبنانيين أو سوريين معارضين للنظام في دمشق، في حين قال مسؤول محلّي لبناني إن المسلّحين هم أفراد من عشيرة المتوفي برصاص القنص حسين عزو.
المصدر الأمني ذكر أنّ الاشتباكات أدّت إلى مقتل لبناني آخر وجرح أربعة آخرين، وإلى وقوع أضرار مادية.
الرئيس اللبناني ميشال سليمان دعا في بيان أصدره الأحد، الجانب السوري إلى "الامتناع عن إطلاق النار والقذائف في اتجاه الاراضي اللبنانية"، مشددًا في الوقت عينه على اللبنانيين كافة بـ"ضرورة الاستمرار في التزام الموقف المحايد القاضي بعدم التدخل في شؤون الدول الأخرى وبخاصة سوريا".
ومنذ بدء الأزمة السورية قبل حوالى عامين، شهدت الحدود اللبنانية الشمالية والشرقية حوادث عدة بعضها دامٍ، وغالباً ما تدور المواجهات بين الجيش النظامي السوري ومجموعات مؤيّدة لمقاتلي المعارضة السورية. كما دارت اشتباكات بين مجموعات مسلّحة والجيش اللبناني الذي يحاول منع تسلل مقاتلين.
"الوكالة الوطنية للإعلام" قالت إنّ القتيل اللبناني الآخر هو عضو مجلس بلدية الهيشة أحمد شهاب، مشيرة إلى أن شقيقه هاني شهاب هو من بين الجرحى، وأكدت أنهما أصيبا جراء سقوط قذائف من الجانب السوري على بلدتهما الواقعة في منطقة وادي خالد. وأفادت الوكالة أيضاً أن رئيس بلدية مشتى حمود ناجي رمضان تحدث عن إصابة منزل يعود لآل عساف بقذيفة مدفعية سوريّة، وقد اقتصرت الاضرار على الماديات.
ومساء الأحد ناشدت فعاليات وادي خالد، في بيان تلاه بإسمهم محمد سليمان ابو عبدالله، الرؤساء الثلاثة ميشال سليمان ونبيه بري ونجيب ميقاتي "أخذ موقف حازم من التعديات على منطقة وادي خالد، وحماية الوطن والارض والاهالي من القصف الهمجي". ولفت البيان إلى أنه "إذا تعذّر على الدولة حماية المنطقة، فلا بأس بطلب قوات دولية لحماية الحدود، وإلا فعليكم ان تحجزوا مخيمات لالاف اللاجئين اللبنانيين داخل وطنهم، فكفى استهتارا بدمائنا ودم شهدائنا اغلى ما لدينا".
أما وسط بيروت، فقد شهد حشداً كبيراً من المشاركين في الاعتصام الذي دعا إليه أهالي الموقوفين الاسلاميين في سجن روميه، في حضور إمام مسجد بلال بن رباح الشيخ أحمد الاسير وحشد من العلماء والمشايخ. وبعد كلمة لمفتي عكار الشيخ زيد بكار دعا فيها إلى "إزالة الظلم عن المظلوم"، كانت كلمة لـ"حزب التحرير" ألقاها محمد ابراهيم الذي قال إن "هذا الاعتصام دفع الشبّيحة والمشبوهين اصحاب الأيادي الخفية الى إفشاله، فأتينا لنقول ارفعوا الظلم عن الشباب المسلمين لأننا أوشكنا على باب الانفجار، وكل ظالم لشبابنا سنحاسبه".
ثم ألقى الشيخ سالم الرفاعي كلمة لجنة المتابعة للموقوفين، الذي قال إن "شبابنا مسجونون في روميه بلا محاكمات لأنّهم من اهل السنّة، وآخرون يرتكبون العمالة مع اسرائيل ويخرجون بكفالة مادية. قذيفة على الحدود تطلق نحو الجانب السوري، فيقولون إن إرهابيين سنّة أطلقوها، ليتبين بعد ذلك ان مجموعات اخرى أطلقتها، فيقولون دفاعاً عن النفس. وإذا قُتل جندي من الجيش، يقولون إن قاتليه من السنّة، فيقطعون الطرق ويرفعون الافتات ويقولون ان الجيش خط أحمر. اما اذا اعتدى أحد غيرهم على الجيش، فيقولون انه خطأ".
بعد ذلك تحدث الأسير، فدعا الى "عفو عام أو إلى حكم باكتفاء المدة" على الموقوفين الإسلاميين، وقال: "أطالبكم بأن تطلقوا سراحهم لتجنيب البلاد الشر المقترب، نحن مقتنعون ان نعيش بسلام مع كل الطوائف ولكن لن نسمح بأن نُعَامل بالطائفة المهزومة".
وما إن انتهى الاعتصام، حتى وقع إشكال بين المشاركين العائدين وبين عدد من الشبّان في محلة زقاق البلاط، وقالت معلومات إن اعتداء حصل من بعض الشبان المحسوبين على "حزب الله" على عدد من سيارات العائدين من الاعتصام، بينهم سيارة سالم الرفاعي وسيارات أخرى تخصّ موكب الشيخ الأسير، ما استدعى تدخلاً سريعاً من القوى الأمنية، التي كانت منذ صباح الأحد نفذت انتشارًا ميدانياً كثيفاً على مداخل بيروت وفي الشوارع المؤدية إلى مكان الاعتصام تحسّباً لأي خلل أمني.
في تفاصيل ما حصل في بيروت ليل السبت، فإنّ قنبلة صوتية أُلقيت قرب مركز لـ"حركة أمل" في محلّة وطى المصيطبة. وأشارت معلومات صحافية إلى أن سيارة مرّت في المكان ألقى من بداخلها القنبلة ثمّ أطلقوا رشقات نارية. وذكرت المعلومات عينها أن العناصر المولجين حماية المركز المذكور ردّوا بإطلاق النار، وسرعان ما لاذ ركاب السيارة بالفرار فيما وصلت وحدات الجيش اللبناني إلى المكان، ونفذت انتشارًا واسعاً، وبوشرت التحقيقات لمعرفة حقيقة ما حدث.
وفي الشمال فإنّ حال التوتر بدأت في منطقة وادي خالد مع الإعلان عن مقتل حسين عزو برصاص قنصٍ مصدره الجانب السوري، تلاه ظهور مسلح لا سيما في منطقة خط البترول.
قيادة الجيش أوضحت في بيان أنه "عند الساعة 19,40 من مساء السبت، أُصيب المواطن حسين محمد عزو في منطقة البقيعة - خط البترول داخل الأراضي اللبناني، بطلق ناري في رأسه، فحضرت على الفور قوة من الجيش إلى المكان، وتم نقل المصاب بواسطة سيارة إسعاف تابعة للصليب الأحمر اللبناني إلى مستشفى سيدة السلام - القبيات للمعالجة، وما لبث أن توفي لاحقا متأثرا بجروحه". وأكدت قيادة الجيش أنه "تم تعزيز قوى الجيش المنتشرة في المنطقة، وتولت الشرطة العسكرية التحقيق في الحادثة بإشراف القضاء المختص".
لكن الأمر لم ينتهِ عند هذا الحدّ، فليل السبت الأحد اندلعت عند الحدود اللبنانية-السورية معارك عنيفة بين الجيش النظامي السوري ومسلّحين من الجانب اللبناني. المعارك التي استخدمت فيها المدفعية وقذائف الهاون والأسلحة الرشاشة، دارت تحديداً بين بلدة المشيرفة السورية وبلدة البقيعة اللبنانية. ولم يتمكّن مصدر أمني تحدث لوكالة "فرانس برس" من تحديد ما إذا كان المسلّحون في الجانب اللبناني، لبنانيين أو سوريين معارضين للنظام في دمشق، في حين قال مسؤول محلّي لبناني إن المسلّحين هم أفراد من عشيرة المتوفي برصاص القنص حسين عزو.
المصدر الأمني ذكر أنّ الاشتباكات أدّت إلى مقتل لبناني آخر وجرح أربعة آخرين، وإلى وقوع أضرار مادية.
الرئيس اللبناني ميشال سليمان دعا في بيان أصدره الأحد، الجانب السوري إلى "الامتناع عن إطلاق النار والقذائف في اتجاه الاراضي اللبنانية"، مشددًا في الوقت عينه على اللبنانيين كافة بـ"ضرورة الاستمرار في التزام الموقف المحايد القاضي بعدم التدخل في شؤون الدول الأخرى وبخاصة سوريا".
ومنذ بدء الأزمة السورية قبل حوالى عامين، شهدت الحدود اللبنانية الشمالية والشرقية حوادث عدة بعضها دامٍ، وغالباً ما تدور المواجهات بين الجيش النظامي السوري ومجموعات مؤيّدة لمقاتلي المعارضة السورية. كما دارت اشتباكات بين مجموعات مسلّحة والجيش اللبناني الذي يحاول منع تسلل مقاتلين.
"الوكالة الوطنية للإعلام" قالت إنّ القتيل اللبناني الآخر هو عضو مجلس بلدية الهيشة أحمد شهاب، مشيرة إلى أن شقيقه هاني شهاب هو من بين الجرحى، وأكدت أنهما أصيبا جراء سقوط قذائف من الجانب السوري على بلدتهما الواقعة في منطقة وادي خالد. وأفادت الوكالة أيضاً أن رئيس بلدية مشتى حمود ناجي رمضان تحدث عن إصابة منزل يعود لآل عساف بقذيفة مدفعية سوريّة، وقد اقتصرت الاضرار على الماديات.
ومساء الأحد ناشدت فعاليات وادي خالد، في بيان تلاه بإسمهم محمد سليمان ابو عبدالله، الرؤساء الثلاثة ميشال سليمان ونبيه بري ونجيب ميقاتي "أخذ موقف حازم من التعديات على منطقة وادي خالد، وحماية الوطن والارض والاهالي من القصف الهمجي". ولفت البيان إلى أنه "إذا تعذّر على الدولة حماية المنطقة، فلا بأس بطلب قوات دولية لحماية الحدود، وإلا فعليكم ان تحجزوا مخيمات لالاف اللاجئين اللبنانيين داخل وطنهم، فكفى استهتارا بدمائنا ودم شهدائنا اغلى ما لدينا".
أما وسط بيروت، فقد شهد حشداً كبيراً من المشاركين في الاعتصام الذي دعا إليه أهالي الموقوفين الاسلاميين في سجن روميه، في حضور إمام مسجد بلال بن رباح الشيخ أحمد الاسير وحشد من العلماء والمشايخ. وبعد كلمة لمفتي عكار الشيخ زيد بكار دعا فيها إلى "إزالة الظلم عن المظلوم"، كانت كلمة لـ"حزب التحرير" ألقاها محمد ابراهيم الذي قال إن "هذا الاعتصام دفع الشبّيحة والمشبوهين اصحاب الأيادي الخفية الى إفشاله، فأتينا لنقول ارفعوا الظلم عن الشباب المسلمين لأننا أوشكنا على باب الانفجار، وكل ظالم لشبابنا سنحاسبه".
ثم ألقى الشيخ سالم الرفاعي كلمة لجنة المتابعة للموقوفين، الذي قال إن "شبابنا مسجونون في روميه بلا محاكمات لأنّهم من اهل السنّة، وآخرون يرتكبون العمالة مع اسرائيل ويخرجون بكفالة مادية. قذيفة على الحدود تطلق نحو الجانب السوري، فيقولون إن إرهابيين سنّة أطلقوها، ليتبين بعد ذلك ان مجموعات اخرى أطلقتها، فيقولون دفاعاً عن النفس. وإذا قُتل جندي من الجيش، يقولون إن قاتليه من السنّة، فيقطعون الطرق ويرفعون الافتات ويقولون ان الجيش خط أحمر. اما اذا اعتدى أحد غيرهم على الجيش، فيقولون انه خطأ".
بعد ذلك تحدث الأسير، فدعا الى "عفو عام أو إلى حكم باكتفاء المدة" على الموقوفين الإسلاميين، وقال: "أطالبكم بأن تطلقوا سراحهم لتجنيب البلاد الشر المقترب، نحن مقتنعون ان نعيش بسلام مع كل الطوائف ولكن لن نسمح بأن نُعَامل بالطائفة المهزومة".
وما إن انتهى الاعتصام، حتى وقع إشكال بين المشاركين العائدين وبين عدد من الشبّان في محلة زقاق البلاط، وقالت معلومات إن اعتداء حصل من بعض الشبان المحسوبين على "حزب الله" على عدد من سيارات العائدين من الاعتصام، بينهم سيارة سالم الرفاعي وسيارات أخرى تخصّ موكب الشيخ الأسير، ما استدعى تدخلاً سريعاً من القوى الأمنية، التي كانت منذ صباح الأحد نفذت انتشارًا ميدانياً كثيفاً على مداخل بيروت وفي الشوارع المؤدية إلى مكان الاعتصام تحسّباً لأي خلل أمني.
فعاليات وادي خالد: لحماية منطقتنا من القصف الهمجي
ناشدت فعاليات وادي خالد، الرؤساء الثلاثة "اخذ موقف حازم من التعديات على منطقتهم وحماية الوطن والارض والاهالي من القصف الهمجي"، وجاء في البيان: "نسأل الله عز وجل أن يدخل شهداءنا المظلومين فسيح جناته، وبالله عليكم هل اصبح المزارع في لبنان ارهابياً؟ وهل اصبح المواطن في بيته الامن ارهابياً ايضاً؟ أين شرعة حقوق الانسان الدولية؟ وأين المواثيق الدولية من هذه التعديات اليومية على مناطقنا في عكار ووادي خالد؟.
الفعاليات، وفي بيان، أضافت: "من هذا المنطلق نناشد الدولة برؤسائها الثلاثة أخذ موقف حازم من هذه التعديات وضرورة حماية وطننا وارضنا وابنائنا من هذا القصف الهمجي، واذا تعذر ذلك فلا بأس بطلب قوات دولية لحماية حدودنا، والا فعليكم ان تحجزوا مخيمات لالاف اللاجئين اللبنانيين داخل وطنهم، فكفى استهتارا بدمائنا ودم شهدائنا اغلى ما لدينا".
اندلاع معارك عنيفة على الحدود بين سوريا ولبنان
استخدمت في المواجهات المدفعية وقذائف الهاون والأسلحة الرشاشة
معارك عنيفة على الحدود مع سوريا بعد مقتل عزّو
إندلعت معارك عنيفة ليل السبت الأحد عند الحدود اللبنانيّة - السوريّة، بين الجيش السوري من جهة ومسلّحين من جهة ثانية، وفق ما أكّد مسؤول أمني لبناني لوكالة "فرانس برس". وقد استُخدمت المدفعيّة وقذائف الهاون والأسلحة الرشّاشة في هذه المواجهات التي دارت بين الجيش السوري في بلدة المشيرفة ومسلّحين في منطقة البقيعة اللبنانيّة.
ولم يفد المصدر الامني عن أي إصابات على الفور، مشيرًا إلى أنّه لم يكن باستطاعته تأكيد ما إذا كان المسلّحون لبنانيّين أم سوريّين معارضين للنظام في دمشق. وأشار إلى أنّ أعمال العنف هذه اندلعت بعد ساعات قليلة على مقتل لبناني بنيران مصدرها الجانب السوري، لدى وجوده على مقربة من نهر يفصل بين البلدين.
إلى ذلك، أفاد مسؤول محلي لبناني وكالة "فرانس برس" أنّ من بين المسلحين أفراد من عشيرة اللبناني القتيل.
يشار إلى أنّ قيادة الجيش - مديريّة التوجيه كانت أعلنت أنّ المواطن حسين محمد عزو أصيب في منطقة البقيعة - خط البترول داخل الأراضي اللبناني، بطلق ناري في رأسه والشرطة العسكريّة تحقّق بالحادث.
هدوء حذر في الكولا بعد إلقاء القنبلة
ذكرت قناة "الجديد" أن هناك "استنفارًا في الطريق الجديدة بعد إلقاء القنبلة بالقرب من جسر الكولا"، مشيرةً إلى أن "الوضع الآن هادئ بسبب تواجد الجيش اللبناني ولكن هناك ترقب حذر لأن إطلاق النار كان كثيفًا بعد إلقاء القنبلة مباشرةً".
إلقاء قنبلة على مركز لحركة "أمل" في وطى المصيطبة
أشارت قناة "lbc" إلى وجود روايتين حول إلقاء القنبلة في وطى المصيطبة، موضحةً أن الرواية الأولى تفيد بأن "سيارة مرّت في المكان وألقى من بداخلها قنبلة ومن ثمّ أطلقوا رشقات نارية".
وأضالفت أن الرواية الثانية تقول إن "الذين كانوا في السيارة ألقوا قنبلة باتجاه أحد المراكز الحزبية والعناصر المولجة بحماية هذا المركز ردّوا بإطلاق النار. ولفتت إلى أن الجيش وصل إلى المكان وأن التحقيقات مستمرة لمعرفة حقيقة ما حدث.
في حين نقلت قناة "Otv" عن مصادر أمنية أنه تم "إلقاء قنبلة على مركز لحركة "أمل" في وطى المصيطبة والحراس ردوا بإطلاق النار".
وأضالفت أن الرواية الثانية تقول إن "الذين كانوا في السيارة ألقوا قنبلة باتجاه أحد المراكز الحزبية والعناصر المولجة بحماية هذا المركز ردّوا بإطلاق النار. ولفتت إلى أن الجيش وصل إلى المكان وأن التحقيقات مستمرة لمعرفة حقيقة ما حدث.
في حين نقلت قناة "Otv" عن مصادر أمنية أنه تم "إلقاء قنبلة على مركز لحركة "أمل" في وطى المصيطبة والحراس ردوا بإطلاق النار".
قانون "الأرثوذكسي": بداية النهاية للنظام الطائفي
كـارل شـرّو 
"حتى العام 1967 لم يتجرّأ أسقف هولندي على الاقتراح علناً أنه يمكن للكاثوليك الهولنديين أن يقترعوا لحزب غير كاثوليكي، دون المخاطرة بالتعرض للحرمان الكنسي". توني جادت، ما بعد الحرب
العلمانيون في لبنان بحاجة للتفاؤل اليوم أكثر من أي وقت مضى. في أعقاب الموافقة على مشروع "اللقاء الأرثوذكسي" الانتخابي في اللجان المشتركة والمعارضة المستمرة للزواج المدني، فإن النظام الطائفي يعزّز سيطرته، لكن باعتقادي أن العكس هو الصحيح. فالوقاحة المتزايدة لتسلط النظام الطائفي على السياسة والمجتمع هي في الواقع علامة ضعف. فهي تشير الى أن زعماء الطوائف يشعرون بتهديد لسلطتهم ويضغطون من أجل اتخاذ تدابير سافرة لحمايتها.
هناك عاملان مهمّان يجب أخذهما بالاعتبار هنا: أولاً السياق التاريخي ووتيرة التغيير الاجتماعي والسياسي، وثانياً قلق الطبقة السياسية الذي يشكّل في حد ذاته مدعاة للتفاؤل.
على الذين يتبنون نظرية "لبنان هكذا لن تتغير أبداً"، أن ينظروا عن كثب الى وتيرة التغيير الاجتماعي في أوروبا الغربية وخصوصاً خلال الستينيات. معظم هذا التغيير دُفِع من الأسفل من خلال النضال الاجتماعي وتحول السلوك الاجتماعي بشكل عفوي. يلقى المثل الهولندي في أول المقال صدى لدى اللبنانيين في ضوء القانون الأرثوذكسي ومطالبته بالولاء الطائفي. هذه المطالبة الثقيلة الدم يمكن منازعتها كما ما حدث في أوروبا وأماكن أخرى.
العامل الثاني، قلق الطبقة الطائفية الحاكمة، وهو يشير إلى وجود فرصة حقيقية للتغيير. دفعُ مشروع القانون الأرثوذكسي المنافي لمنطق التشريع الديمقراطي يعبّر عن ترنّح زعماء الطوائف وفقدانهم لأي شعور بالحياء تجاه إعلان منطقهم الطائفي جهاراً. ينطبق ذلك على الأحزاب المسيحية، مثل "التيار الوطني الحر" الذي قاد حملة تمرير القانون الأرثوذكسي، وحلفائها من الأحزاب المسلمة التي دعمت القانون للحفاظ على تحالفاتها السياسية المرحلية. ليس هناك فارق بين 8 و14 آذار هنا، فاعتراضات "تيار المستقبل" ظرفية. لو رجّح القانون كفّة "المستقبل" انتخابياً لما تردّد بدعمه.
يجب التأمل بتاريخ النظام الطائفي في لبنان. غُـلِّف التخاطب السياسي داخل هذا النظام تقليدياً بنوع من التهذيب يتحاشى التعبير بشكل صريح عن طبيعته الطائفية. مجمل قواعد النظام الطائفية ظلّت غير مكتوبة والجزء الأكبر منها لم يدرج في الدستور. عبّر ذلك عن ثقة زعماء الطوائف بقدرتهم على السيطرة على الشارع وإمساكهم المحكم بزمام النظام. ظل باطن النظام وتركيبته الداخلية محاطان بستار مجازي يتجنب التعبير الصريح عن ماهيتهما (وهذا ما كان يعكسه الإنتاج التلفزيوني الرسمي، حيث لا يوجد طوني أو علي في المسلسلات، فقط أسماء محايدة).
لذلك يشكل القانون الأرثوذكسي سابقة في هذا الصدد. فمنطقه المعلن بوضوح هو "استعادة التمثيل المسيحي الصحيح"، أي نواب مسيحيون لم ترجّح كفّتهم أصوات الناخبين المسلمين، وأكثر من ذلك فهو تكريس نصّي ورسمي لترتيبات كانت حتى الآن ذات طابع غير رسمي. فضمانة التمثيل الطائفي "الصحيح" كانت تتم بشكل أقل فجاجة حتى الآن، عبر التأرجح بين أحجام الدوائر الانتخابية وضمانة مقاعد عبر اللوائح الكبرى وغيرها من الوسائل. كان باستطاعة النظام اللبناني إخفاء أثر تركيبته الداخلية الطائفية من النصوص، كنوع من الاعتراف بخجله من وطئها.
القانون الأرثوذكسي أتى ليقول إنه لا داع لهذا الحياء بعد الآن.
هذا 'الاعتراف' يعبّر في الواقع عن مأزق كبير داخل النظام الطائفي. تشكل التغيرات الديموغرافية في لبنان سبباً من أسباب هذه المأزق، ولكن هناك أسباب أخرى. أهمها الأزمة المتجددة التي يعانيها هذا النظام منذ الانسحاب السوري والتي شلّت تماماً مؤسسات الدولة واقتضت تدخلات مستمرة لإنتاج نوع من الاستقرار السياسي. من هنا مثلاً جاءت الحاجة إلى هيئة الحوار الوطني كمجلس أعيان يقوم مقام مجلس النواب عندما تصاب الآليات الدستورية بالشلل. لم ينجح الحوار الوطني بحلّ أية من الأزمات خلال الأعوام الماضية طبعاً، لكن الحاجة الى هيئة ذات ملامح طائفية أكثر وضوحاً تبرز الشلل في المؤسسات الدستورية وضيق صدر المكونة الطائفية منها.
طالما جادل دعاة النظام الطائفي أنه مكّن لبنان من تفادي قيام دكتاتورية على النمط العربي وحماية تعدديته. ربما تمتّعت هذه المقولة ببعض المصداقية في السابق، في زمن تمكّن النظام من تأدية وظيفته، ولكن حتى حينها كان نظاما جائرا يتعرض لانفجارات دورية تؤدي الى إعادة توزيع الحصص الطائفية. الآن بعد أن أصيب هذا النظام بشلّ شبه تام ولم يعد باستطاعته توفير لا الاستقرار ولا الرخاء، أصبحت هذه الحجج للدفاع عنه جوفاء.
"القانون الأرثوذكسي" يشكّل محاولة مستقتلة لانتشال شيء من حطام النظام الطائفي. تُمثِّـل محاولة تمريره اعتراف الطبقة السياسية بأمرين: أولاً أنه لم يعد لديها أي ثقة بمرونة هذا النظام بشكله الحالي لضمان نصيب مُرضي لأطرافها من السلطة، وثانياً أن كل التحالفات التي تشكلت بعد العام 2005 هي تحالفات عابرة ومرحلية. ينطبق هذا على تفاهم عون وحزب الله، بقدر ما ينطبق على تحالف الحريري وجعجع. لعون خاصة، يمثل القانون اعترافاً بتخلّيه عن الأسطورة التي ابتكرها عن تطلعه إلى أن يصبح زعيماً وطنياً لا زعيمًا مارونياً فقط.
ما العمل الآن إذا؟ النظام الطائفي لن يموت من تلقاء نفسه. سيواصل التدهور متطلباً مزيدا من الترقيع والتنازلات التي تنهش جسد الدولة ومؤسساتها وتواصل الانتهاكات المتكررة للمبادئ الدستورية.
لكن هناك فرصة حقيقية للتغيير. شلل النظام لا يتبدى في فراغ منعزل، فهو يؤدي الى عواقب خطيرة على إدارة البلاد ومسار الاقتصاد وتوفير الخدمات الأساسية وقدرة الدولة على احتواء الاشتباكات الطائفية. خلق كل ذلك استياءً واسعاً لم يتحول حتى الآن إلى حركة متماسكة ومنظمة من أجل التغيير.
لذلك نحن بحاجة إلى أفكار سياسية جديدة. تنوء حملات التغيير اليوم تحت عبء إرث أفكار سياسية عفّ عليها الزمن، يتجلّى في نفحة قوية من الحنين في الشعارات السياسية وبعض المطالب وحتى بزّة الناشط والناشطة النضالية في إيحاءاتها التاريخية. علاوة على ذلك، حركة التغيير الجديدة يجب أن تطمح لاستبدال الطبقة السياسية لا التعايش معها. على سبيل المثال، قد يصبح السماح بالزواج المدني قريبا حقيقة في لبنان ولكن ذلك يمثل نصرا رديفا لم يتأتى من مواجهة مع النظام.
مع ذلك، هناك تغييرات اجتماعية حقيقية حدثت خلال العقدين الماضيين سوف تعبّر عن نفسها وتنتج واقع سياسي جديد مع الوقت. مثلا الانصياع الى رغبات القيادات الروحية لم يعد أمر بديهياً. كما عبّرت عنه أخيرا ردود الفعل الحادة تجاه فتوى المفتي قباني غير الحكيمة. هناك صراعات تقوم الآن مطالبة بالحريات والمساواة والحقوق الفردية، وهي تمثل نواة حقيقية للتغيير.
مسار التغيير سيكون عسيراً ولا ضمانات أن حركة جديدة ستنجح في تحدي النظام الطائفي. سيعتمد نجاحها على التعبئة، والعمل على الأرض، والأفكار السياسية الجديدة. الحافز المهم هو نضوب أفكار الطبقة السياسية وجفاف مخيلتها. الى ماذا ستلجأ بعد القانون الأرثوذكسي؟ التهديد بالحرمان الكنسي والفتاوى إذا لم نتصرف كمواطني طوائفنا بشكل يرضيها؟
في نهاية المطاف تخوض الطبقة الطائفية السياسية معركة خاسرة مع الوقت. دعوا جهابذتها يتمتعون بطعم الشمبانيا احتفالاً بنصرهم الآن.
STORMY
As the writer has mentioned, the change should start from the base, because those Politicians Traders, would not stop buy and sell the Lebanese Dignity as easy as we think. Those politicians power source, is from people. if the people stop supplying those LIARS with this power, they would be isolated and yield. So the Lebanese should not respond to those Politicians calls, where they threat each other to use. The people should greatly response to those Social Organizations, that are caring for the people's Interests. Fight them with Social issues and ignore their Political fake issues. We will beat them sooner than we think it takes. khaled
كم كنا أغبياء
تحدثني سيدة طاعنة في السن من قريبات زوجتي عن ذكرياتها في بلدتها الجنوبية القريبة من الحدود مع فلسطين التي صارت تسمى اسرائيل. فهي تروي بسهولة ما عاشته من اعوام طويلة قبل ان تقع نكبة فلسطين وما انتجته من نكبة على الجنوب اللبناني الذي جرجر المصائب حتى الامس القريب عام 2006. ومن هذه المصائب دخولها المعتقل في الخيام بعد عام 1982 اثر اجتياح اسرائيل الشامل لمعظم لبنان بذريعة اقتلاع منظمة التحرير الفلسطينية. فكان معتقل الخيام بادارة عملاء الاحتلال فرعاً من معتقلات اسرائيل التي زُجّ بزوجها في احداها. لكن بين نكبة ضياع فلسطين وعام 1948 وبين نكبة وقوع لبنان تحت الاحتلال الاسرائيلي اعواماً انتقلت فيها الحماسة الكبيرة للقضية الفلسطينية الى الفزع الكبير من الطريقة التي أدير فيها الصراع ضد الاحتلال الاسرائيلي. فتقول هذه السيدة: "كنا نسمع ان المقاومين الفلسطينيين مسموح لهم ان يتوغلوا عبر حدود الجنوب داخل الجليل الفلسطيني للقيام بالعمليات العسكرية. لكنهم اصبحوا يكتفون بنصب المدافع في قرى الجنوب الحدودية لقصف اهداف في داخل فلسطين. ولكن ردة فعل اسرائيل العنيفة كانت من نصيبنا مما أجبرنا على المجاهرة بالشكوى من سلوك المقاومين".
من ذكريات الجنوب الى احوال الشرق. ففي البقاع الشمالي المتاخم لسوريا يخوض "حزب الله" اليوم تجربة لها بعض اوجه الشبه مع الماضي الفلسطيني في لبنان مع فارق. ففي حين كان الفلسطينيون يناضلون لاستعادة وطن بكامله، ولا همّ إذا كانوا يضيّعون أمن الجنوب اللبناني ومعه أمن لبنان برمته يتذرع "حزب الله" ببضعة قرى داخل الاراضي السورية يقطنها لبنانيون من طائفته الشيعية يحتاجون لحمايته. وبالمقارنة يبدو ان هدف المقاومة الفلسطينية كان أعظم بكثير من هدف "حزب الله" الحالي الذي يتوارى خلفه هدف أهم هو حماية النظام السوري الحليف الذي يوشك على الانهيار. ولا بد ان مواطناً او مواطنة في البقاع اليوم يشكو ما شكت منه السيدة الجنوبية قبل اعوام طويلة.
للتذكير فقط ان هناك القرى السبع التي كانت من جنوب لبنان قبل 1948 وصارت بعد ذلك من شمال اسرائيل وفيها شيعة. لكن لم نسمع يوماً ان قتال الحزب يطمح الى تحريرها.
في برنامج بثته الاذاعة البريطانية قبل ايام استعادت ذكرى حركة "الوردة البيضاء" التي تم تأسيسها في حزيران عام 1942 على يد هانز شول الذي كان يبلغ من العمر 24 عاماً في كلية الطب في جامعة ميونيخ وأخته التي كانت تبلغ من العمر 22 عاماً وتدعى صوفي وذلك لمعارضة ديكتاتورية هتلر على الابادة الجماعية لليهود. انتهت الحركة باعدام هانز مع صديق له. وكانت آخر كلمات هانز "تحيا الحرية". وعاشت صوفي التي بلغت الان من العمر 93 عاماً لتقول للاذاعة ان الحركة هي لتوضح "كم نحن الالمان اغبياء لننساق وراء الديكتاتور". تماماً اليوم هو حال اللبنانيين: كم نحن اغبياء فلا نتعلم!
من ذكريات الجنوب الى احوال الشرق. ففي البقاع الشمالي المتاخم لسوريا يخوض "حزب الله" اليوم تجربة لها بعض اوجه الشبه مع الماضي الفلسطيني في لبنان مع فارق. ففي حين كان الفلسطينيون يناضلون لاستعادة وطن بكامله، ولا همّ إذا كانوا يضيّعون أمن الجنوب اللبناني ومعه أمن لبنان برمته يتذرع "حزب الله" ببضعة قرى داخل الاراضي السورية يقطنها لبنانيون من طائفته الشيعية يحتاجون لحمايته. وبالمقارنة يبدو ان هدف المقاومة الفلسطينية كان أعظم بكثير من هدف "حزب الله" الحالي الذي يتوارى خلفه هدف أهم هو حماية النظام السوري الحليف الذي يوشك على الانهيار. ولا بد ان مواطناً او مواطنة في البقاع اليوم يشكو ما شكت منه السيدة الجنوبية قبل اعوام طويلة.
للتذكير فقط ان هناك القرى السبع التي كانت من جنوب لبنان قبل 1948 وصارت بعد ذلك من شمال اسرائيل وفيها شيعة. لكن لم نسمع يوماً ان قتال الحزب يطمح الى تحريرها.
في برنامج بثته الاذاعة البريطانية قبل ايام استعادت ذكرى حركة "الوردة البيضاء" التي تم تأسيسها في حزيران عام 1942 على يد هانز شول الذي كان يبلغ من العمر 24 عاماً في كلية الطب في جامعة ميونيخ وأخته التي كانت تبلغ من العمر 22 عاماً وتدعى صوفي وذلك لمعارضة ديكتاتورية هتلر على الابادة الجماعية لليهود. انتهت الحركة باعدام هانز مع صديق له. وكانت آخر كلمات هانز "تحيا الحرية". وعاشت صوفي التي بلغت الان من العمر 93 عاماً لتقول للاذاعة ان الحركة هي لتوضح "كم نحن الالمان اغبياء لننساق وراء الديكتاتور". تماماً اليوم هو حال اللبنانيين: كم نحن اغبياء فلا نتعلم!
احمد عياش
أبو فاعور: لترميم سياسة النأي بالنفس
شدد وزير الشؤون الاجتماعية وائل أبو فاعور على أن "حماية المواطنين اللبنانيين على الحدود اللبنانية السورية او في الداخل السوري من اي تهديد او اعتداء هو مسؤولية الدولة اللبنانية"، رافضًا أن "يتطوع أي طرف يريد أن يمتشق السلاح لكي يحمي منطقة، لأننا بذلك نسير الى الخراب والى النار السورية التي نريد ان تنطفىء في سوريا لا أن تشتعل في لبنان". ودعا الى ان "نرمم ما سبق واتفقنا عليه من سياسة النأي بالنفس في اعلان بعبدا، لأن بديل النأي بالنفس هو نعي النفس والمزيد من الانقسامات"، معربًا عن اعتقاده أنه "لا يستحق مقعد نيابي بالزائد او بالناقص ان نحرق الوطن وندمر الوحدة الوطنية لأجله".
أبو فاعور، وخلال افتتاحه قسم ذوي الاحتياجات الخاصة، الصم والبكم والمصابين بالتوحد، الذي رعاه رئيس "جبهة النضال الوطني" النائب وليد جنبلاط، ضمن مركز الخدمات الإنمائية في راشيا، أعرب عن خشيته من "أننا نرى ملامح انقلاب تتجاوز السياسة الى حدود انقلاب على الوحدة الوطنية، ما يدفعنا ان نتسلق جبل الانقسامات مجددا". وقال: "نحن في الحزب التقدمي الاشتراكي اخذنا خياراتنا السياسية حفاظاً على البلد واستقراره ووحدته الوطنية وندعو كل الافرقاء الاخرين ان يحذو حذونا لا ان يحاولوا دفعنا ودفع غيرنا الى مواجهات سياسية نحن لا نريدها وبغنى عنها"، معتبرًا أن الانتخابات النيابية "ستجري وجرت عشرات الانتخابات منذ الاستقلال حتى اليوم، وقبل الانتخابات وبعدها ظل اللبنانيون على حالهم والتوازنات اللبنانية كما هي وبقي العيش الواحد والوحدة والشراكة الوطنية"، ومشيرًا إلى أنه "لا يستحق مقعد نيابي بالزائد او بالناقص ان نحرق الوطن وندمر الوحدة الوطنية لأجله".
وفي معرض رده على رئيس تكتل "التغيير والإصلاح" النائب ميشال عون، دون ان يسميه، "الذي اعتبر أن الليل عند وليد جنبلاط والنهار عندنا او العكس"، قال أبو فاعور: "بعض الذين يستسيغون السير في الانقسامات يريدون ان يقسموا اللبنانيين ويتشظى الوطن والروح اللبنانية وحتى ان يخلقوا انقساما بين الليل والنهار، حتى الليل والنهار يريدون ان يقسموه بين اللبنانيين، فكفى جنوحا وجموحا ومخاطرة ومكابرة وتعنتا وبثا لهذه الاحقاد بين اللبنانيين".
وأكد أبو فاعور أنه "إذا كان هناك من مواطن لبناني على الحدود اللبنانية السورية او داخل الحدود السورية تعرض او يتعرض لاي تهديد اواعتداء فحمايته مسؤولية الدولة اللبنانية ويجب ان لا يتطوع اي طرف تحت اي عنوان ليقول انا احمي قرى لبنانية او احمي مواطنين لبنانيين، لان الدولة هي التي تحمي مواطنيها والا اذا ما سرنا في هذا المسار، كل مجموعة وكل طرف يريد ان يمتشق السلاح لكي يحمي منطقة، وكل فئة تحمل السلاح لكي تحمي بلدة فعلى الوطن وعلى الوحدة الوطنية السلام ونكون بذلك نسير بارجلنا الى الخراب والى النار السورية التي نريد ان تنطفىء في سوريا لا ان تشتعل في لبنان".
أبو فاعور، وخلال افتتاحه قسم ذوي الاحتياجات الخاصة، الصم والبكم والمصابين بالتوحد، الذي رعاه رئيس "جبهة النضال الوطني" النائب وليد جنبلاط، ضمن مركز الخدمات الإنمائية في راشيا، أعرب عن خشيته من "أننا نرى ملامح انقلاب تتجاوز السياسة الى حدود انقلاب على الوحدة الوطنية، ما يدفعنا ان نتسلق جبل الانقسامات مجددا". وقال: "نحن في الحزب التقدمي الاشتراكي اخذنا خياراتنا السياسية حفاظاً على البلد واستقراره ووحدته الوطنية وندعو كل الافرقاء الاخرين ان يحذو حذونا لا ان يحاولوا دفعنا ودفع غيرنا الى مواجهات سياسية نحن لا نريدها وبغنى عنها"، معتبرًا أن الانتخابات النيابية "ستجري وجرت عشرات الانتخابات منذ الاستقلال حتى اليوم، وقبل الانتخابات وبعدها ظل اللبنانيون على حالهم والتوازنات اللبنانية كما هي وبقي العيش الواحد والوحدة والشراكة الوطنية"، ومشيرًا إلى أنه "لا يستحق مقعد نيابي بالزائد او بالناقص ان نحرق الوطن وندمر الوحدة الوطنية لأجله".
وفي معرض رده على رئيس تكتل "التغيير والإصلاح" النائب ميشال عون، دون ان يسميه، "الذي اعتبر أن الليل عند وليد جنبلاط والنهار عندنا او العكس"، قال أبو فاعور: "بعض الذين يستسيغون السير في الانقسامات يريدون ان يقسموا اللبنانيين ويتشظى الوطن والروح اللبنانية وحتى ان يخلقوا انقساما بين الليل والنهار، حتى الليل والنهار يريدون ان يقسموه بين اللبنانيين، فكفى جنوحا وجموحا ومخاطرة ومكابرة وتعنتا وبثا لهذه الاحقاد بين اللبنانيين".
وأكد أبو فاعور أنه "إذا كان هناك من مواطن لبناني على الحدود اللبنانية السورية او داخل الحدود السورية تعرض او يتعرض لاي تهديد اواعتداء فحمايته مسؤولية الدولة اللبنانية ويجب ان لا يتطوع اي طرف تحت اي عنوان ليقول انا احمي قرى لبنانية او احمي مواطنين لبنانيين، لان الدولة هي التي تحمي مواطنيها والا اذا ما سرنا في هذا المسار، كل مجموعة وكل طرف يريد ان يمتشق السلاح لكي يحمي منطقة، وكل فئة تحمل السلاح لكي تحمي بلدة فعلى الوطن وعلى الوحدة الوطنية السلام ونكون بذلك نسير بارجلنا الى الخراب والى النار السورية التي نريد ان تنطفىء في سوريا لا ان تشتعل في لبنان".
اللبناني لا يملك حرية اختيار ممثليه
اعتبر عميد الكتلة الوطنية كارلوس ادة ان "اللبناني لا يملك حرية اختيار ممثليه، ولا الحق في المحاسبة ولا القدرة على تجديد الطبقة السياسية"، لافتاً الى ان "الحق الوحيد الذي يتمتع به الناخب اللبناني هو تحديد النسبة ما بين فريقين فاشلين".
وأعلن اده خلال مؤتمراً صحافياً لمناسبة مئوية العميد الراحل ريمون اده عن مسابقة تسمح بتحديد "أفضل تقسيم انتخابي للبنان على أساس دوائر فردية"، متمنياً من المشاركين ان "يتعرفوا على لبنان بشكل أفضل".
من جهة أخرى وصف قانون اللقاء الارثوذكسي "بالقانون السوري - الايراني"، مشيراً الى ان "القوانين الانتخابية وضعت لا من اجل المحاسبة بل لعدم المحاسبة، وأن اصحاب اللوائح يختارون المرشحين وهذه اللوائح عادة قوية ومدعومة من الخارج". وقال: "المرشح الذي يود ان يصل الى نتيجة في الانتخابات مضطر الى اخذ الاذن ممن يؤلفون لوائح قوية والا لا امل له في الوصول الى البرلمان، وهناك تحالفات لا تمت بصلة الى السياسة".
وسأل اده: "ان الاحزاب الممولة من الخارج والتي تخوض الانتخابات بملايين الدولارات لماذا تخشى من شخص منفرد بمليون دولار ويخوض الانتخابات وينجح امام هذه اللوائح ويدخل البرلمان ويكسر هيبة هذه الاحزاب؟"
وأعلن اده خلال مؤتمراً صحافياً لمناسبة مئوية العميد الراحل ريمون اده عن مسابقة تسمح بتحديد "أفضل تقسيم انتخابي للبنان على أساس دوائر فردية"، متمنياً من المشاركين ان "يتعرفوا على لبنان بشكل أفضل".
من جهة أخرى وصف قانون اللقاء الارثوذكسي "بالقانون السوري - الايراني"، مشيراً الى ان "القوانين الانتخابية وضعت لا من اجل المحاسبة بل لعدم المحاسبة، وأن اصحاب اللوائح يختارون المرشحين وهذه اللوائح عادة قوية ومدعومة من الخارج". وقال: "المرشح الذي يود ان يصل الى نتيجة في الانتخابات مضطر الى اخذ الاذن ممن يؤلفون لوائح قوية والا لا امل له في الوصول الى البرلمان، وهناك تحالفات لا تمت بصلة الى السياسة".
وسأل اده: "ان الاحزاب الممولة من الخارج والتي تخوض الانتخابات بملايين الدولارات لماذا تخشى من شخص منفرد بمليون دولار ويخوض الانتخابات وينجح امام هذه اللوائح ويدخل البرلمان ويكسر هيبة هذه الاحزاب؟"
مؤشران يضعان لبنان أمام مفاجآت شديدة السلبيّة
أعلنت مصادر مواكبة لتطورات الوضع في لبنان، في حديث إلى صحيفة "الراي" الكويتيّة، عن "مؤشرين أساسيين يُخشى ان يشكلا طلائع تصعيد واسع قد تفلت معه الامور عن زمام السيطرة في ضوء احتدام كبير في الصراع العسكري الدائر في سوريا وفي مناطق متاخمة للحدود مع لبنان".
وإذ أشارت إلى أنّ "المؤشر الاول لاتساع تورط "حزب الله" بالقتال في القصير وريف دمشق"، أوضحت المصادر أنّه "في حال اتساع القتال فهناك خطر لتوريط مناطق لبنانية حدودية في الارتدادات والانعكاسات المباشرة لهذا التطور، بدليل عودة مناطق من عكار للتعرض للقصف والرشقات النارية من القوات النظامية السورية في الايام الاخيرة وسط غضبة الاهالي".
وأوضحت أنّ "التطور الثاني يتمثل في المعلومات الغامضة التي تحدثت عن اسقاط الجيش السوري النظامي طائرة استطلاع اسرائيلية في خراج بلدة ينطا في منطقة راشيا (البقاع) مساء الاربعاء الاضي، وهو الامر الذي صمتت عنه الاجهزة الامنية اللبنانية على نحو غريب فلم تؤكده او تنفه".
واكدت المصادر نفسها ان "ثمة مخاوف جدية من تطورات اضافية على المقلبين الحدوديين، الشمالي والجنوبي، لم يعد ممكناً تجاهلها"، محذرة من ان "يكون لبنان امام مفاجآت شديدة السلبية في حال حصول تطورات عسكرية دراماتيكية في سوريا ومناطقها المتاخمة للحدود مع لبنان والتي قد تكون مرشحة لفقدان سيطرة القوى النظامية عليها في وقت غير بعيد، ما يتعين معه على لبنان تدارُك الامر سلفاً والحد من انعكاساته ولجم وتيرة تورط "حزب الله" في القتال في هذه المناطق".
وإذ أشارت إلى أنّ "المؤشر الاول لاتساع تورط "حزب الله" بالقتال في القصير وريف دمشق"، أوضحت المصادر أنّه "في حال اتساع القتال فهناك خطر لتوريط مناطق لبنانية حدودية في الارتدادات والانعكاسات المباشرة لهذا التطور، بدليل عودة مناطق من عكار للتعرض للقصف والرشقات النارية من القوات النظامية السورية في الايام الاخيرة وسط غضبة الاهالي".
وأوضحت أنّ "التطور الثاني يتمثل في المعلومات الغامضة التي تحدثت عن اسقاط الجيش السوري النظامي طائرة استطلاع اسرائيلية في خراج بلدة ينطا في منطقة راشيا (البقاع) مساء الاربعاء الاضي، وهو الامر الذي صمتت عنه الاجهزة الامنية اللبنانية على نحو غريب فلم تؤكده او تنفه".
واكدت المصادر نفسها ان "ثمة مخاوف جدية من تطورات اضافية على المقلبين الحدوديين، الشمالي والجنوبي، لم يعد ممكناً تجاهلها"، محذرة من ان "يكون لبنان امام مفاجآت شديدة السلبية في حال حصول تطورات عسكرية دراماتيكية في سوريا ومناطقها المتاخمة للحدود مع لبنان والتي قد تكون مرشحة لفقدان سيطرة القوى النظامية عليها في وقت غير بعيد، ما يتعين معه على لبنان تدارُك الامر سلفاً والحد من انعكاساته ولجم وتيرة تورط "حزب الله" في القتال في هذه المناطق".
هل اختار المسيحيون الفيديرالية وتحالف الأقليات؟
سركيس نعوم 
تحاول الاحزاب المسيحية في فريق 14 آذار تهدئة غضب حلفائها المسلمين في الفريق نفسه على تصويتها بالموافقة على مشروع قانون انتخاب "اللقاء الارثوذكسي" بالقول انها لا تزال تسعى مع الكتل النيابية الحزبية والسياسية التوصل الى مشروع بديل يؤمن تمثيلاً صحيحاً للمسيحيين كما لكل الطوائف والمذاهب في لبنان. وهي تطمئنهم بتأكيد رغبة رئيس مجلس النواب نبيه بري في توافق كالمشار اليه، وبتأكيد انه سيترجم رغبته باعطاء الوقت الكافي للمشاورات الجديدة حول المشروع التوافقي، وبالإشارة الى ان الوقت لا يزال متاحاً أمام اتفاق 8 و14 آذار على المشروع المختلط الذي اقترحه بعد "استلهامه" الاختلاط بين النسبي والاكثري من مشروع الوزير السابق فؤاد بطرس.
هل تنجح المحاولة المشار اليها اعلاه؟
لا أحد يعرف. لكن نجاحها يرتبط بمدى استعداد مسيحيي 14 آذار للتنصّل من مشروع قانون "اللقاء الارثوذكسي"، في حال فشلت مساعي "التوافق الوطني" على مشروع قانون آخر مختلط او غير مختلط. والتنصّل يعني عدم الموافقة عليه عند طرحه للتصويت في الهيئة العامة لمجلس النواب. وبذلك قد يتمكن هؤلاء ومعهم مسلمو 14 آذار وفي مقدمهم "تيار المستقبل" والمسيحيون المستقلون ونواب "جبهة النضال الوطني" والرئيس نجيب ميقاتي والوزيرين محمد الصفدي واحمد كرامي من اسقاطه. علماً ان ميقاتي لا يزال مترجّحاً بين موقفين من المشروع المذكور. اولهما التصويت ضده. وثانيهما الامتناع عن التصويت، مع معرفته ان الامتناع سيؤذيه في الاوساط الشعبية السنّية لأنها ستعتبره غير كاف وغير معبِّر بدقة وصدق عن تفهّمه هواجسها وعن اعتبارها هواجسه. والتنصّل يعني ايضاً، وبغية ضمان اسقاط "المشروع الارثوذكسي"، مقاطعة نواب 14 آذار من مسيحيين حزبيين ومستقلين ومسلمين الجلسة النيابية التي ستخصص للتصويت عليه بعد مناقشته. وسيشارك في المقاطعة نواب "جبهة النضال الوطني" التي يترأسها الزعيم الدرزي الابرز وليد جنبلاط. وبموقف كهذا سيجد الرئيس نبيه بري نفسه مضطراً الى فض الجلسة او الى عدم عقدها لأسباب ميثاقية. وهي الاسباب التي تذرّع بها "لإقفال" مجلس النواب قبل سنوات، ولرفض كل قرارات ومشروعات القوانين التي وضعتها حكومة الرئيس فؤاد السنيورة بعد استقالة الوزراء الشيعة منها. وهو لا يستطيع الكيل بمكيالين. علماً انه لا ينوي ذلك، إذ أنه أكد اكثر من مرة في الاسابيع الماضية ان غياب مُكوِّن او اكثر من مكونات الشعب اللبناني سيدفعه الى عدم عقد اي جلسة نيابية.
في اختصار يبدو ان مسيحيي 14 آذار وتحديداً الحزبيين منهم هم الذين مكّنوا مشروع "اللقاء الارثوذكسي" من النجاح في قطع مرحلة نيابية مهمة. فهل يستمرون في تبنّيه أو يسهّلون إخراجه من التداول النيابي؟
الجواب هو ذاته. لا أحد يعرف. لكن الشكوك كثيرة عند حلفائهم. ذلك ان طريقتهم في المباحثات التي أُجريت داخل اللجنة النيابية الفرعية، كما في كثير من اللقاءات التي سبقت اجتماعاتها وخصوصاً في بكركي، أظهرت ان تمثيل المسيحيين على نحو عادل همٌّ عندهم. لكنها أظهرت ايضاً ان هذا الهمّ أكبر من "الهمّ الوطني" الذي يقتضي المحافظة على صفوف فريقٍ رفع راية "لبنان اولا"، وتمسَّك بالمناصفة الإسلامية – المسيحية في مجلس النواب رغم تاريخه العريق في إعطاء الأولوية للعروبة وحتى للإسلام وإن بوجهه السنّي. وأظهرت ايضاً ان الهمّ نفسه كان حصر التمثيل المسيحي النيابي بالأحزاب ومصادرة تمثيل المستقلين المسيحيين بعد اخفاق كل منها في إزالة الاخرى من ساحة المنافسة. علماً ان دور هؤلاء في 14 آذار كان مهماً جداً. وأظهرت ثالثاً عدم اكتراث مسيحيي 14 او احزابهم بانعكاس موقفهم "الارثوذكسي" سلباً على حلفائهم المسلمين المعتدلين، إذ يعزِّز مواقع الاسلاميين الاصوليين العاملين بجدٍّ لوراثتهم. علماً ان الثقة بالمسيحيين عموماً سوف تهتز عند المسلمين إذ سيعتبرون انهم لا يمشون الطريق كلها مع حلفائهم. وهذا امر حصل بل تكرَّر في العقود الماضية مع الداخل ومع الخارج على تنوعهما، وكان مؤذياً لهم.
في النهاية ربما يكشف مشروع "اللقاء الارثوذكسي" استمرار اقتناع المسيحيين بالفيديرالية رغم تسميتهم اياها لامركزية خداعاً للذات وللغير وبتحالف الاقليات. والاثنان قاتلان رغم تفهم هواجس من وراءهما. وبذلك يخونون تاريخهم الانفتاحي ويعجّلون في تسريع نهاية وجودهم الفاعل في لبنان.
وأضاف الأسير، خلال تظاهرة للسلفيين للمطالبة بإطلاق سراح الموقوفين الاسلاميين، " بعتبروننا الطائفة المهزومة في كل مسألة وكل تفصيل، بدءً بالسياسة وصولاً الى الموضوع السوري"، وتساءل:"هل أنتم راضين أن تُعاملوا كذلك في هذا البلد؟".
ورفض الأسير "تحميل المسؤولية لطرف بعينه". وقال:" ما نشهده اليوم سببه الجهد دؤوب منذ أن دخل (الجيش) السوري الى لبنان الذي بدأ بتهميش الطائفة السنيّة في لبنان لمصلحة المشروع الإيراني النجس"، داعياً إلى "إنتفاضة الكرامة من أجل فكّ أسر المعتقلين ومن أجل أن يعاملوا كما يعامل الجميع". وقال:"نحن نريد أن نعيش بسلام مع الطوائف ولكن لن نسمح بازدرائنا".
وتوجّه الى القضاة المكلفين ملف الاسلاميين "وتحديداً القضاء العسكري" بالقول:"نعرف تماما مقدمات التحقيقات التي تصل للمحكمة العسكرية والضغوطات التي تمارس على بعض القضاة والغرف الظلامية لذلك نقول لا ثقة بتحقيقاتكم ولا بمحكمتكم"، مضيفاً "بمجرّد أنكم أوقفتموهم لمدّة ست سنوان من دون محاكمة بعني حكمتم عليهم بالظلم".
ودعا الأسير رئيس الجمهورية ميشال سليمان و"كل مسؤول ومنصف وعاقل وحريص على البلد" الى إطلاق سراح الموقوفين "فوراً"، وقال:"لا نقبل محاكمتهم، أطلقوا سراحهم فورا تحت عنوان "العفو"، أو مع حكم باكتفاء المدّة وهذا يجنب البلاد من شر قد اقترب". وأضاف" لن نقبل ورب الكعبة و(النبي) محمد أن يحاكموا بحكم مجدد أو أن تتجرؤا عليهم أكثر من فلو كانت القضية في بدايتها كنت طلبت بحكم شفاف وعادل".
هل تنجح المحاولة المشار اليها اعلاه؟
لا أحد يعرف. لكن نجاحها يرتبط بمدى استعداد مسيحيي 14 آذار للتنصّل من مشروع قانون "اللقاء الارثوذكسي"، في حال فشلت مساعي "التوافق الوطني" على مشروع قانون آخر مختلط او غير مختلط. والتنصّل يعني عدم الموافقة عليه عند طرحه للتصويت في الهيئة العامة لمجلس النواب. وبذلك قد يتمكن هؤلاء ومعهم مسلمو 14 آذار وفي مقدمهم "تيار المستقبل" والمسيحيون المستقلون ونواب "جبهة النضال الوطني" والرئيس نجيب ميقاتي والوزيرين محمد الصفدي واحمد كرامي من اسقاطه. علماً ان ميقاتي لا يزال مترجّحاً بين موقفين من المشروع المذكور. اولهما التصويت ضده. وثانيهما الامتناع عن التصويت، مع معرفته ان الامتناع سيؤذيه في الاوساط الشعبية السنّية لأنها ستعتبره غير كاف وغير معبِّر بدقة وصدق عن تفهّمه هواجسها وعن اعتبارها هواجسه. والتنصّل يعني ايضاً، وبغية ضمان اسقاط "المشروع الارثوذكسي"، مقاطعة نواب 14 آذار من مسيحيين حزبيين ومستقلين ومسلمين الجلسة النيابية التي ستخصص للتصويت عليه بعد مناقشته. وسيشارك في المقاطعة نواب "جبهة النضال الوطني" التي يترأسها الزعيم الدرزي الابرز وليد جنبلاط. وبموقف كهذا سيجد الرئيس نبيه بري نفسه مضطراً الى فض الجلسة او الى عدم عقدها لأسباب ميثاقية. وهي الاسباب التي تذرّع بها "لإقفال" مجلس النواب قبل سنوات، ولرفض كل قرارات ومشروعات القوانين التي وضعتها حكومة الرئيس فؤاد السنيورة بعد استقالة الوزراء الشيعة منها. وهو لا يستطيع الكيل بمكيالين. علماً انه لا ينوي ذلك، إذ أنه أكد اكثر من مرة في الاسابيع الماضية ان غياب مُكوِّن او اكثر من مكونات الشعب اللبناني سيدفعه الى عدم عقد اي جلسة نيابية.
في اختصار يبدو ان مسيحيي 14 آذار وتحديداً الحزبيين منهم هم الذين مكّنوا مشروع "اللقاء الارثوذكسي" من النجاح في قطع مرحلة نيابية مهمة. فهل يستمرون في تبنّيه أو يسهّلون إخراجه من التداول النيابي؟
الجواب هو ذاته. لا أحد يعرف. لكن الشكوك كثيرة عند حلفائهم. ذلك ان طريقتهم في المباحثات التي أُجريت داخل اللجنة النيابية الفرعية، كما في كثير من اللقاءات التي سبقت اجتماعاتها وخصوصاً في بكركي، أظهرت ان تمثيل المسيحيين على نحو عادل همٌّ عندهم. لكنها أظهرت ايضاً ان هذا الهمّ أكبر من "الهمّ الوطني" الذي يقتضي المحافظة على صفوف فريقٍ رفع راية "لبنان اولا"، وتمسَّك بالمناصفة الإسلامية – المسيحية في مجلس النواب رغم تاريخه العريق في إعطاء الأولوية للعروبة وحتى للإسلام وإن بوجهه السنّي. وأظهرت ايضاً ان الهمّ نفسه كان حصر التمثيل المسيحي النيابي بالأحزاب ومصادرة تمثيل المستقلين المسيحيين بعد اخفاق كل منها في إزالة الاخرى من ساحة المنافسة. علماً ان دور هؤلاء في 14 آذار كان مهماً جداً. وأظهرت ثالثاً عدم اكتراث مسيحيي 14 او احزابهم بانعكاس موقفهم "الارثوذكسي" سلباً على حلفائهم المسلمين المعتدلين، إذ يعزِّز مواقع الاسلاميين الاصوليين العاملين بجدٍّ لوراثتهم. علماً ان الثقة بالمسيحيين عموماً سوف تهتز عند المسلمين إذ سيعتبرون انهم لا يمشون الطريق كلها مع حلفائهم. وهذا امر حصل بل تكرَّر في العقود الماضية مع الداخل ومع الخارج على تنوعهما، وكان مؤذياً لهم.
في النهاية ربما يكشف مشروع "اللقاء الارثوذكسي" استمرار اقتناع المسيحيين بالفيديرالية رغم تسميتهم اياها لامركزية خداعاً للذات وللغير وبتحالف الاقليات. والاثنان قاتلان رغم تفهم هواجس من وراءهما. وبذلك يخونون تاريخهم الانفتاحي ويعجّلون في تسريع نهاية وجودهم الفاعل في لبنان.
الأسير يرفض معاملة السنة على أنهم "الطائفة المهزومة"
طالب إمام مسجد بلال بن رباح الشيخ أحمد الأسير من الموقوفين الاسلاميين في سجن وذويهم "السماح لشدّة التقصير بحقهم في هذا الملف"، قائلاً:" الله أعلم بحالنا فهم يعاملوننا بهذا البلد بأنّنا من الطائفة المهزومة وهذا واقع لا بدّ أن نعترف به وأنا هنا لا أدغدغ مشاعركم لذلك يجب أن ننظر إلى الصورة كما هي".
وأضاف الأسير، خلال تظاهرة للسلفيين للمطالبة بإطلاق سراح الموقوفين الاسلاميين، " بعتبروننا الطائفة المهزومة في كل مسألة وكل تفصيل، بدءً بالسياسة وصولاً الى الموضوع السوري"، وتساءل:"هل أنتم راضين أن تُعاملوا كذلك في هذا البلد؟".
ورفض الأسير "تحميل المسؤولية لطرف بعينه". وقال:" ما نشهده اليوم سببه الجهد دؤوب منذ أن دخل (الجيش) السوري الى لبنان الذي بدأ بتهميش الطائفة السنيّة في لبنان لمصلحة المشروع الإيراني النجس"، داعياً إلى "إنتفاضة الكرامة من أجل فكّ أسر المعتقلين ومن أجل أن يعاملوا كما يعامل الجميع". وقال:"نحن نريد أن نعيش بسلام مع الطوائف ولكن لن نسمح بازدرائنا".
وتوجّه الى القضاة المكلفين ملف الاسلاميين "وتحديداً القضاء العسكري" بالقول:"نعرف تماما مقدمات التحقيقات التي تصل للمحكمة العسكرية والضغوطات التي تمارس على بعض القضاة والغرف الظلامية لذلك نقول لا ثقة بتحقيقاتكم ولا بمحكمتكم"، مضيفاً "بمجرّد أنكم أوقفتموهم لمدّة ست سنوان من دون محاكمة بعني حكمتم عليهم بالظلم".
ودعا الأسير رئيس الجمهورية ميشال سليمان و"كل مسؤول ومنصف وعاقل وحريص على البلد" الى إطلاق سراح الموقوفين "فوراً"، وقال:"لا نقبل محاكمتهم، أطلقوا سراحهم فورا تحت عنوان "العفو"، أو مع حكم باكتفاء المدّة وهذا يجنب البلاد من شر قد اقترب". وأضاف" لن نقبل ورب الكعبة و(النبي) محمد أن يحاكموا بحكم مجدد أو أن تتجرؤا عليهم أكثر من فلو كانت القضية في بدايتها كنت طلبت بحكم شفاف وعادل".
مكتب الاسير: عندما يحاكم نصرالله وبري على جرائمهما يمثل الاسير أمام مخفر حارة صيدا
الأسير ناشد الشباب إعادة الموقع الالكتروني لمجلس النواب لأنَّ مشكلتنا ليست مع كل الدولة
ردَّ محمد القوَّام، مدير المكتب الإعلامي لإمام مسجد بلال بن رباح في عبرا صيدا الشيخ أحمد الأسير، على ما نشرته صحيفة "الديار" في عددها الصادر صباح اليوم والتي ذكرت فيه أن "الأسير على علاقة "ممتازة" بجيش "لحد"، وفي حديثٍ إلى موقع "NOW"، قال القوَّام: "إنَّ (مدير تحرير صحيفة "الديار") الأستاذ شارل أيوب معروف أنّه في المحور الإيراني السوري الأسدي وهذا نهجهم، وأي أحد يقف بوجههم أو يخالفهم يصبح صهيوني عميل، وهذا إفلاس لأنّه غير قادر أن يرد على المطالب المحقة وغير قادر على رد الحجة بالحجة والدليل بالدليل، فيقوم بصهينة كل من يخالفه".
وأضاف القوّام: "رأينا أداء نظام الأسد مع الصهاينة في الجولان لمدة 40 سنة، ورأينا أداء (الأمين العام لـ"حزب الله" السيّد) حسن نصرالله مع إسرائيل عندما هدد بقصف ما بعد بعد حيفا، فوجدناه في القصير يقتل السوريين، وبالتالي الناس أصبحت تعلم من مع المشروع الإسرائيلي في المنطقة ومن يحمي حدود جنوب لبنان ومن يحمي الجولان".
وحول قرصنة موقع مجلس النواب، قال القوّام: "إنّه خبر محزن ولافت في نفس الوقت، إذ يُعبِّر عن شعور الناس في العالم العربي بألم هؤلاء الشباب الموجودين في صيدا، وبألم الطائفة (السُنيَّة) عموماً في لبنان، والدولة اللبنانيّة في المقابل لم تشعر (بذلك) إلى الآن. هؤلاء الشباب في الكويت أرادوا إيصال رسالة إلى الدولة اللبناني لتشعر بهموم الطائفة السنية في لبنان، ولم يجدوا أي وسيلة لإيصال صوتهم غير قرصنة الموقع".
وأوضح أنّ الشيخ الأسير طلب "من الشباب عبر الإنترنيت أن يعيدوا الموقع لأن مشكلتنا ليست مع عموم الدولة وكل مؤسساتها وكل نوابها، وإنما فقط مع المشروع الإيراني ومن يمثله في لبنان".
قرصنة موقع مجلس النواب ووضع صورة الأسير
مدير مكتب الأسير لـ"NOW": "شبّيحة" نصرالله يحضّرون لعمل عسكري ضدنا
أعلن مدير مكتب إمام مسجد بلال بن رباح الشيخ أحمد الأسير، الشيخ أحمد الحريري لموقع "NOW" أن هناك "هجوماً يتم التحضير له من قبل بعض شبّيحة (أمين عام "حزب الله) حسن نصرالله" على المسجد في عبرا.
وقال الحريري: "إنهم يحيطون المسجد بالسيّارات المدجّجة بالسلاح وذات الزجاج الداكن، ونحن قمنا بالاتصال بالأجهزة الأمنية وأعطيناها التفاصيل، وإلى الآن لا نعلم ما يجري، هم كانوا يحاولون القيام ضدنا بعمل عسكري"، مشيراً إلى أن الشيخ الأسير ومعظم مناصريه هم داخل المسجد.
معتقل حزب الله في قبرص يقر بمراقبة حركة الطائرات
قال إن راتبه الشهري من الحزب 600 دولار .. وجمع معلومات عن أهداف غربية
|
بيروت: «الشرق الأوسط»
اعترف لبناني قال إنه عنصر في حزب الله، أمام محكمة في قبرص، بأنه جمع معلومات عن أهداف غربية وسياح إسرائيليين يزورون الجزيرة، إلا أنه نفى أي خطة لمهاجمتهم. ووجهت 8 تهم إلى حسام طالب يعقوب (24 عاما) الذي أوقف في غرفة في فندق في ليماسول (جنوب قبرص) يوليو (تموز) 2012. واعترف يعقوب أيضا بأنه كان يتلقى راتبا من الحزب قيمته 600 دولار شهريا منذ عام 2010. وبسؤاله عن سبب وجود اسم حركي له «وائل»، جاءت إجابته، أنه في العموم يعتمد التنظيم على السرية بين أعضائه وأنهم لا يعلمون الأسماء الحقيقية لزملائهم من الأعضاء.وقال يعقوب إن الوسيط الذي يتعامل معه، وهو شخصية تعمل في الظل تعرف فقط باسم أيمن، واعترف أنه كان عليه جمع معلومات عن أهداف غربية, وتعقب مواعيد هبوط طائرة تابعة لخطوط طيران «أركيا» بين تل أبيب ولارنكا بقبرص.
وفي شهادته، نفى أن يكون خطط لشن هجمات، لكنه أقر بأنه عضو في حزب الله منذ أربع سنوات، مشيرا إلى «أنني تلقيت تعليمات بجمع معلومات. وهذا ما فعلته». وفيما ذكرت صحيفة «سايبرس مايل» القبرصية أمس أنه عضو في حزب الله، مشيرة إلى أنه «متهم بالانتماء إلى منظمة إجرامية»، قالت: «نيويورك تايمز» أمس أن يعقوب هو «مسؤول ربط لحزب الله في أوروبا»، وذكرت صحيفة «يديعوت أحرونوت» الإسرائيلية أن يعقوب «أدلى باعترافات تظهر أن الحزب خطط لعمليات ضد أهداف في جميع أنحاء أوروبا».
اعترف لبناني قال إنه عنصر في حزب الله، أمام محكمة في قبرص، بأنه جمع معلومات عن أهداف غربية وسياح إسرائيليين يزورون الجزيرة، إلا أنه نفى أي خطة لمهاجمتهم. ووجهت 8 تهم إلى حسام طالب يعقوب (24 عاما) الذي أوقف في غرفة في فندق في ليماسول (جنوب قبرص) يوليو (تموز) 2012. واعترف يعقوب أيضا بأنه كان يتلقى راتبا من الحزب قيمته 600 دولار شهريا منذ عام 2010. وبسؤاله عن سبب وجود اسم حركي له «وائل»، جاءت إجابته، أنه في العموم يعتمد التنظيم على السرية بين أعضائه وأنهم لا يعلمون الأسماء الحقيقية لزملائهم من الأعضاء.وقال يعقوب إن الوسيط الذي يتعامل معه، وهو شخصية تعمل في الظل تعرف فقط باسم أيمن، واعترف أنه كان عليه جمع معلومات عن أهداف غربية, وتعقب مواعيد هبوط طائرة تابعة لخطوط طيران «أركيا» بين تل أبيب ولارنكا بقبرص.
| مواضيع ذات صلة | |
| عضو في حزب الله يحاكم في قبرص بتهمة التخطيط لتنفيذ اعتداءات ضد أهداف غربية | |
| الأسير يجدد اتهام «حزب الله» بتخزين السلاح في شقق قرب مسجده | |
هناك خلية لـ"حزب الله" في دار الفتوى تدير الأمور
أكد الأمين العام لتيار "المستقبل" أحمد الحريري أن "المبادرة السياسية التي أطلقها الرئيس سعد الحريري ترتكز على إزالة الهواجس عند كل الطوائف ولا تقتصر فقط على طرح قانون انتخابي"، مشددًا على "أن التيار سيخوض الانتخابات النيابية المقبلة بغض النظر عن القانون الذي سيقر". وكشف عن "خلية لـ"حزب الله" في دار الفتوى تدير الأمور"، لافتا الى "أن الخلاف مع مفتي الجمهورية محمد رشيد قباني هو خلاف على المبادئ".
الحريري، وفي حديث مع مجلة "الرسالة الإسلامية"، أشار إلى أن "الرئيس سعد الحريري تقدم بمشروع وطني حقيقي لإصلاح النظام اللبناني، ووضع يده بكل جرأة على مكان الخلل الموجود، وهذه المبادرة الوطنية ليست مبادرة انتخابية، ونحن نعتبر أن الانتخابات محطة ديمقراطية لتطبيق المشاريع المطروحة من قبل كل الفرقاء السياسيين"، لافتًا إلى أن "قوى 8 آذار وعلى رأسها "حزب الله" لا يريدون الانتخابات والحزب يتمسك بهذه الحكومة حتى الرمق الأخير لأنها تغطي كل عوراته بشكل واضح من خلال تغطيتها على ملفات الأدوية الفاسدة والمرفأ والمخدرات".
وشدد الحريري على "أن "حزب الله" يضع ميزانية خاصة لخرق الشارع السني وهي ميزانية منفصلة عن ميزانية الحزب بقرار ايراني ويعتبر نفسه انه قادر على خرق الساحة السنية بعدد من النواب، ومنطقته مقفلة ممنوع ان يترشح اي شيعي ضد الحزب".
وعن رهان البعض على خلاف بين تيار "المستقبل" وحلفائه المسيحيين، أشار الحريري إلى أن "التحالف غير الثوابت السياسية، نعم هناك تضعضع ولكن يجب أن تسوى الأمور ونخوض الانتخابات سويًا مهما كانت الظروف، ومن أطلق النار على القانون الأرثوذكسي هم المسيحيون المستقلون وقد التقيت أثناء زيارتي الى كندا بالعديد من القوى والفاعليات المسيحية التي طالبت بسحب القانون الأرثوذكسي لأنه يعيدهم إلى الوراء، وأعتقد أن هناك مزايدات لكسب الصوت المسيحي بين عون وجعجع والكتائب وهذا واضح".
وإذ أكد أنه "ليس مرشحاً للإنتخابات"، شدد على ضرورة أن "نعد للانتخابات وكأنها قائمة غدًا ونحن جاهزون لخوضها ولكن ينقصنا البرنامج السياسي كماكينة انتخابية، وهل سنخوضها كتيار أم مع مكونات 14 آذار، ونحن نعمل على هذا الإطار فهناك جزء من الناس يعاني أموراً من ضائقة اقتصادية خانقة وتريد العيش بسلام وأمان".
وعن تعليقه على الإشتباكات التي وقعت في القصير بين الجيش الحر و"حزب الله"، قال الحريري: هناك أمر ما يجري فإما أن حسن نصرالله لا يعرف ان عناصره تقاتل في سوريا واما انه يستخدم التقية، فحين كان يتكلم على شاشة االتلفزة كانت المعارك تدور بين عناصره والجيش السوري الحر وهو كان يقول إن سلاحه موجه الى اسرائيل لكن الوجهة الحقيقية كانت بلدة القصير وضد الشعب السوري الأعزل".
واعتبر أن "المرجعية الدينية السنية أصبحت بيد "حزب الله" وهناك خلية لـ"حزب الله" تعمل في دار الفتوى وتجتمع دوريًا مع وفيق صفا والمجموعة تنسق مع حزب الله وخلافات المجلس الشرعي هم وراءها ونحن عندنا المقام اهم من الشخص والخلاف هو خلاف البيت الواحد". وأضاف: "يجب علينا ان نجد اخراجا للحل ونذكر بأن المفتي لم يدافع عنه احد اكثر من تيار المستقبل والشهيد رفيق الحريري وعندما تكشفت أمور الاختلاسات وغيرها لم يعد باستطاعة احد الدفاع عنه، ولجنة التدقيق كانت واضحة وكانت هناك آلية لإرجاع الأموال ونحن نريد ان نتعلم من الخطأ، والأمر بحاجة الى إصلاحات، اما بالنسبة لانتخابات المجلس الشرعي فمن يحدد هو القضاء وليس المفتي وهناك طعن واذا كانت هناك انتخابات فنحن جاهزون، وأؤكد ان خلافنا مع المفتي هو على المبادئ وليس لاي سبب آخر".
وعن عودة الرئيس سعد الحريري، أكد الحريري أن "عودته ليست مرتبطة بالانتخابات والمشكلة امنية، هناك خطر حقيقي عليه، فالشهيد وسام الحسن كان رجل الامن الاول في لبنان وتم اصطياده واغتالوه فكيف سيأتي سعد الحريري؟ الحل يكون عبر التواصل مع الجمهور والعديد من المواقف والطلات الاعلامية ".
الحريري، وفي حديث مع مجلة "الرسالة الإسلامية"، أشار إلى أن "الرئيس سعد الحريري تقدم بمشروع وطني حقيقي لإصلاح النظام اللبناني، ووضع يده بكل جرأة على مكان الخلل الموجود، وهذه المبادرة الوطنية ليست مبادرة انتخابية، ونحن نعتبر أن الانتخابات محطة ديمقراطية لتطبيق المشاريع المطروحة من قبل كل الفرقاء السياسيين"، لافتًا إلى أن "قوى 8 آذار وعلى رأسها "حزب الله" لا يريدون الانتخابات والحزب يتمسك بهذه الحكومة حتى الرمق الأخير لأنها تغطي كل عوراته بشكل واضح من خلال تغطيتها على ملفات الأدوية الفاسدة والمرفأ والمخدرات".
وشدد الحريري على "أن "حزب الله" يضع ميزانية خاصة لخرق الشارع السني وهي ميزانية منفصلة عن ميزانية الحزب بقرار ايراني ويعتبر نفسه انه قادر على خرق الساحة السنية بعدد من النواب، ومنطقته مقفلة ممنوع ان يترشح اي شيعي ضد الحزب".
وعن رهان البعض على خلاف بين تيار "المستقبل" وحلفائه المسيحيين، أشار الحريري إلى أن "التحالف غير الثوابت السياسية، نعم هناك تضعضع ولكن يجب أن تسوى الأمور ونخوض الانتخابات سويًا مهما كانت الظروف، ومن أطلق النار على القانون الأرثوذكسي هم المسيحيون المستقلون وقد التقيت أثناء زيارتي الى كندا بالعديد من القوى والفاعليات المسيحية التي طالبت بسحب القانون الأرثوذكسي لأنه يعيدهم إلى الوراء، وأعتقد أن هناك مزايدات لكسب الصوت المسيحي بين عون وجعجع والكتائب وهذا واضح".
وإذ أكد أنه "ليس مرشحاً للإنتخابات"، شدد على ضرورة أن "نعد للانتخابات وكأنها قائمة غدًا ونحن جاهزون لخوضها ولكن ينقصنا البرنامج السياسي كماكينة انتخابية، وهل سنخوضها كتيار أم مع مكونات 14 آذار، ونحن نعمل على هذا الإطار فهناك جزء من الناس يعاني أموراً من ضائقة اقتصادية خانقة وتريد العيش بسلام وأمان".
وعن تعليقه على الإشتباكات التي وقعت في القصير بين الجيش الحر و"حزب الله"، قال الحريري: هناك أمر ما يجري فإما أن حسن نصرالله لا يعرف ان عناصره تقاتل في سوريا واما انه يستخدم التقية، فحين كان يتكلم على شاشة االتلفزة كانت المعارك تدور بين عناصره والجيش السوري الحر وهو كان يقول إن سلاحه موجه الى اسرائيل لكن الوجهة الحقيقية كانت بلدة القصير وضد الشعب السوري الأعزل".
واعتبر أن "المرجعية الدينية السنية أصبحت بيد "حزب الله" وهناك خلية لـ"حزب الله" تعمل في دار الفتوى وتجتمع دوريًا مع وفيق صفا والمجموعة تنسق مع حزب الله وخلافات المجلس الشرعي هم وراءها ونحن عندنا المقام اهم من الشخص والخلاف هو خلاف البيت الواحد". وأضاف: "يجب علينا ان نجد اخراجا للحل ونذكر بأن المفتي لم يدافع عنه احد اكثر من تيار المستقبل والشهيد رفيق الحريري وعندما تكشفت أمور الاختلاسات وغيرها لم يعد باستطاعة احد الدفاع عنه، ولجنة التدقيق كانت واضحة وكانت هناك آلية لإرجاع الأموال ونحن نريد ان نتعلم من الخطأ، والأمر بحاجة الى إصلاحات، اما بالنسبة لانتخابات المجلس الشرعي فمن يحدد هو القضاء وليس المفتي وهناك طعن واذا كانت هناك انتخابات فنحن جاهزون، وأؤكد ان خلافنا مع المفتي هو على المبادئ وليس لاي سبب آخر".
وعن عودة الرئيس سعد الحريري، أكد الحريري أن "عودته ليست مرتبطة بالانتخابات والمشكلة امنية، هناك خطر حقيقي عليه، فالشهيد وسام الحسن كان رجل الامن الاول في لبنان وتم اصطياده واغتالوه فكيف سيأتي سعد الحريري؟ الحل يكون عبر التواصل مع الجمهور والعديد من المواقف والطلات الاعلامية ".
سامي الجميل: لما لم يتم قطع العلاقات الديبلوماسية بين لبنان وسوريا
استقبل منسق اللجنة المركزية في حزب الكتائب اللبنانية النائب سامي الجميّل وفداً ضم كلا من النائب نبيل دوفريج، السفير السابق جورج صيام ممثل البطريرك يونان، مطران السريان الأرثوذكس في بيروت دانيال كوريه، مطران السريان الأرثوذكس في جبل لبنان جورج صليبا، رئيس الرابطة السريانية حبيب أفرام، المطران ميلس زيّا مطران الطائفة الأشورية، مطران الطائفة الكلدانية ميشال قصارجي، رئيس الطائفة القبطية الأب رويس الأورشليمي، الأستاذ رفيق بازرجي ممثل الطائفة اللاتينية، الأستاذ آلان حكيم رئيس المجلس الكلداني، الأرشمنديت عمانوئيل يونان من الطائقة الأشورية، والمونسنيور إيلي حمزو. وجرى التداول في اوضاع الطوائف وتمثيلهم في الدولة اللبنانية.
وبعد اللقاء، وجّه النائب الجميّل نداءً إلى رئيس الجمهورية ميشال سليمان ورئيس الحكومة نجيب ميقاتي ووزير الخارجية عدنان منصور "كي يشرحوا كيف أنَّ العلاقات اللبنانية السورية مازالت على حالها في وقت أخذ القضاء اللبناني قراراً وطلب الاعدام بحق رئيس مكتب الأمن القومي السوري الرسمي والمعيّن رسمياً من قبل رئيس الجمهورية السورية لأنَّه كان يخطط لأعمال ارهابية في لبنان وضرب امن البلاد وقتل اللبنانيين وخلق الفتنة بينهم".
واستغرب الجميّل كيف أنَّه "حتى اليوم مازال السفير السوري في لبنان، وكيف أنَّه لم يتم قطع العلاقات الديبلوماسية بين لبنان وسوريا، خصوصاً أنَّ هذا الشخص الذي صدر بحقه حكم الاعدام مازال في موقعه الرسمي في سوريا ولم يتم استدعاؤه بعد او حتى اقالته، وبالتالي فان النظام السوري تبنّى هذا الشخص ويقوم بحمايته كما يؤكد النظام السوري أنَّه مسؤول سوري أمني رسمي".
وشدد على أنَّه "لا يمكن التعاطي مع هذا الموضوع وكأن شيئاً لم يكن"، مستغرباً "كيف أن العلاقات اللبنانية - السورية مازالت على حالها"، وقال: "إما نحترم قضاءنا أو لا، وإما ان هذا القضاء اصدر قراراً او لم يصدره".
وختم الجميل: "اريد جواباً من كل السؤولين الرمسيين في لبنان وكيف يقبلون أن يصدر هكذا قرار عن القضاء اللبناني من دون أخذ أي تدابير ديبلوماسية بحق العلاقات بين البلدين
منع الدروز من بيع اراضيهم خاصة للشيعة
نقلت صحيفة "الديار" عن معلومات تشير الى ان الحزب التقدمي الاشتراكي منع اي درزي من بيع اي قطعة ارض في مناطق الشوف، وعاليه الى اشخاص آخرين خاصة من الطائفة الشيعية، لانهم يرون ان الشيعة توسعوا في المناطق التي يسكنها الدروز، وهي معقل تاريخي لهم، ويتم تغيير الوضع الديموغرافي والجغرافي، من خلال بيع الاراضي واسكان طوائف اخرى في مناطق الدروز
تواصل الان معنا كمع افضل العروض المختلفة التى نقدمة الان كما اننا نقدم اليكم افضل طرق الحراسة وتقدم اليكم افضل فريق من المتخصصون فى جميع انواع الان فى مصر الان وباقل التكاليف الرائعة كما اننا نعمل على تقدم افضل طرق الحاسة من شركة حراسات خاصة الان فى مصر من شركة الامن والحراسةحيث اننا نعمل على تقم افضل العروض من شركات امنية فى اقل وقت ممكن حيث اننا نقدم ايكم افضل شركة حراساتالان وباقل الاسعار
ReplyDelete